內容簡介
李陽波從1969年開始研究張仲景《傷寒論》,直至1986年1月29日,經曆瞭17年纔將張仲景“五苓散”的來龍去脈搞清楚,並完成《傷寒論》的注釋。
李陽波在注釋《傷寒論》的過程中,發現張仲景著書過程中運用瞭“運氣學理論”,並將其發揮得淋灕盡緻。同時,他發現曆代中醫大師們在研讀《傷寒論》時,之所以沒能作齣全麵而正確的注釋,是因為他們均被“運氣學說”裏陰陽術數構造體係的魔變性所吞沒,難怪清代醫學傢葉霖感嘆:“運氣之學,白首難窮!”
李陽波在發現張仲景的《傷寒論》是運氣學理論的具體應用後,認為隻有徹底搞清楚運氣學理論,纔能全麵而正確地注釋《傷寒論》。岐伯天師將奇門、六壬、太乙風角、九宮諸式閤治為一,成運氣學說,仲聖復將運氣學說裁為六經之辨。國粹博大精深,其根基在於神明奇器,苟不能摒絕後學,精一神明,化身奇器,非可謂導人於登峰造極,直可指誘人於欺世盜名也!《內經》重談理論,強調規矩之道,而仲聖首次為理論規矩如何具體應用到臨床上作齣瞭示範。《傷寒論》主要談方劑的應用,而仲聖的示範作用就在於:每個方劑的使用都體現瞭陰陽術數構造體係的理論。李陽波對《傷寒論》的112條原文都一一進行瞭藥與病的圖像錶達,建立瞭藥圖、命圖、病圖、時圖,通過這個方法的訓練,能夠使我們加深對《傷寒論》的理解,更重要的是瞭解並熟悉陰陽術數這樣一個基本的思想方法,對於中醫學習是必不可少的。李陽波在注釋張仲景的《傷寒論》時,隻是完成瞭部分注釋,他希望讀者能用他的方式方法完成自己的注釋,從而加深對《傷寒論》的理解及應用。
李陽波在研究《老子》、《周易》、《內經》過程中,發現瞭聖人們是如何進行思辨的,從而建立瞭“陰陽術數構造體係”的方法論,在對易、道、醫等相關概念的研究過程中建立瞭“宇宙生物觀”的認識論。在這種觀念的指導下,對太極、河圖、洛書作齣瞭一種還原性的解釋,産生瞭“時相”這個新的概念,它包容瞭傳統文化裏的相關概念,也包容瞭現代科學裏的一個基本思想,這個思想是:一個守恒量是跟一個相位因子不變性密切相關的。李陽波認為,《傷寒論》是“時相醫學”的經典之作。近2000年來真正通曉仲聖“神機妙算”的,唯有李陽波!
內頁插圖
目錄
引子
五運六氣
中醫的方
傷寒論
1-6條文分析
談第七條原文
談桂枝湯的“解肌”作用
六經病,欲解時
藥物的性味定位及其數字錶述的緣由
桂枝湯用藥味數及藥量分析
14-25條文藥癥分析
從治、逆治
從標、從本、從乎中
小柴鬍湯用藥,用量分析
本藥、標藥、中藥
開、閤、樞
辨錶證、裏證
判營衛
談閤病
106等條文藥癥分析
臨床病案
後記
附錄
李陽波所用1963年版《傷寒論》影印版
前言/序言
李陽波從1969年開始研究張仲景《傷寒論》,直至1986年1月29日,經曆瞭17年纔將張仲景“五苓散”的來龍去脈搞清楚,並完成《傷寒論》的注釋。
李陽波在注釋《傷寒論》的過程中,發現張仲景著書過程中運用瞭“運氣學理論”,並將其發揮得淋灕盡緻。同時,他發現曆代中醫大師們在研讀《傷寒論》時,之所以沒能作齣全麵而正確的注釋,是因為他們均被“運氣學說”裏陰陽術數構造體係的魔變性所吞沒,難怪清代醫學傢葉霖感嘆:“運氣之學,白首難窮!”
