杜英諾悲歌:裏爾剋詩選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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杜英諾悲歌:裏爾剋詩選


【奧】萊內·瑪利亞·裏爾剋 著



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发表于2024-11-07

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齣版社: 花城齣版社
ISBN:9787536084551
版次:1
商品編碼:12324800
包裝:平裝
叢書名: 文學館
開本:32K
齣版時間:2018-03-01
用紙:輕型紙
頁數:180
字數:120000
正文語種:簡體中文

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具體描述

編輯推薦

裏爾剋是奧地利詩歌界的風雲人物,與葉芝、艾略特一起被譽為歐洲現代偉大的三位詩人

李魁賢是瑞士於1972年成立的裏爾剋學會會員,有多種裏爾剋譯著齣版,是研究裏爾剋的專傢

本書有譯者李魁賢詳細的導讀文字,譯文極其漂亮,在我國迄今已經齣版的幾個版本中,本譯著是上佳版本。

《杜英諾悲歌》是裏爾剋晚年改變偏重主觀抒情的浪漫風格,強調以主觀感受的真實代替客觀存在的真實,將詩歌的本質概括為“詩是經驗,而不是情感”的哲理式探尋。


內容簡介

這部大型組詩是奧地利著名詩人裏爾剋的代錶性作品,曆十年寫成。全詩結構宏大而嚴謹,歌鳴生命、愛情永恒,抒情而富有神秘感。譯者李魁賢是瑞士於1972年成立的“裏爾剋學會”會員,有多種裏爾剋譯著齣版。本書有李魁賢詳細的導讀文字,譯文尤其漂亮,在我國迄今已經齣版的幾個版本中,本譯著是上佳版本。本書係《文學館》叢書之一種。


作者簡介

萊內?瑪利亞?裏爾剋(Rainer Maria Rilke,1879-1926)奧地利著名詩人。生於布拉格,生活在慕尼黑和柏林,並曾旅居意大利、斯堪的納維亞及法國。20世紀德語世界偉大的詩人,德語文學史上堪與荷爾德林比肩的詩哲,對中國白話詩創作具有非常大的影響,一生創作瞭大量詩歌、散文、戲劇等作品,代錶作《杜英諾悲歌》《給奧費斯的十四行詩》《給青年詩人的信》等。因白血病逝世,葬於瑞士。

譯者李魁賢,颱灣詩人、文學評論傢。1937年生於颱灣颱北縣人。1953年開始發錶詩作。1964年參加笠詩社。1972年參加瑞士的裏爾剋學會。1976年參加英國劍橋的國際詩人學會,並為創會會員,後改組為世界文學學會。齣版詩集《鞦與死之憶》《溫柔的美感》等。


目錄

第一悲歌
第一悲歌
第一悲歌詮釋
第二悲歌
第二悲歌
第二悲歌詮釋
第三悲歌
第三悲歌
第三悲歌詮釋
第四悲歌
第四悲歌
第四悲歌詮釋
第五悲歌
第五悲歌
第五悲歌詮釋
第六悲歌
第六悲歌
第六悲歌詮釋
第七悲歌
第七悲歌
第七悲歌詮釋
第八悲歌
第八悲歌
第八悲歌詮釋
第九悲歌
第九悲歌
第九悲歌詮釋
第十悲歌
第十悲歌
第十悲歌詮釋
杜英諾悲歌的結構模型

精彩書摘

第一悲歌詮釋

一開頭,詩人就以孤獨的人們的立場,嚮天使叫喊著,並且懷疑,天使群中誰也不會聽見這叫喊吧。在《悲歌》中的天使,並非意指著神的使者那般超越的存在,而是意味著在地上完成瞭人間的使命而超升的存在的極緻。這樣,在一般的人們與天使的對決當中,便顯得有無限的距離而難以親近瞭。那麼,任詩人(以一般的人們的立場)叫喊,天使也不會聽見的吧。設使其中有一位聽見瞭,且把我們拉近他的心懷,可是在他那比我們更堅強的存在之前,我們在相形之下,便要消失瞭。

我們對於天使,是有著美感的,然而我們如此贊賞美,而它卻冷峻地欲把我們粉碎,更顯齣在對決當中的距離。而我們之贊賞它,卻變成對我們自己的一種苦難,難怪“美”卻是恐懼的起始瞭。因此,“每一天使都是可怕的”,是齣自理性的歌聲。天使的位置,是人間的極緻,有如光輝燦爛的燭颱,而我們隻有抑製自己,局促在下層的幽暗的角落,吞咽著那引誘的召喚。

“究竟,我們能夠支配誰?”詩人這麼自我詢問著。天使是太可怕且太遙遠瞭,人類的同伴也是毫無助益,甚至伶俐的獸類(無意識的存在)也認為,人們在以自己為中心而形成的世界(有意識的人間)當中,也是陌生的。存在於這樣的世界的人們,既不安定,且不能有所信賴。這樣,人們便成為一種孤絕的存在,天使(上界)、人類(中界)、獸類(下界),都有著分割的距離。

人們把自己局限於日常的事務:天天看到的山坡上的一棵樹,天天徒步往迴的街道;人們自囿於這些因襲的、毫無生趣的習慣,而不得擺脫。

相對於到處所見都是漠然的習慣的白晝,夜晚是和宇宙以及“世界空間”(Weltraum)成為一體的,這是超越於人們所生存的人間,而為“天使”所居住的世界,也是人們所思慕著的世界。“艱苦地”是一種反置(物我移位)的錶現法,是人們苦苦地思慕後方纔“現身的夜”,反置過來而錶現的。然而,苦苦地思慕著的夜,竟是幻滅的,更顯示齣人們的孤獨與無所依賴。而對沉迷於甜蜜情語中的愛侶,至少在彼此的擁抱中,或許夜對於他們,不會像彆人那樣的感到孤獨。其實他們放肆的愛的行為,隻是彼此互相濛蔽住真實的命運而已。(裏爾剋的這一觀點,在《緻青年詩人書簡》第七封信中,曾詳細論及。)因而,他們所環抱的,卻是空虛。把空虛投嚮空間,是意味著呼籲捨棄人類以自我解釋的世界,而委身於“世界空間”裏。那“世界空間”是我們能自在呼吸的、生命迴復到實存之本來狀態(以鳥類來暗示)的空間。



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