具体描述
編輯推薦
賣點一：硃東潤，中國現代傳記文學的開拓者，開創瞭曆史人物傳記的寫作範式！
硃東潤先生是當代著名傳記文學傢、文藝批評傢、文學史傢、教育傢、書法傢，是中國文學批評史學科奠基者之一。同時他還是中國*一位用現代方法寫作的*重要的傳記文學作傢。他還曆任國務院學位委員會*一屆學科評議組成員，國務院古籍整理規劃小組成員，中國作傢協會理事，上海古典文學學會名譽會長，國際筆會上海中心理事，《中華文史論叢》主編等職。他將熔史學文學於一爐，寫就令人心潮澎湃的壯闊人生。
賣點二：本書叢書包括的傳主如陸遊、陳子龍、梅堯臣等，他們都是所處時代具有代錶性的詩人。本套叢書，由詩詞知曆史，用詩詞講時代，看中國曆史韆年變遷。
賣點三：陸遊在南宋詩壇上占有非常重要的地位，一代詩傑，素有“小李白”之稱。
陸遊的詩，雄奇奔放，又兼哀婉飄逸、清淡曠遠之美，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼。陸遊的《示兒》《釵頭鳳》《書憤》流傳韆古。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”“王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“零落成泥碾作塵,隻有香如故”等更是韆古名句。
賣點四： 陸遊是南宋著名的愛國詩人，其至死不變的愛國精神和傢國意念，不僅使其在同時代詩人中無人比肩，而且在中國文學發展史上也是極為罕見的。
陸遊是中國曆史上著名的愛國詩人，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”“夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”陸遊的這種愛國主義不僅僅是其個人的一種情懷，更是中華民族傳承韆年的民族精神。
內容簡介
陸遊（1125—1210），南宋著名愛國詩人、文學傢、史學傢。其詩詞綺麗夢幻、慷慨悲壯，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，有“小李白”之稱。他的詩內容博大，思想精深，感情真摯，昂揚豪壯中帶著蒼涼悲愴，唱齣瞭時代的*強音。他的詩詞既有充滿抗金報國，洋溢著強烈的愛國主義激情的雄奇奔放之作，也有滿懷柔腸、哀婉含蓄的充滿浪漫主義色調的詩篇。同時，陸遊亦有史纔，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
作者簡介
硃東潤(1896—1988)，著名傳記文學傢、文藝批評傢、文學史傢、教育傢、書法傢。江蘇泰興人。早年留學英國，對西方傳記文學有深入的研究。歸國後曾任教於武漢大學、中央大學、無锡國學專科學校、復旦大學。硃東潤治學嚴謹，著作等身，主要著作有《中國文學批評史大綱》《張居正大傳》《中國文學批評論集》《史記考索》《漢書考索》《後漢書考索》《陸遊研究》《陸遊選集》《梅堯臣集編年校注》《王陽明大傳》《陳子龍及其時代》《元好問傳》等。他不僅通過作品描寫瞭一位位曆史名人的一生，也通過這些人物展現齣一段段曆史和一個個時代的變遷，因此被稱為中國現代傳記文學領域的開拓者。
精彩書評
放翁激發忠憤，橫極纔力，上法子美，下攬子瞻，裁製既富，變境亦多。
——姚 鼐
其感激悲憤、忠君愛國之誠，一寓於詩，酒酣耳熱，跌宕淋灕。至於漁舟樵徑，茶碗爐熏，或雨或晴，一草一本，莫不著為歌詠，以寄其意。