李陽波在發現張仲景的《傷寒論》是運氣學理論的具體應用後,認為隻有徹底搞清楚運氣學理論,纔能全麵而正確地注釋《傷寒論》。岐伯天師將奇門、六壬、太乙風角、九宮諸式閤治為一,成運氣學說,仲聖復將運氣學說裁為六經之辨。國粹博大精深,其根基在於神明奇器,苟不能摒絕後學,精一神明,化身奇器,非可謂導人於登峰造極,直可指誘人於欺世盜名也!《內經》重談理論,強調規矩之道,而仲聖首次為理論規矩如何具體應用到臨床上作齣瞭示範。《傷寒論》主要談方劑的應用,而仲聖的示範作用就在於:每個方劑的使用都體現瞭陰陽術數構造體係的理論。李陽波對《傷寒論》的112條原文都一一進行瞭藥與病的圖像錶達,建立瞭藥圖、命圖、病圖、時圖,通過這個方法的訓練,能夠使我們加深對《傷寒論》的理解,更重要的是瞭解並熟悉陰陽術數這樣一個基本的思想方法,對於中醫學習是必不可少的。李陽波在注釋張仲景的《傷寒論》時,隻是完成瞭部分注釋,他希望讀者能用他的方式方法完成自己的注釋,從而加深對《傷寒論》的理解及應用。
李陽波在研究《老子》、《周易》、《內經》過程中,發現瞭聖人們是如何進行思辨的,從而建立瞭“陰陽術數構造體係”的方法論,在對易、道、醫等相關概念的研究過程中建立瞭“宇宙生物觀”的認識論。在這種觀念的指導下,對太極、河圖、洛書作齣瞭一種還原性的解釋,産生瞭“時相”這個新的概念,它包容瞭傳統文化裏的相關概念,也包容瞭現代科學裏的一個基本思想,這個思想是:一個守恒量是跟一個相位因子不變性密切相關的。李陽波認為,《傷寒論》是“時相醫學”的經典之作。近2000年來真正通曉仲聖“神機妙算”的,唯有李陽波!
李陽波生前沒能將他的著作齣版,甚為遺憾,定數所然。直到2004年8月,纔由他的弟子劉力紅整理齣版瞭他的“運氣學導論”——《開啓中醫之門》。此書問世後,受到瞭廣大讀者的歡迎,他們希望能看到李陽波的後續著作問世。由此緣由,李陽波的弟子將陸續整理齣版他的著作。
附錄部分為讀者獻上李陽波所用1963年版《傷寒論》的影印本,其中記錄有大量李陽波的筆記和心得等,有待讀者進一步發掘和探究其中的奧秘。
《經方辨證的智慧:傳承與創新》 本書並非是某位特定學者個人講記的匯編,而是對中醫經典《傷寒雜病論》核心思想的一次深度挖掘與現代解讀。它旨在為廣大中醫愛好者、臨床醫師及學生提供一個係統、清晰的學習框架,幫助大傢迴歸中醫的本源,領悟經方辨證論治的精髓,並在實踐中不斷創新,將這一古老而寶貴的醫學遺産發揚光大。 第一篇:溯源明理——經方思想的基石 《傷寒雜病論》的時代意義與學術價值 張仲景所處的時代背景:東漢末年的醫學睏境與社會需求。 《傷寒雜病論》的問世:一部劃時代的醫學巨著,標誌著中醫辨證論治體係的成熟。 經方與時方:為何強調經方的臨床指導價值?經方所蘊含的思維模式與辨證方法。 “傷寒”的範疇:不局限於外感熱病,而是涵蓋瞭雜病及許多內科疑難雜癥的根本原因。 辨證論治的魅力:從“病”到“證”的思維飛躍,如何抓住疾病的本質,做到“因證施治”。 六經辨證法的核心要義 太陽篇:錶證的演變與治則,風寒、風熱、錶虛、錶實之辨。 陽明篇:裏熱證的辨識與治法,熱盛、熱實、熱虛的鑒彆。 少陽篇:半錶半裏證的特徵與治則,樞機不利的理解。 太陰篇:寒濕內盛證的病機與治療,脾陽虛衰的認識。 少陰篇:真寒假熱、真熱假寒的復雜證候,心腎陽衰的辨治。 厥陰篇:寒熱錯雜、陰陽互損的危重證候,肝脾血脈的病變。 六經提綱挈領:如何理解六經病證之間的相互聯係與傳變規律。 辨證的層層遞進:從宏觀的六經到微觀的髒腑、氣血津液。 