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內容簡介

　　李陽波從1969年開始研究張仲景《傷寒論》，直至1986年1月29日，經曆瞭17年纔將張仲景“五苓散”的來龍去脈搞清楚，並完成《傷寒論》的注釋。
　　李陽波在注釋《傷寒論》的過程中，發現張仲景著書過程中運用瞭“運氣學理論”，並將其發揮得淋灕盡緻。同時，他發現曆代中醫大師們在研讀《傷寒論》時，之所以沒能作齣全麵而正確的注釋，是因為他們均被“運氣學說”裏陰陽術數構造體係的魔變性所吞沒，難怪清代醫學傢葉霖感嘆：“運氣之學，白首難窮！”
　　李陽波在發現張仲景的《傷寒論》是運氣學理論的具體應用後，認為隻有徹底搞清楚運氣學理論，纔能全麵而正確地注釋《傷寒論》。岐伯天師將奇門、六壬、太乙風角、九宮諸式閤治為一，成運氣學說，仲聖復將運氣學說裁為六經之辨。國粹博大精深，其根基在於神明奇器，苟不能摒絕後學，精一神明，化身奇器，非可謂導人於登峰造極，直可指誘人於欺世盜名也！《內經》重談理論，強調規矩之道，而仲聖首次為理論規矩如何具體應用到臨床上作齣瞭示範。《傷寒論》主要談方劑的應用，而仲聖的示範作用就在於：每個方劑的使用都體現瞭陰陽術數構造體係的理論。李陽波對《傷寒論》的112條原文都一一進行瞭藥與病的圖像錶達，建立瞭藥圖、命圖、病圖、時圖，通過這個方法的訓練，能夠使我們加深對《傷寒論》的理解，更重要的是瞭解並熟悉陰陽術數這樣一個基本的思想方法，對於中醫學習是必不可少的。李陽波在注釋張仲景的《傷寒論》時，隻是完成瞭部分注釋，他希望讀者能用他的方式方法完成自己的注釋，從而加深對《傷寒論》的理解及應用。
　　李陽波在研究《老子》、《周易》、《內經》過程中，發現瞭聖人們是如何進行思辨的，從而建立瞭“陰陽術數構造體係”的方法論，在對易、道、醫等相關概念的研究過程中建立瞭“宇宙生物觀”的認識論。在這種觀念的指導下，對太極、河圖、洛書作齣瞭一種還原性的解釋，産生瞭“時相”這個新的概念，它包容瞭傳統文化裏的相關概念，也包容瞭現代科學裏的一個基本思想，這個思想是：一個守恒量是跟一個相位因子不變性密切相關的。李陽波認為，《傷寒論》是“時相醫學”的經典之作。近2000年來真正通曉仲聖“神機妙算”的，唯有李陽波！

內頁插圖

目錄

引子
五運六氣
中醫的方
傷寒論
1-6條文分析
談第七條原文
談桂枝湯的“解肌”作用
六經病，欲解時
藥物的性味定位及其數字錶述的緣由
桂枝湯用藥味數及藥量分析
14-25條文藥癥分析
從治、逆治
從標、從本、從乎中
小柴鬍湯用藥，用量分析
本藥、標藥、中藥
開、閤、樞
辨錶證、裏證
判營衛
談閤病
106等條文藥癥分析
臨床病案
後記
附錄
李陽波所用1963年版《傷寒論》影印版

前言/序言

　　李陽波從1969年開始研究張仲景《傷寒論》，直至1986年1月29日，經曆瞭17年纔將張仲景“五苓散”的來龍去脈搞清楚，並完成《傷寒論》的注釋。
　　李陽波在注釋《傷寒論》的過程中，發現張仲景著書過程中運用瞭“運氣學理論”，並將其發揮得淋灕盡緻。同時，他發現曆代中醫大師們在研讀《傷寒論》時，之所以沒能作齣全麵而正確的注釋，是因為他們均被“運氣學說”裏陰陽術數構造體係的魔變性所吞沒，難怪清代醫學傢葉霖感嘆：“運氣之學，白首難窮！”
　　李陽波在發現張仲景的《傷寒論》是運氣學理論的具體應用後，認為隻有徹底搞清楚運氣學理論，纔能全麵而正確地注釋《傷寒論》。岐伯天師將奇門、六壬、太乙風角、九宮諸式閤治為一，成運氣學說，仲聖復將運氣學說裁為六經之辨。國粹博大精深，其根基在於神明奇器，苟不能摒絕後學，精一神明，化身奇器，非可謂導人於登峰造極，直可指誘人於欺世盜名也！《內經》重談理論，強調規矩之道，而仲聖首次為理論規矩如何具體應用到臨床上作齣瞭示範。《傷寒論》主要談方劑的應用，而仲聖的示範作用就在於：每個方劑的使用都體現瞭陰陽術數構造體係的理論。李陽波對《傷寒論》的112條原文都一一進行瞭藥與病的圖像錶達，建立瞭藥圖、命圖、病圖、時圖，通過這個方法的訓練，能夠使我們加深對《傷寒論》的理解，更重要的是瞭解並熟悉陰陽術數這樣一個基本的思想方法，對於中醫學習是必不可少的。李陽波在注釋張仲景的《傷寒論》時，隻是完成瞭部分注釋，他希望讀者能用他的方式方法完成自己的注釋，從而加深對《傷寒論》的理解及應用。
　　李陽波在研究《老子》、《周易》、《內經》過程中，發現瞭聖人們是如何進行思辨的，從而建立瞭“陰陽術數構造體係”的方法論，在對易、道、醫等相關概念的研究過程中建立瞭“宇宙生物觀”的認識論。在這種觀念的指導下，對太極、河圖、洛書作齣瞭一種還原性的解釋，産生瞭“時相”這個新的概念，它包容瞭傳統文化裏的相關概念，也包容瞭現代科學裏的一個基本思想，這個思想是：一個守恒量是跟一個相位因子不變性密切相關的。李陽波認為，《傷寒論》是“時相醫學”的經典之作。近2000年來真正通曉仲聖“神機妙算”的，唯有李陽波！
　　李陽波生前沒能將他的著作齣版，甚為遺憾，定數所然。直到2004年8月，纔由他的弟子劉力紅整理齣版瞭他的“運氣學導論”——《開啓中醫之門》。此書問世後，受到瞭廣大讀者的歡迎，他們希望能看到李陽波的後續著作問世。由此緣由，李陽波的弟子將陸續整理齣版他的著作。
　　附錄部分為讀者獻上李陽波所用1963年版《傷寒論》的影印本，其中記錄有大量李陽波的筆記和心得等，有待讀者進一步發掘和探究其中的奧秘。
李陽波傷寒論壇講記 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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