正版駱駝祥子 老捨原著青少版 經典文學名著小說新課標必讀10-15初中學生

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店铺: 博宇图书专营店
出版社: 时代文艺出版社
ISBN:9787538728958
商品编码:26711211540
开本:16开
出版时间:2011-05-01

具体描述

基本信息

駱駝祥子

作者:老捨

齣 版 社:吉林齣版集團

版 次:2011年

開 本:16開 

頁 數:170頁

紙 張:膠版紙

裝 幀:平裝

作者簡介

     老捨(1899—1966),原名舒慶春,中國現代小說傢、作傢,傑齣的語言大師、人民藝術傢,新中國位獲得“人民藝術傢”稱號的作傢。代錶作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。

內容簡介

       《駱駝祥子》是老捨的代錶作之一,也是老捨自己鍾愛的作品。《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇,標誌著老捨現實主義風格的形成,達到瞭他小說創作的高成就,也是我國現代文學史上的長篇小說之一,曾先後被譯成十幾種外文。

       《駱駝祥子》主要是以北平(今北京)一個人力車夫祥子的行蹤為綫索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節,深刻揭露瞭舊中國的黑暗,控訴瞭統治階級對勞動者的剝削、壓迫,錶達瞭作者對勞動人民的深切同情,嚮人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

 文摘試讀

章車夫祥子

北京,可能是每一個人都會嚮往的地方,但是在老北京還叫“北平”的時候,那裏生活著一個特殊的群體。他們以拉車謀生,本文的主人公祥子就生活在那樣的一個環境中。本章節會將老北京車夫的真實生活完全地展現在你麵前,那是祥子生活的世界,也是整個悲劇人生開始的地方。

我們所要介紹的是祥子,不是駱駝,因為“駱駝”隻是個外號。那麼,我們就先說祥子,隨手把駱駝與祥子那點關係說過去,也就算瞭。

北平的洋車夫有許多派:

年輕力壯,腿腳靈利的,講究賃(lìn,租用)漂亮的車,拉“整天兒”,愛什麼時候齣車與收車都有自由,或者拉齣車來,在固定的“車口”(即停車處)。或在宅門前一放,專門等坐快車的主兒。好的話,也許一下子弄個一塊兩塊的;如果運氣不好,也許白耗,連“車份兒”也沒著落,但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個:或是拉包車;或是自己買輛車,有瞭自己的車,再去拉包月或散座就沒大關係瞭,反正車是自己的。

比這一派歲數稍大的,或因身體的關係而跑得稍差點勁的,或因傢庭的關係而不敢白耗的,就是拉八成新車的一派。人與車也算漂亮,所以在要價兒的時候也還能保持住相當的尊嚴。這派的車夫,也許拉“整天”,也許拉“半天”。在後者的情形下,因為還有相當的精氣神,所以無論鼕天夏天總是“拉晚兒”(是下午四點以後齣車,拉到天亮以前)。夜間,當然比白天需要更多的留神與本事,錢自然也多掙一些。

年紀如果在四十以上,二十以下的,恐怕就不易在前兩派裏有個地位瞭。他們的車破,又不敢“拉晚兒”,所以隻能早早地齣車,希望能從清晨轉到午後三四點鍾,拉齣“車份兒”和自己的嚼榖(吃用的花銷。嚼,jiáo)。他們的車破,跑得慢,所以得多走路,少要錢。到瓜市、果市、菜市,去拉貨物,都是他們。錢少,可是無須快跑呢。

有瞭這點簡單的分析,我們再說祥子的地位,就像說——我們希望——一盤機器上的某種釘子那麼準確瞭。祥子,在與“駱駝”這個外號發生關係以前,是個比較有自由的洋車夫,這就是說,他是屬於年輕力壯,而且自己有車的那一類。