——《唐宋詩醇》
愛國情緒飽和在陸遊的整個生命裏，洋溢在他的全部作品裏；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽瞭一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來……這也是在旁人的詩集裏找不到的。
——錢锺書
宋詩陸遊*一，不是蘇東坡*一。陸遊的愛國性很突齣，陸遊不是為個人而憂傷，他憂的是國傢、民族，他是個有骨氣的愛國詩人。
——周恩來
目錄
第一章?童年 / 1
第二章?青年 / 15
第三章?大風暴的來臨 / 31
第四章?隆興的戰事與隆興的和議 / 47
第五章?入川 / 67
第六章?詩的開始轉變 / 81
第七章?生的高潮 詩的高潮 / 93
第八章?歡笑聲中的涕淚 / 115
第九章?建安和撫州 / 145
第十章?再度的起用?再度的罷免 / 161
第十一章?蟄居山陰的五年 / 189
第十二章?在一緻對外的基礎上和韓侂胄接近瞭 / 201
第十三章?堅持到最後的一刻 / 245
精彩書摘
1939年起，我開始對於傳記文學，作一些初步的研討。四年以後，寫成《張居正大傳》，由開明書店齣版。中間曾經寫過《王守仁大傳》，所以這本《陸遊傳》的寫成，應當是第三本瞭。
傳記文學是史，同時也是文學；因為是史，所以必須注意到史料的運用；因為是文學，所以也必須注意人物形象的塑造。在史料運用方麵，從搜集到掌握，從考訂到識彆，中間有一段相當復雜的過程。可是講到人物形象，問題還要多些。傳記中的傳主，無論作者主觀的意圖如何力求和史實符閤，其實一切敘述，都必須通過作者的認識，所以傳主是不是和史實符閤，主要還要依靠作者的認識。因此傳記文學中的傳主，正和一般文學中的主人公一樣，是作者創造的成果。所不同的在於傳記文學的作者，有責任通過自己的學習，求得對傳主的全麵認識。
一位有問題的傳主，有時會給傳記的作者以更大的興趣。姑以張居正為例，他的一生，始終沒有得到世人的瞭解，最善意的評論，比居正為伊、周，最惡意的評論，比居正為溫、莽。有的推為聖人，有的甚至斥為禽獸。其實居正既非伊、周，亦非溫、莽；他固然不是禽獸，但是他也並不誌在聖人。他隻是張居正，一個受時代陶熔而同時又想陶熔時代的人物。替張居正寫傳的人，就有責任把自己的認識交代齣來。
陸遊是和張居正不同類型的人物。他有他的一番抱負，但是他對於時代所起的影響和張居正所起的影響，是無可比擬的。可是有一點卻相同——後代對於陸遊的評價分歧很大，因此陸遊也是一位有問題的傳主，他的生活值得仔細分析，做齣比較近情的結論。
陸遊的一生，八十五年當中，經過不少的變化，他的政治關係，也有過相當的轉變。《宋史·陸遊傳》說他“晚年再齣，為韓侂胄撰《南園記》《閱古泉記》，見譏清議”；又說“硃熹嘗言其能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽，不得終其晚節”。因此，有人把陸遊看成權門清客，這當然是很錯誤的。現代都認陸遊為愛國詩人，這是正確的，但是作為一位愛國的誌士，必須舉齣具體的事實來，否則不容易取信。空頭文學傢固然是要不得的，可是沒有具體行動的愛國誌士也不會引起更多的敬意。既然要為陸遊寫傳，就有必要把具體的事實，加以疏通證明，然後纔能塑造齣這一位愛國詩人的形象。
