泰倫提烏斯

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(古羅馬)泰倫提烏斯
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泰伦提乌斯——“半个米南德”
安德罗斯女子
自我折磨的人
阉奴
福尔弥昂
婆母
两兄弟
专名索引
· · · · · · (收起)

具体描述

《古羅馬戲劇全集》包括普勞圖斯、賽內加、泰倫提烏斯等。

★ 填補瞭國內西方文學史的空白,是國內現存最全麵、最完整的古羅馬戲劇著作。

★ 部分資料首度公開,為研究古羅馬時期曆史、人文情況提供瞭重要的文字史料依據。

★ 研究西方文學史最重要的參考文獻。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##我的妈呀,Delon写了篇文章,“Térence提出的口号homo sum, humani nihil a me alienum puto”,我想这谁啊?然后还真的有中译哦……公元前200-150年的拉丁语剧作家,曾经是奴隶

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##想读看我豆列。

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##新喜剧的风格就是各种邻里婚恋纠纷,男青年纠结在伴妓小情人(说不定是未来的妻子)、老爸和岳父之间,故事其实感觉模式化很严重,基本上都是小情人要么发现是未来岳父的女儿,要么发现被自己强暴的小姑娘其实就是自家多年失散的表亲,然后两个人就结婚了。通常一个人或者一个物件完成身份上的recognition(发现?)后,就可以走向皆大欢喜结局了。当然婚恋问题关系到公民的公民权问题,米南德会特别强调男女生下合法的孩子。Terentius的剧还会特别强调父亲对青年的教育问题,这个在两兄弟和自我折磨的人里面更加明显,传统严厉的父亲形象和新的宽厚的父亲形象产生冲突,这个应该刚好是公元前3-2世纪希腊文化西传的影响。另一个是城市和乡村的冲突,勤勤恳恳的农民和好吃懒做的城里人。王老好像特别喜欢莫里哀,不停做对比。

评分☆☆☆☆☆

##新喜剧的风格就是各种邻里婚恋纠纷,男青年纠结在伴妓小情人(说不定是未来的妻子)、老爸和岳父之间,故事其实感觉模式化很严重,基本上都是小情人要么发现是未来岳父的女儿,要么发现被自己强暴的小姑娘其实就是自家多年失散的表亲,然后两个人就结婚了。通常一个人或者一个物件完成身份上的recognition(发现?)后,就可以走向皆大欢喜结局了。当然婚恋问题关系到公民的公民权问题,米南德会特别强调男女生下合法的孩子。Terentius的剧还会特别强调父亲对青年的教育问题,这个在两兄弟和自我折磨的人里面更加明显,传统严厉的父亲形象和新的宽厚的父亲形象产生冲突,这个应该刚好是公元前3-2世纪希腊文化西传的影响。另一个是城市和乡村的冲突,勤勤恳恳的农民和好吃懒做的城里人。王老好像特别喜欢莫里哀,不停做对比。

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##相似的故事,稍显脸谱化的人物性格,对话中有些“包袱”,情节设置较为巧妙。古罗马人崇尚集体主义,蔑视个人生活,女性地位低下没有话语权,发现自己比较喜欢现实主义的严肃作品,所以最喜欢《婆母》和《两兄弟》。

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##新喜剧的风格就是各种邻里婚恋纠纷,男青年纠结在伴妓小情人(说不定是未来的妻子)、老爸和岳父之间,故事其实感觉模式化很严重,基本上都是小情人要么发现是未来岳父的女儿,要么发现被自己强暴的小姑娘其实就是自家多年失散的表亲,然后两个人就结婚了。通常一个人或者一个物件完成身份上的recognition(发现?)后,就可以走向皆大欢喜结局了。当然婚恋问题关系到公民的公民权问题,米南德会特别强调男女生下合法的孩子。Terentius的剧还会特别强调父亲对青年的教育问题,这个在两兄弟和自我折磨的人里面更加明显,传统严厉的父亲形象和新的宽厚的父亲形象产生冲突,这个应该刚好是公元前3-2世纪希腊文化西传的影响。另一个是城市和乡村的冲突,勤勤恳恳的农民和好吃懒做的城里人。王老好像特别喜欢莫里哀,不停做对比。

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##《两兄弟》:“…他们觉得你可爱,觉得你和蔼可亲,其实并不是因为你的生活原则正确,也不是因为你公正高尚,而是因为你,…,顺从和纵容他们,慷慨地给他们钱花。” √ ——但我顺从和纵容他们,慷慨的给他们钱花,也不是因为想让他们觉得我可爱,觉得我和蔼可亲啊。

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##泰老师!惊天动地泰老师!老娘舅泰老师!

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##《两兄弟》:“…他们觉得你可爱,觉得你和蔼可亲,其实并不是因为你的生活原则正确,也不是因为你公正高尚,而是因为你,…,顺从和纵容他们,慷慨地给他们钱花。” √ ——但我顺从和纵容他们,慷慨的给他们钱花,也不是因为想让他们觉得我可爱,觉得我和蔼可亲啊。

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