對於車夫而言,自己的車,自己的生活,都在自己手裏,高等車夫。

拉車從來都不是一件簡單容易的事情。一年,二年,至少要三四年;一滴汗,兩滴汗,不知道多少萬滴汗,纔掙齣那輛車。從風裏雨裏的咬牙,從飯裏茶裏的自苦,纔賺齣那輛車(生活的艱辛和辛苦)。那輛車是他的掙紮與睏苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人傢車的時候,他從早到晚,由東到西,由南到北,像被人傢抽著轉的陀螺——他沒有自己。可是在這種鏇轉之中,他的眼並沒有花,心並沒有亂,他老想著遠遠的一輛車,可以使他自由,獨立,像自己的手腳的那麼一輛車。有瞭自己的車,他可以不再受拴車人的氣,也無須敷衍(fūyǎn,錶示語言上搪塞)彆人;有自己的力氣與洋車,睜開眼就可以有飯吃。

祥子從來都不怕吃苦,也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效仿的惡習,他的聰明和努力都足以使他的誌願成為事實。假若他的環境好一些,或多受點教育,他一定不會落在“膠皮團”(指拉車這一行)裏,而且無論是乾什麼,他總不會辜負瞭他的機會。不幸,他必須拉洋車,好在在這個營生(職業;工作)裏他也證明齣他的能力與聰明。他仿佛就是在地獄裏也能做個好鬼似的。

生長在鄉間,失去瞭父母與幾畝薄田,十八歲的時候,祥子便跑到城裏來。帶著鄉間小夥子的足壯與誠實,凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過瞭。可是,不久他就看齣來,拉車是件更容易掙錢的事。做彆的苦工,收入是有限的;拉車多著一些變化與機會,不知道在什麼時候與地點就會遇到一些多於所希望的報酬。自然,他也曉得這樣的機遇不完全齣於偶然,而必須人與車都得漂亮精神,有貨可賣纔能遇到識貨的人。想瞭一想,他相信自己有那個資格:他有力氣,年紀正輕。所差的是他還沒有跑過,不敢一上手就拉漂亮的車。但這不是不能勝過的睏難,有他的身體與力氣作基礎,他隻要試驗個十天半月的,就一定能跑得有個樣子。然後去賃輛新車,說不定很快就能拉上包車,然後省吃儉用個一年二年,即使是三四年,他必能自己打(買、定的意思)上一輛車,頂(很的意思,形容好的程度)漂亮的車!看著自己年輕的肌肉,他以為這隻是時間的問題,這是必能達到的一個誌願與目的,絕不是夢想!

再來看看祥子的身材,他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去瞭。二十來歲,他已經很大很高,雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局,可是已經像個瞭——一個臉上身上都帶齣天真淘氣樣子的大人。看著那高等的車夫,他計劃著怎樣殺進他的腰去(殺進腰,把腰部勒得細一些),好更顯齣他鐵扇麵似的胸,與直硬的背。扭頭看看自己的肩,多麼寬,多麼威嚴!殺好瞭腰,再穿上肥腿的白褲,褲腳用雞腸子帶兒係住,露齣那對“齣號”的大腳!是的,他無疑可以成為齣色的車夫。傻子似的他自己笑瞭。

按照常規的審美標準,祥子沒有什麼模樣,使他可愛的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的,特彆亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃瞭一口(外貌描寫,錶現齣祥子年輕朝氣、樸實的特徵)。他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那麼結實硬棒——他把臉仿佛算在四肢之內,隻要硬棒就好。是的,到城裏以後,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺得,他就很像一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫(北京方言。強勁結實;挺括舒展)的。

這麼說來,祥子確乎有點像一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣。他有自己的打算,有些心眼,但不好嚮彆人講論。在洋車夫裏,個人的委屈與睏難是公眾的話料。“車口兒”上,小茶館中,大雜院裏,每人報告著形容著或吵嚷著自己的事,而後這些事成為大傢的財産,像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人,口齒沒有城裏人那麼靈便。設若口齒伶俐是齣於天纔,他天生不願多說話,所以也不願學城裏人的貧嘴惡舌。他的事他知道,不喜歡和彆人討論。因為嘴常閑著,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛老看著自己的心。隻要他的主意打定,他便隨著心中所開的那條路兒走。假若走不通的話,他能一兩天不齣一聲,咬著牙,好似咬著自己的心!

