《創造進化論》是作者柏格森的代錶作品,書中作者提齣並論證瞭關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論;反對用物質的機械組閤和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書於1906年在法國首次齣版,是人類史上重新建構哲學的一個重要典範,它嚮世人充分展示瞭人的生命是意識之綿延,所有最能長存且最富成效的哲學體係是那些源於直覺的體係。伯格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩,因此這本書也在解放人類思想方麵作齣瞭巨大的貢獻。
##科学和哲学的融合,配合爱因斯坦服用效果最佳。
评分##“整个生命,自从它被原始冲动推入世界以来,就表现为上升的波浪,受到物质下降运动的阻挡。在其大部分表面上,在不同的高度上,生命之流被物质转化为在原地打转的漩涡。它只是在惟一的点上自由奔腾,拖着障碍,障碍使它的前进步伐变得沉重,但不能阻止它前进。这个惟一的点就是人类。”“如此被定义的上帝没有完成一切:它是不间断的生命、行动和自由。”
评分##不知是缺少了当时的历史语境还是翻译的问题,没有名词的注解也没有译者自己的体会,很多段落虽是白话却难以言喻,无法理解为何会有这样的评分。阅读的过程犹如“神经漫游”,仅能从某些成句的比喻中得到一些模糊的感受,且稍不注意就会溜号跑神,开始思索生命与时间之关系,也算是因此体会到了“绵延”的实在是难以用智慧把握吧。
评分##读起来很费劲,但直觉能相通。
评分##“整个生命,自从它被原始冲动推入世界以来,就表现为上升的波浪,受到物质下降运动的阻挡。在其大部分表面上,在不同的高度上,生命之流被物质转化为在原地打转的漩涡。它只是在惟一的点上自由奔腾,拖着障碍,障碍使它的前进步伐变得沉重,但不能阻止它前进。这个惟一的点就是人类。”“如此被定义的上帝没有完成一切:它是不间断的生命、行动和自由。”
评分##谁说这是入门级了?!太难读了…
评分##柏格森说,我们误入歧途了,因为我们试图以概念来表述富有生机和脉动的自我,但是概念最终会把外来的僵化强加于自我。自我内部的变化并不是不变的板块时隐时现地交替存在的过程。相反,它是自我内部出现的一个连续过程,这一过程中的状态不是以清晰的线条划分的单位,它充其量也只是在完整的经验结构中无限延伸的强度中心。由于自我内部的变化在发展,自我便朝着不可逆的方向变化,犹如雪在滚动的雪球上堆积起来一样,过去的现在的周围累加起来。这种变化之中的物体就是自我,经历这种不可逆转的变化就是拥有历史。柏格森把这种动态的滚雪球时间、这种可计算的时间称为实际的时间或阶段,以便把它同数学家那种概念化的、静止的和根本上可以逆转的时间区分开来。记忆并不是对久远经历的回忆,它是至今犹存并影响着我们目前行为的过去。
评分##实在太难读
评分##很好,成功绕晕了
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