要理解陸遊，必須抓三個關鍵：隆興二年他在鎮江的工作，乾道八年他在南鄭的工作，和開禧二年他對於韓侂胄北伐所取的政治態度。可是要理解這三個關鍵，還存在一定的睏難。陸遊在鎮江和南鄭的工作，我們所能掌握的隻是很有限的史料，理解不易全麵。韓侂胄的發動北伐，當時的議論已經不一，乃至失敗以後，一般人都認為他是專權誤國，《宋史》甚至把他列入《奸臣傳》。是不是如此呢？最初，陸遊和侂胄是有距離的，後來他們逐步接近瞭，直到侂胄被殺以後，陸遊始終沒有放棄他的立場。他們是在什麼基礎上接近的？陸遊的立場是什麼？這些問題必須搞清楚，我們纔能對於陸遊獲得比較正確的認識。
有時我們必須做一些考證。羅大經《鶴林玉露》捲十四記：“陸遊晚年為韓侂胄作《南園記》，除從官，楊誠齋寄詩雲：‘君居東浙我江西，鏡裏新添幾縷絲。花落六迴疏信息，月明韆裏兩相思。不應李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池，道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比韆詩。’蓋切磋之也。”萬裏這首詩是有的，作於紹熙五年（1194），他們在淳熙十六年（1189）相彆，前後六年，所以詩中說“花落六迴”。《南園記》作於慶元五年或六年（1199或1200），和紹熙五年中間相去五六年。萬裏此詩，與《南園記》全不相關，這是第一。劉壎《隱居通議》捲二十一說陸遊本欲高蹈，“一日有妾抱其子來前曰：‘獨不為此小官人地耶？’乃降節從侂胄遊”。陸遊幼子子聿生於淳熙五年（1178），作《南園記》時，子聿已逾二十，更無可抱之理，這是第二。羅大經、劉壎的時代，和陸遊都很近，兩書亦頗有名，其不可信如此。陸遊和韓侂胄的關係，中間有不少的糾纏，沒有經過考證，很容易走入歧途。
盡管陸遊自己說不願做一位詩人，但是他畢竟是一位詩人，而從他的主要成就講，也隻是一位詩人。為一位詩人作傳，和為平常人作傳不同，必須把詩的成就寫齣來。任何一位詩人的作品，都有一個來源，中間也必須要産生變化；詩人的傳記就必須把作品的淵源變化交代清楚，同時還得指齣所以産生這些變化的主要原因是什麼，他的作品的評價又是如何？尤其如陸遊這樣的一位詩人，大傢都知道他的詩起過幾次變化，但是如何分期，每一期的特點是什麼，盡管有人曾經指齣，是不是完全符閤實際，這些問題都必須在傳記中交代齣來。
要寫這本傳記，事前必須做好一些準備工作。我所寫的《陸遊詩選注》、《陸遊研究》，實際上隻是準備工作的一部分，但是還很不夠。這本書的寫法，和我從前寫《張居正大傳》時一樣，盡量引用作者的原著，因為傳主關於自己的敘述，總是比較可靠一些。
十幾年前，自己開始寫《張居正大傳》的時候，寫傳的人還不多，近年寫傳的人多瞭，而且不斷地看到優秀的作品，傳主也不限於曆史上的或是近代的顯著人物。作者對於傳主的內心世界，正開始做深入的探討，因此也必然會增加教育的意義。最近兩年中，大量迴憶錄的齣現，使人從這裏看到英雄人物的麵目，在塑造形象方麵獲得更多的啓示，也就為更多更好的傳記文學的齣現鋪平瞭道路。作為一個愛讀傳記文學的我，生在這樣的時代，是值得慶幸的。從另外一麵說，自己隻能寫齣這本平凡的作品，無論在思想內容上或寫作技巧上，都必然有若乾的錯誤和缺點，可是因為受到自己的政治水平和業務水平的限製，一時還沒有看清，因此也不及訂正。希望同誌們指示齣來，給我一個修訂的機會。
硃東潤
1959年國慶日
用户评价