方證相對與藥證閤參 什麼是“方證”:經方並非孤立存在,而是與特定的證候緊密結閤。 “辨證必及方,辨方必及證”:如何通過證候來指導方劑的選擇,通過方劑來反證證候。 藥證的深入理解:每味藥在方劑中的作用,藥性與病證的契閤。 仲景方劑的精巧與高效:君臣佐使的閤理運用,配伍的奧妙。 學習經方的基本方法:熟讀經典,背誦方劑,理解條文,結閤實踐。 第二篇:臨床實戰——經方應用的智慧 感冒、咳嗽、發熱的經方化裁 從太陽風寒到錶虛自汗:桂枝湯、麻黃湯、桂枝加葛根湯等的應用。 從太陽風熱到陽明實熱:銀翹散、桑菊飲、白虎湯、承氣湯等的辨治。 少陽樞機不利與寒熱往來:小柴鬍湯的精髓與化裁。 太陰寒濕與裏虛腹瀉:理中丸、四逆湯、真武湯的應用。 咳嗽的辨證思路:寒咳、熱咳、痰咳、虛咳,如何選擇閤適的經方。 發熱的動態觀察:從惡寒發熱到潮熱盜汗,辨證的靈活性。 消化係統疾病的經方調治 胃痛、嘔吐、腹瀉的根本原因:脾胃虛寒、寒濕內阻、食滯腸胃。 小建中湯、桂枝加芍藥湯:溫中散寒,緩急止痛。 半夏瀉心湯、生薑瀉心湯:和胃降逆,消痞除滿。 瀉心湯、甘草瀉心湯:清熱瀉火,健脾和胃。 黃芩湯、黃連阿膠湯:清熱解毒,養陰止血。 大承氣湯、調胃承氣湯:峻下熱實,通腑泄濁。 如何從“腹證”入手,精確辨識病機。 婦科雜病與男科疾病的經方思路 月經不調:血寒、血熱、血虛、血瘀證的辨治。 痛經的經方治療:桂枝茯苓丸、桃仁承氣湯、溫經湯等。 帶下病:濕熱下注、脾虛濕睏、腎虛濕濁的辨治。 崩漏的經方止血:從寒、熱、虛、瘀入手。 不孕癥的經方調理:固本培元,調和衝任。 男科疾病:陽痿、早泄、前列腺疾病的經方視角。 情誌疾病與身心閤一的經方觀 中醫對情誌的認識:五誌化火、情誌緻病。 肝鬱、心悸、失眠的經方治療:逍遙散、甘麥大棗湯、酸棗仁湯的臨床應用。 焦慮、抑鬱等現代心理疾病的中醫辨治。 身心疾病的辨證要點:身體癥狀與心理狀態的相互影響。 經方在調節情緒、改善睡眠方麵的獨特優勢。 疑難雜癥的經方探索 腫瘤、自身免疫性疾病、慢性炎癥等現代醫學難題的中醫視角。 如何在復雜病情中抓住病機,運用經方進行調理。 經方在姑息治療、提高生活質量方麵的作用。 經驗方與經方的結閤:在經方基礎上靈活化裁。 案例精析:分享臨床上運用經方解決復雜病例的經驗。 第三篇:傳承與創新——經方醫學的未來 經方學習的常見誤區與糾正 照搬照抄,缺乏辨證:為什麼不能簡單套用方劑? 隻重方劑,不重條文:為何要深刻理解原文? 忽視體質,一概而論:如何結閤個體差異? 過分追求“特效方”,忽略整體調理。 對經典理解的僵化:如何打破思維定勢? 現代醫學背景下的經方應用 如何結閤現代檢查手段,輔助辨證。 經方與現代藥物的相互作用與協同增效。 經方在慢病管理和康復醫學中的價值。 如何用現代科學語言解釋經方的作用機製。 經方教育的推廣與發展 如何構建係統、科學的經方教學體係。 培養更多具備紮實經方功底的臨床人纔。 促進經方研究的國際化交流與閤作。 普及經方知識,提高公眾健康素養。 經方醫學的傳承與創新之路 “站在巨人的肩膀上”:緻敬曆代醫傢,學習前人經驗。 “不離仲景,又能發展”:如何在繼承中創新? 個體化治療的精進:精細辨證,靈活化裁。 鼓勵臨床實踐,積纍經驗,勇於探索。 經方醫學的未來展望:重塑中醫發展格局,為人類健康貢獻力量。 本書緻力於提供一種嚴謹、務實、富有啓發性的經方學習路徑,幫助讀者深刻理解《傷寒雜病論》的智慧,掌握經方辨證論治的技能,並在臨床實踐中不斷超越,成為真正能用好經方、造福患者的中醫人。