祥子決定去拉車,於是就拉車去瞭。先賃瞭輛破車,他要先練練腿。天沒拉著什麼錢。第二天的生意不錯,可是躺瞭兩天,因為他的腳脖子腫得像兩條瓠子(葫蘆科的一種植物。瓠,hù)似的,再也抬不起來。他忍受著,不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事,這是拉車必須經過的一關(祥子積極嚮上的心態)。過不瞭這一關,他就不能放膽地去跑。

等到腿腳好瞭之後,他敢跑瞭。這使他非常的痛快,因為彆的沒有什麼可怕的瞭:地名他很熟悉,即使有時候繞點遠也沒大關係,好在自己有的是力氣。拉車的方法,以他乾過的那些推、拉、扛、挑的經驗來領會,也不算十分難。況且他有他的主意:多留神,少爭勝,大概總不會齣瞭毛病。至於講價爭座,他的嘴慢氣盛,弄不過那些老油子們。知道這個短處,他乾脆不到“車口兒”上去,哪裏沒車他放在哪裏。

這樣不到兩三個星期的工夫,祥子就把周圍混熟悉瞭,把腿溜齣來瞭。他曉得自己的跑法很好看。跑法是車夫的能力與資格的證據。那撇著腳,像一對蒲扇在地上扇乎的,無疑是剛由鄉間上來的新手。那頭低得很深,雙腳蹭地,跑和走的速度差不多,而頗有跑的錶示的,是那些五十歲以上的老者們。那經驗十足而沒什麼力氣的卻另有一種方法:胸嚮內含,度數很深,腿抬得很高,一走一探頭,這樣他們就帶齣跑得很用力的樣子,而在事實上一點也不比彆人快。他們仗著“作派”去維持自己的尊嚴。

祥子當然絕不采取這幾種姿態。他腿長步大,腰裏非常的穩,跑起來沒有多少響聲,步步都有些伸縮,車把不動,使座兒覺得安全、舒服。說站住,不論在跑得多麼快的時候,大腳在地上輕蹭兩下,就站住瞭。他的力氣似乎能達到車的各部分。脊背微俯,雙手鬆鬆攏住車把,他活動利落、準確,看不齣急促但跑得很快,快而沒有危險。就是在拉包車的裏麵,這也得算很名貴的。

於是祥子換瞭輛新車。從一換車那天,他就打聽明白瞭,像他賃的那輛——弓子軟,銅活地道,雨布大簾,雙燈,細脖大銅喇叭——值一百齣頭。若是漆工與銅活含糊一點呢,一百元便可以打住。大概說吧,他隻要有一百塊錢,就能弄一輛車。猛然一想,要是能剩一角的話,一百元就是一韆天!把一韆天堆到一塊,他幾乎算不過來這該有多麼遠。

但是祥子已經下定瞭決心,這個決心誰也無法阻擋。一韆天,一萬天也好,他得買車!他想好瞭,步他應當去找固定的雇主拉包車。遇上交際多,飯局多的主兒(即是人。這裏是指包車的主人),平均一月有十來個飯局,他就可以白落兩三塊的車飯錢。加上他每月再省齣個塊兒八角的,也許是三頭五塊的,一年就能剩起五六十塊!這樣,他的希望就近便(接近的意思)多瞭。他不吃煙(方言。吸煙),不喝酒,不賭錢,沒有任何嗜好,沒有傢庭的纍贅(léizhuì,不必要的,麻煩的意思),隻要他自己肯咬牙,事兒就沒有個不成。他對自己起下瞭誓,一年半的工夫,他——祥子——非打成自己的車不可!是現打的,不要舊車見過新的(固執、樸實的心理特點)。

.............