讀完《陸遊傳》，我的第一感受是，這位曆史人物的生命弧綫，確實充滿瞭戲劇性，但書中的呈現方式，卻讓我覺得少瞭幾分令人迴味的韻味。我一直在思考，一個身處那個動蕩年代的文人，他的內心世界究竟經曆瞭怎樣的波瀾壯闊？ 書中對陸遊政治生涯的描繪，可謂是事無巨細，從他年輕時的意氣風發，到他屢遭排擠的失意，再到晚年的迴歸田園，這些都構成瞭一個清晰的時間綫。然而，我總覺得，這種綫性的敘述，雖然嚴謹，卻也讓人物的內心活動顯得有些平麵化。 我試圖去理解，在那些被貶謫的日子裏，陸遊是如何排遣內心的苦悶，又是如何通過詩歌來尋找精神的慰藉。書中的詩歌引用，雖然優美，但我感覺作者並沒有花足夠多的筆墨去解析這些詩歌與他當時心境的緊密聯係，那種“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的深沉情感，我並未完全感受到。 或許，傳記的篇幅有限，無法麵麵俱到。但我還是期待，在描繪陸遊一生輝煌成就的同時，也能更細膩地展現他內心深處的掙紮與矛盾，那些不為人知的痛苦與堅持。這本書給我一種感覺，它像是在陳列展品，一件件都擺放得整整齊齊，但缺少瞭那種將展品串聯起來，形成一個有機的整體，從而講述一個引人入勝故事的能力。 《陸遊傳》是一本信息量很大的書，它讓我對陸遊的生平有瞭係統的瞭解，但要說它能讓我真正“走進”陸遊的內心世界，與他進行一次深入的對話，我還有些距離感。它更像是一份詳盡的檔案，等待我去進一步的解讀和想象。
评分讀完《陸遊傳》，我腦子裏反復迴蕩的是那種隱隱的失落感。不是因為書的內容質量有問題，而是它給我帶來的思考，總是在某個節點戛然而止，留下一些未竟的餘味。我一直在想，作為一個文人，一個官員，陸遊的一生，究竟是被時代所裹挾，還是他本身就帶著某種宿命的色彩？ 書中詳盡地描繪瞭他為官的經曆，為國建功的渴望，以及最終的屢遭貶謫。這些事件的羅列，讓我看到瞭他政治生涯的起伏，但對於他內心的掙紮，那些被壓抑的憤怒，那些無法實現的理想，我感覺作者並沒有挖得太深。 我期待的是，當他身處睏境時，內心的呐喊是怎樣的？當他看著故土淪喪，山河破碎時，他的絕望和痛苦，是否能讓我感同身受？然而，書中更多的是對事件的客觀描述，對曆史脈絡的梳理，而那種觸及靈魂的拷問，我並未找到。 或許，傳記的魅力就在於此，它提供一個人物的生命軌跡，讓讀者去填充和解讀。但我總覺得，《陸遊傳》在人物的內心世界呈現上，留下瞭太多的空白。我無法完全理解，是什麼讓他能夠承受一次又一次的打擊，仍然堅持著他的理想，盡管那理想在當時看來是如此的遙不可及。 這本書讓我認識瞭陸遊，瞭解瞭他的生平，但要說我“懂”瞭陸遊，我還有很長的路要走。它像是一堂曆史課，知識點清晰，但缺少瞭那種引人入勝的故事性和情感連接，讓我感覺像是隔著一段距離在觀察一個遙遠的人物。
评分《陸遊傳》這本書，確實讓我對這位偉大的詩人有瞭更宏觀的認識，但卻也讓我産生瞭一些不吐不快的想法。書中對陸遊一生經曆的梳理，從他的仕途到他的詩歌創作，可以說相當全麵。然而，我總覺得，這種全麵的梳理，反而讓一些關鍵的節點，一些真正能夠觸動人心的部分，變得有些模糊不清瞭。 我反復琢磨著書中所描述的陸遊，那個滿懷報國熱情的他，那個在詞壇上獨領風騷的他，但總感覺，這些形象被一層層史料所包裹，顯得有些疏離。我希望看到更多他作為一個“人”的真實麵貌，看到他在麵對重大抉擇時的猶豫，看到他在遭受挫摺時的脆弱，看到他在孤獨時刻的自我慰藉。 書中對他詩歌的引用和解讀，也是點到為止，並沒有深入挖掘那些詩句背後更深層次的情感和時代背景。當我讀到他那些慷慨激昂的詩篇時，我渴望能夠更清晰地感受到那種“傢國情懷”是如何在他心中燃燒，又是如何在他筆下化為韆古絕唱。 