东亚佛教中的“边地情结”：论圣地及祖谱的建构
昙无谶入姑臧系年新考
早期佛典翻译程序管窥——以《出三藏记集》中一长期被误读之关键词为例
佛陀跋陀共慧远构佛影台事再考
梁武帝内道场中的无遮大会
梁武帝御花园中的佛教设施
法藏新画像
《大唐龙兴三藏圣教序》再考：兼论义净译经以及法藏同荐福寺与崇福寺之关系
中古佛教徒在构建圣迹中所扮演的角色：以蒋之奇与妙善传说为例
早期台密的构建：论最澄“付法文”及传善无畏所译三部密教仪轨之日本来源
一行与九宫：一个印度思想中国化的案例
“西域”面具下的中土僧人：智慧轮与晚唐密教
· · · · · · (收起)
昙无谶入姑臧系年新考
早期佛典翻译程序管窥——以《出三藏记集》中一长期被误读之关键词为例
佛陀跋陀共慧远构佛影台事再考
梁武帝内道场中的无遮大会
梁武帝御花园中的佛教设施
法藏新画像
《大唐龙兴三藏圣教序》再考：兼论义净译经以及法藏同荐福寺与崇福寺之关系
中古佛教徒在构建圣迹中所扮演的角色：以蒋之奇与妙善传说为例
早期台密的构建：论最澄“付法文”及传善无畏所译三部密教仪轨之日本来源
一行与九宫：一个印度思想中国化的案例
“西域”面具下的中土僧人：智慧轮与晚唐密教
· · · · · · (收起)
具体描述
《佛教與中外交流》探討瞭中古史中佛教與中外交流的諸多問題，內容包括東亞佛教的“邊地情結”和祖譜建構、中古佛教史上幾位名人如曇無讖、法藏、智慧輪等的生平事跡考證研究、梁武帝皇宮中的佛教設施和佛教活動、中古譯經過程研究、中西佛教互相影響和交流等，作者的觀點和論證過程都比較精彩，頗有學術價值。
用户评价
评分
##读了《梁武帝内道场中的无遮大会》一篇，反对古人对梁武帝“佞佛”的认识，说明内道场的宗教活动能起到积极的政治意义，并建立一套政教范式，让隋文帝、武则天等人借鉴。写法比较像讲稿，结论也比较直观。
评分##考证多...
评分##考证多...
评分##需要参考早期佛典翻译程序一篇，顺便把这本论文集重新看了一遍。前半部分收录六朝仏教史文章，其实还是从陈金华老师本人的隋唐仏教史研究理路延伸出来（或者说上溯）的，比如探讨梁武帝内道场、御花园的两篇实质上是武周仏教研究的副产品。
评分##考证多...
评分 评分##理論功夫足，有啟發
评分##选题都独到，爬梳颇生僻
评分最喜欢梁武帝内道场和御花园的两篇，同样是梁武帝的园林建筑，陈金华主要从宗教功能上写，山田庆儿则从天文观念上写，都很出色；一行重构九部曼陀罗与其说是洛书九宫，我觉得从分野上分析也可以；观音妙善传说似乎跟小南一郎的香山宝卷研究题目类似；对出三藏记集的细节分析也很有意义。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有