《駱駝祥子》:一幅舊北京底層人民的生存圖景 老捨先生的《駱駝祥子》,一部在中國現代文學史上占據重要地位的經典之作。它以其深刻的社會洞察力、鮮活的人物塑造和精煉的語言,為我們展現瞭20世紀20年代末北京底層勞動人民的悲慘命運,尤其聚焦於人力車夫祥子跌宕起伏的一生。這部作品,遠不止是一個關於個人奮鬥失敗的故事,更是一幅描繪瞭舊時代社會病癥的宏大畫捲,揭示瞭個人在黑暗社會洪流中掙紮與沉淪的無奈與悲涼。 故事的主人公祥子,是一個年輕力壯、淳樸善良的農村青年。他懷揣著對美好生活的樸素嚮往,帶著三匹駱駝(象徵著勤勞、樸實和希望)來到北京謀生。他的夢想很簡單:憑自己的雙手,擁有一輛屬於自己的洋車,成為一個獨立、有尊嚴的勞動者。在北京這個充滿機遇也充滿殘酷的城市裏,祥子開始瞭與命運的抗爭。他勤勞、肯乾,即使在最艱苦的條件下,也從未放棄對夢想的追求。他省吃儉用,把每一分錢都攢下來,目標清晰而堅定。 然而,現實的殘酷遠遠超齣瞭祥子的想象。他所生活的社會,是一個等級森嚴、貧富差距巨大的時代。地主、買辦、軍閥、高利貸者,這些社會上層人士,憑藉其權力和財富,毫不留情地壓榨著底層勞動者。祥子一次又一次的努力,一次又一次地積纍,都在這股強大的社會洪流中被無情地摧毀。 他辛苦攢下的錢,被孫偵探敲詐一空,三匹駱駝也因此丟失。這第一次打擊,讓他嘗到瞭被剝削的滋味,也讓他對這個社會的黑暗有瞭初步的認識。但祥子並沒有因此而沉淪,他憑藉著堅韌的毅力,又重新開始攢錢,準備買第二輛車。這一次,他的運氣似乎更差。在軍閥的混戰中,他的車又被搶走,人也險些喪命。接二連三的打擊,如同巨石一般壓在他的心頭,讓他開始感到一絲絕望。 然而,生活並沒有給他喘息的機會。為瞭生計,也為瞭所謂的“體麵”,他被迫捲入瞭一段不情願的婚姻。他被寡婦虎妞看中,這個粗俗潑辣的女人,用盡各種手段,設計讓祥子娶瞭她。虎妞的齣現,是祥子命運中的又一個轉摺點,也成為瞭他人生走嚮墮落的重要誘因。虎妞雖然有幾分精明,但她的身上沾染瞭許多舊社會市儈、虛榮的習氣,她的生活方式和祥子樸實的願望格格不入。更重要的是,虎妞的貪婪和不負責任,讓祥子在經濟上更加窘迫,也讓他的人格受到扭麯。 在虎妞的壓迫下,祥子的人格開始發生變化。他不再是那個純粹、善良的年輕人。生活的壓力,一次次的打擊,讓他變得麻木、暴躁。虎妞難産而死,雖然對他來說是解脫,但也讓他失去瞭最後的傢庭慰藉,也讓他更加孤獨和絕望。 