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餘巍譯

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发表于2024-11-18

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店鋪：與子偕老圖書專營店

齣版社：中信齣版社

ISBN：9787508634852

商品編碼：24935117808

叢書名：公司化的生活(給在企業紐帶另一端真實生活的人

開本：16

齣版時間：2012-09-01

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具體描述

我們的生活已經被公司所掌握，我們該如何去改變現狀？

書名：公司化的生活--給企業紐帶另端真實生活的人們

定價：45.00元

作者：洛西科夫

齣版日期：2012年9月

頁碼：292頁

開本：16

裝幀：平裝

ISBN:9787508634852

    作者洛西科夫為紐約大學教授，對大眾文化的研究與反思劍走偏鋒卻直指人心，是美國重量級的大傢，也很有爭議。他著書頗豐，其紀錄片《說服者》轟動時。他在互聯網、大眾心理方麵也有深入的研究。
    今日社會無不處於公司、集團影響下的日常生活，本書思考歐洲古代各種職業行會演變至壟斷及跨國集團的進程。企業在漸漸強大的同時，卻也與人們生活的真義越走越遠。我們的生活已經被公司所掌握。這是對組織結構運行的反思，也是對個體生活的次思考。強烈話題性和現代感，給讀者帶來思想的衝擊。
    作者指齣打破公司、商品及廣告將我們與真實社會隔絕，前瞻性的提齣解決方案要躲避這個企業化的世界的方法，即集體的行動。人們需要重新建立起彼此之間的聯係，再次創造真實的價值。

目錄
前言
第章旦取消：公司生命形式
——特許經營及商業脫離
第二章誤會：地圖所至即領土
——殖民主義和本土脫節
第三章所有權社會
——房地産及傢園脫節
第四章獨立包裝
——公共關係和彼此疏離
第五章你，就是你
——權力下放消費者及脫離選擇
第六章緻信貸到期者
——自身利益及脫離貨幣
第七章從生態到經濟
——大型企業和價值剝離
第八章無路可退
——反對力量如何讓我們進步相互隔離
第九章此時此地
——重新關聯的機會

道格拉斯·洛西科夫（Douglas Rushkoff），紐約大學教授，是當前研究與評論虛擬文化的重量級人物（也是爭議性人物），被評論界譽為“麥剋盧漢接班人”。他同時也為《紐約時報》和美國國傢公共廣播電颱撰稿。除教學、研究、寫作外，還應邀在世界各地演講。已經齣版六本書籍，包括《網絡空間》和《媒體病毒》等。

亨利王子與航海傢們
    直到20世紀後期，歐洲學生——特彆是葡萄牙學生——接受的教育是，偉大的亨利王子手發明瞭海上航行，親自教他的船員如何在海岸超齣視綫範圍的時候正確導航。根據官方對他在15世紀早期開拓功績的記載，亨利為葡萄牙作齣的偉大的貢獻是，他曾幫助水手們剋服他們的恐懼和迷信，使他們堅持航行至非洲海岸的博哈多爾角（Cape Bojador）以南。這為海外貿易帶來瞭的機遇，也使葡萄牙成為強大的殖民國傢之。亨利後來因為在薩格裏什（sagres）開辦瞭所航海學校而備受稱贊，據稱他還親自嚮船長授課，自己還研究天文學和大洋洲藝術，直至去世。數百年來，他的故事被廣泛流傳，經過多少世事變遷之後，終於在19世紀齣現位德國地理學傢，尊稱他為“航海傢亨利王子”，他的這稱謂沿用至今。
    可嘆的是，亨利根本不是個航海傢。除瞭作為例行短暫航程的乘客，他幾乎很少參與海上航行。他沒有創辦過學校，沒教過水手，更沒有研究過什麼星星。那種聲稱亨利之前的水手都被迫巡岸航行的說法本身就很荒謬。任何年代的水手都會避免靠近充滿危險的海岸地帶，早在幾個世紀之前就已成功地在看不到陸地的情況下航行於深水區域瞭。
    亨利並沒有親自擴張對非洲海岸的探索——他做的事恰好相反。因為，亨利從沒做過水手，而隻是葡萄牙首批社團主義君主之。他在1443年頒發瞭份法令，並不是開放博哈多爾角以南的非洲海岸，而是禁止水手在未經他許可的情況下越過博哈多爾角。就此，與社團主義的神話相反，亨利的法令並沒有促進遠程航海；如果水手們的航程申請被批準，那麼顯然他們已經不隻是想依靠自己的力量來完成探險瞭。和文藝復興早期的其他王國類似，正是葡萄牙王室想方設法限製正在崛起的商船階級，並且專注於那些有助於它壟斷收益成果的交易項目。
    航海傢亨利也許可以被認為是如今英雄般的首席執行官的原型：名因其遠航曆險而受到贊賞的內陸壟斷者，位以勤勉肯乾著稱的精明政治傢，同時也是個因其頗具遠見的善舉而享有盛名的貪婪機會主義者。幾乎所有作為媒體典型的現代商業人物都進行著類似的煉金術。不過，盡管亨利和他皇傢同僚可能無法因海洋航行而居功自傲，他們卻能為把探索和貿易的時代推嚮剝削和壟斷承擔責任。
    某個層麵上說，這些君主用簡單粗暴的手段對待新的殖民地，事實上並不能怪他們。科學進步已經催生瞭理性主義（或理性化的）立場，幾乎涵蓋所有事情。簡化論鼓勵以割裂的方式看待世界，偏激地研究構成要素如何運作，多過關注它們之間可能的互動。後來，君主製國傢終全心全意接受瞭因果分析邏輯和科學觀察，這對遏製怪異思想和迷信活動來說有定作用，但同樣容易被濫用成為異化外族人的工具，就像生物學傢會將某些物種分類為“低等生物”，將異域歸為待徵服的蠻荒之地。
    王室成員瘋狂熱衷於繪製地圖。製圖在文藝復興時期風靡時，點兒不亞於如今的“地圖探索”（MapQuest）和榖歌地球。幾乎每艘船上都有製圖師對世界上被發現的新區域進行記錄，當然也給它們標上標簽，錶明它們屬於此次航行的“授權國”。給某塊領地繪製地圖意味著對它擁有白紙黑字的控製權——不管這塊土地在現實中屬於誰。後，製圖崇拜也轉而嚮內，君主們開始嘗試繪製整個歐洲地圖，以此確定究竟誰擁有哪些地區。至1427年，位在羅馬工作的丹麥製圖師完成瞭曆史上已知的第份北歐地圖。1507年，佛羅倫薩海員亞美利哥·韋斯普奇通過多次航行完成瞭第份“美洲”地圖，顯示齣同亞洲分離的兩個不同大洲。
    隨著地圖上描畫齣世界形態，以及皇傢特許的對地圖的利用開發，君主們至少在後的兩個階段被排除在他們行動的成果之外——這是由科學理性定義的冷靜邏輯指導下采取的行動。這種脫節，標誌著殖民時代的到來，進而奠定瞭我們對待周邊環境的偏見並保持至今。地區變為財産。
在歐洲本土，這種抽象過程意味著全新的土地所有權形式，而此時封建領主製正讓位於活躍的貿易活動。土地控製權在中世紀後期的歐洲發生瞭轉移，也就是在文藝復興即將齣現的時候，從“領地”控製到“市場”控製，我們為什麼要關心這些？因為對於在地裏乾活的農民來說，這必將産生顯著的區彆。在封建社會，土地很少被交易，隻通過代代相傳保留下來。農民基本上守在原地，而且往往對他們耕種的土地擁有定權利，其大小不亞於采邑或占有土地的領主。 ……

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