「佛门典要」出版绿起
凡例
前言
释僧佑弘明集序
卷第一
牟子理惑论
未详作者正诬论
卷第二
宗炳明佛论
卷第三
孙绰喻道论
宗炳答何承天书难白黑论
（一）何与宗书
（二）宗答何书
何承天释均善难
宗炳答何衡阳难释白黑论
何重答宗
卷第四
何承天达性论
颜延之释何衡阳达性论
何承天答颜永嘉
颜延之重释何衡阳
何承天重答颜永嘉
颜延之又释何衡阳
卷第五
罗君章更生论
孙长沙书
罗含答孙
郑道子神不灭论
桓君山新论形神
释慧速沙门不敬王者论
（一）在家第一
（二）出家第二
（三）求宗不顺化第三
（四）体极不兼应第四
（五）形尽神不灭第五
释慧逮沙门袒服论
何镇南难袒服论
释慧远答何镇南
远法师明报应论
远法师三报论
卷第六
释道恒释驳论
明僧绍正二教论
张融门律周剡颐难
……
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
附录
后记
· · · · · · (收起)
凡例
前言
释僧佑弘明集序
卷第一
牟子理惑论
未详作者正诬论
卷第二
宗炳明佛论
卷第三
孙绰喻道论
宗炳答何承天书难白黑论
（一）何与宗书
（二）宗答何书
何承天释均善难
宗炳答何衡阳难释白黑论
何重答宗
卷第四
何承天达性论
颜延之释何衡阳达性论
何承天答颜永嘉
颜延之重释何衡阳
何承天重答颜永嘉
颜延之又释何衡阳
卷第五
罗君章更生论
孙长沙书
罗含答孙
郑道子神不灭论
桓君山新论形神
释慧速沙门不敬王者论
（一）在家第一
（二）出家第二
（三）求宗不顺化第三
（四）体极不兼应第四
（五）形尽神不灭第五
释慧逮沙门袒服论
何镇南难袒服论
释慧远答何镇南
远法师明报应论
远法师三报论
卷第六
释道恒释驳论
明僧绍正二教论
张融门律周剡颐难
……
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
附录
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
齊梁時期僧祐所編《弘明集》為佛學重要典籍，保存瞭東漢末至南朝梁時期的大量佛教資料，具有重要的文獻價值。此次整理之《弘明集校箋》以磧砂藏本《弘明集》為底本，以《永樂北藏》本、《頻伽藏》本、金陵刻經處刻本、《四部叢刊》影印明汪道昆刻本《弘明集》為參校本；充分吸收《大正藏》本《弘明集》及《中華大藏經》本《弘明集》所作校勘記；《弘明集》所收內容復見它書者，亦適當參校。對所涉及之曆史人物、曆史事件、重要佛道經典等，廣引儒、釋、道文獻箋注之。書稿體例完備、標點準確、文本可靠、校勘精準、注釋雅馴，是目前《弘明集》最為完善的整理本。
用户评价
评分
##真的不好用，真的不好用(当然读完是不可能读完的，但我认为永远读不完了，不好用)
评分##真的不好用，真的不好用(当然读完是不可能读完的，但我认为永远读不完了，不好用)
评分笺注详略极不妥，句读颇有误。
评分##这套书的书皮太不好了👎很容易脏，破
评分##真的不好用，真的不好用(当然读完是不可能读完的，但我认为永远读不完了，不好用)
评分##真的不好用，真的不好用(当然读完是不可能读完的，但我认为永远读不完了，不好用)
评分##是理解中古佛教及其中国化过程中面临的诸多挑战的重要文本，读完的印象是，该书对于佛教义理的探讨远不能和佛经相比。
评分##笺的太少
评分##点校错误不少，出注的点很奇怪。不如读国图社做的那个本子。
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