祥子的人生,就如同一輛在泥濘中越陷越深的洋車。他曾經試圖通過自己的努力,擺脫貧睏,實現夢想,但社會現實這股強大的力量,如同無情的泥沼,將他牢牢地睏住。他看著身邊其他車夫的遭遇,看著那些在社會底層掙紮求生的人們,他逐漸失去瞭對生活的希望。 作者老捨先生,以其極其細膩的筆觸,刻畫瞭祥子性格的轉變過程。從最初的“駱駝祥子”,一個充滿希望、正直善良的勞動者,到後來的“行屍走肉”,一個麻木不仁、自私自利的“個人主義的末路鬼”。祥子的墮落,並非是他個人意誌薄弱,而是那個黑暗社會環境的必然結果。老捨先生通過祥子的命運,深刻地揭示瞭在那個特殊的曆史時期,個體如何在強大的社會機器下被碾碎,人性如何在殘酷的生存環境中被腐蝕。 除瞭祥子,小說中還塑造瞭一係列鮮活的人物形象,他們共同構成瞭一幅舊北京底層社會的眾生相。粗俗潑辣卻也有幾分精明的虎妞,是那個時代對女性的某種扭麯的映照;善良卻也軟弱的二強子,代錶瞭另一種方式的絕望;而祥子所生活的那個大雜院裏的鄰居們,也都有著各自的悲歡離閤,他們共同演繹著一幕幕底層人民的辛酸故事。 《駱駝祥子》的語言風格,是老捨先生的獨特魅力所在。他運用瞭大量的北京方言,使得人物對話生動形象,充滿生活氣息。同時,他的敘述語言簡潔、精準,卻又蘊含著深厚的感情。他沒有刻意渲染悲慘,但字裏行間流露齣的悲憫和同情,卻能深深地觸動讀者的心靈。他善於運用對比,將祥子曾經的希望與最終的絕望形成鮮明反差,讓讀者更加清晰地看到社會的殘酷。 這部作品,不僅是對一個特定曆史時期的寫照,更具有普遍的現實意義。它讓我們反思,在一個不公平的社會裏,個人的奮鬥有多麼艱難。它讓我們看到,當個體失去瞭尊嚴和希望,會走嚮怎樣的境地。祥子的故事,是對“每個人都可以通過努力獲得成功”這一簡單敘事的有力駁斥,它告訴我們,社會環境對個體命運的影響是巨大的,尤其是在一個充滿壓迫和不公的時代。 《駱駝祥子》之所以能成為經典,在於它所揭示的深刻的社會問題,以及它對人性的復雜與脆弱的真實展現。它讓我們看到瞭一個底層勞動者如何在時代的洪流中被吞噬,看到瞭一個善良的靈魂是如何被環境一步步摧毀。閱讀《駱駝祥子》,不僅僅是瞭解一段曆史,更是對人性、對社會,進行一次深刻的審視與思考。這部作品,至今依然能夠引起強烈的共鳴,因為它觸及瞭人類社會永恒的議題:個體與社會的關係,以及在睏境中人性的掙紮與選擇。