這本書給我一種感覺，它像是在為陸遊繪製一幅精心設計的肖像，但畫師似乎太過注重技法和色彩的準確，而忽略瞭捕捉人物神韻的微妙之處。我希望能夠透過這些文字，看到一個活生生的陸遊，一個會笑會哭，會愛會恨，會在時代洪流中奮力搏擊的陸遊。 總而言之，《陸遊傳》提供瞭一個瞭解陸遊的不錯起點，但它並沒有讓我産生那種“醍醐灌頂”或者“心有戚戚焉”的感覺。它更像是一本優秀的教科書，知識是紮實的，但缺少瞭能夠激發讀者深度思考和情感共鳴的火花。
评分這本《陸遊傳》我拿到手已經有些日子瞭，斷斷續續地讀著，總覺得少瞭點什麼。不是說內容不好，而是那種閱讀的沉浸感，那種被故事牢牢抓住的感覺，似乎從未真正到來。我嘗試著去理解書中所描繪的那個時代，那個陸遊所處的南宋，但總覺得隔著一層薄紗，看不真切。 那些關於朝堂的波詭雲譎，關於邊疆的戰火紛飛，那些詞句在腦海中閃過，卻無法在我心中激起太大的波瀾。我努力去想象他作為一名官員，在時代的洪流中掙紮的身影，去感受他內心的抱負與無奈，但總感覺筆觸不夠深入，或者說，我的理解不夠到位。 這本書就像是一幅泛黃的老照片，雖然記錄瞭一個時代，一個人物，但總顯得有些模糊，缺少瞭鮮活的色彩和躍動的生命力。我希望能夠更清晰地看到那個陸遊，那個有著“傢國情懷”的陸遊，那個在詩歌中寄托瞭他一生悲歡的陸遊。 也許是我對傳記類的閱讀期望過高，總希望能從書中挖掘齣更多的人物內心世界，看到更多不為人知的細節，從而與主人公産生更深層次的共鳴。而這本書，在我看來，似乎更側重於梳理史實，陳述事件，對於人物的情感刻畫和心理描摹，略顯單薄。 總的來說，《陸遊傳》是一本可以翻閱的書，但要說它能帶我進入那個時代，讓我與陸遊“神交”，我還有些保留。它提供瞭一個框架，一個大緻的輪廓，但填充的血肉，需要讀者自己去努力想象和體悟。
评分《陸遊傳》這本書，給我帶來的感覺，就像是品嘗一道精心烹飪但缺少瞭靈魂的菜肴。從食材的選取，到火候的掌握，都近乎完美，但總覺得少瞭一味能勾起你無限迴味的東西。書中所描繪的陸遊，從他的纔情橫溢到他的報國無門，可以說是被勾勒得清晰可見。 我特彆想去探究，那些在他內心深處，是什麼樣的信念支撐著他，即使在仕途不順，理想難以實現的情況下，依然能夠堅持創作，依然能夠保持對國傢的熱愛。書中對他詩歌的引用，雖然數量不少，但感覺更多的是作為一種例證，來佐證他某一時期的心境或經曆，而非深入剖析詩歌本身所蘊含的情感張力。 我期望能從書中讀到更多關於陸遊的“不易”，那些他可能經曆過的孤獨、迷茫，甚至是絕望。然而，書中的筆觸，似乎更多地集中在對他一生大事記的梳理，以及對當時曆史背景的陳述。這種宏觀的敘事，雖然讓讀者對陸遊所處的時代有瞭更清晰的認識，但對於人物內心細膩情感的挖掘，卻顯得有些不足。 這本書的結構，給我一種過於“工整”的感覺，仿佛作者在努力地按照某種既定的模式來構建陸遊的形象。我更希望看到的是一種更自由、更靈動的敘述方式，能夠隨著陸遊的情緒起伏而跌宕，能夠隨著他對國傢命運的思考而深入。 總而言之，《陸遊傳》是一本值得一讀的書，它為我們提供瞭一個瞭解陸遊的重要途徑。但如果要讓我說，它是否能夠讓我産生強烈的共鳴，是否能夠讓我對陸遊産生“知己”般的感覺，我還需要更多的思考和體悟。它更像是一張清晰的地圖，指引我前進的方嚮，但真正的探索，還需要我自己去完成。
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