用户评价

评分

我一直以為《駱駝祥子》會是一部沉重到讓人喘不過氣來的小說,但讀完之後,纔發現它遠不止於此。老捨先生的文字非常有力量,他沒有刻意去煽情,卻將祥子從一個樸實善良、充滿夢想的青年,一步步淪為一個麻木絕望的“個人主義的末路鬼”的過程,描繪得淋灕盡緻,卻又不動聲色。我印象最深的是祥子拉車的那些段落,作者對細節的描繪簡直是神來之筆。無論是他拉車時的喘息聲,還是穿梭在北平的大街小巷,那種辛勤勞作的畫麵感撲麵而來,讓我仿佛也置身其中,感受著他身體的疲憊和內心的期盼。而當他一次次夢想破滅,他那顆曾經閃爍著光芒的心,是如何一點點被生活磨平,最終變得冷漠和麻木,這種轉變的過程,真的讓人看得心酸又無奈。這本書不僅僅是講述瞭一個人的悲劇,更是對那個時代社會弊病的深刻揭露,讓我們看到瞭底層人民的掙紮與無奈。

评分

從文學性的角度來說,這本書的語言風格真是太獨特瞭!老捨先生的文字,既有北京方言的生動和幽默,又飽含著對人物命運的深切同情。那些形容祥子拉車時的細緻描寫,以及他對北平市民生活狀態的刻畫,都充滿瞭濃鬱的生活氣息。讀起來一點也不枯燥,反而有一種娓娓道來的親切感。我特彆喜歡書中對人物心理的描寫,比如祥子在經曆挫摺後的內心掙紮,那種絕望、不甘,甚至偶爾閃過的報復心理,都被刻畫得入木三分。更難得的是,這本書並沒有簡單地將人物臉譜化,而是展現瞭人性的復雜性。祥子身上的優點和缺點交織在一起,讓這個人物更加立體和真實。即使是在閱讀的過程中,我也會忍不住思考,如果我遇到祥子這樣的境遇,會做齣怎樣的選擇?這種代入感,正是經典文學作品的魅力所在。

评分

這本書的封麵設計真是太吸引人瞭!駱駝祥子的形象躍然紙上,那種飽經風霜的眼神,仿佛訴說著他坎坷的一生。紙張的觸感也很棒,不是那種廉價的印刷,而是帶著一絲厚重感,翻閱的時候有種沉浸在老捨先生那個年代的感覺。而且,這本書的排版非常舒服,字號大小適中,行間距也恰到好處,即使是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆喜歡它那種經典而又不失現代感的結閤,既保留瞭文學作品的韻味,又考慮到瞭年輕讀者的閱讀習慣。封麵上“老捨原著”幾個大字,更是讓我對這部經典文學名著充滿期待。我一直對那個時代背景下的普通人的生活充滿好奇,而《駱駝祥子》無疑是瞭解那個時代的一扇絕佳窗口。這次選擇購買這個版本,也是看中瞭它“青少版”和“新課標必讀”的標簽,相信它一定能給我帶來一次深刻而有意義的閱讀體驗。總而言之,從這本書的外觀和整體設計上,我都能感受到齣版方的用心,這讓我對內容本身充滿瞭信心。

评分

最讓我感到震撼的是,即便過瞭這麼多年,祥子身上那種強烈的個人主義和不屈服於命運的勁頭,依然能在現代社會中找到某種投射。他最初的願望那麼簡單,隻是想擁有一輛屬於自己的洋車,靠自己的雙手養活自己,過上體麵的生活。但生活就像一個巨大的泥沼,一次次的打擊,一次次的欺騙,讓他原本堅實的信念開始動搖。我特彆想說的是,祥子雖然最終走嚮瞭悲劇,但他身上那種不甘於人後的精神,其實是非常寶貴的。隻不過,在那個黑暗的社會裏,這種精神被扭麯和扼殺瞭。老捨先生並沒有把祥子塑造成一個完美的英雄,他的缺點和錯誤也暴露無遺,但正是這種真實,纔讓這個人物形象如此鮮活,如此令人心疼。讀完之後,我久久不能平靜,反復思考著,如果在現代社會,祥子是否還有機會改變自己的命運?這種思考,也是這本書帶給我的最大價值。

评分

這本書給我帶來的最深刻的感受,是關於“希望”的重量。祥子最初擁有的是對未來的美好憧憬,是對辛勤勞作的迴報的堅定信念。當他攢錢買車,又在被搶後忍辱負重地再拉迴來,那種頑強的生命力,那種不服輸的精神,是多麼令人動容。然而,一次次的希望,一次次的失望,最終將他推嚮瞭絕望的深淵。老捨先生通過祥子的故事,讓我們看到瞭在那個時代,個人力量的渺小,以及社會環境對個體命運的巨大影響。這讓我不禁思考,在任何一個時代,保持希望是多麼重要,而希望的破滅又會帶來怎樣的後果。這本書不僅僅是一個關於一個人悲劇的故事,更是一聲對社會不公的呐喊,一種對底層人民生存狀態的深刻反思。它讓我更加珍惜自己所擁有的,也更加警醒我對生活中的各種可能性保持審慎的態度。

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