发表于2024-12-23
豆腐匠的哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
書名: | 豆腐匠的哲學 | ||
作者: | (日)小津安二郎 | 開本: | |
YJ: | 42.8 | 頁數: | |
現價: | 見1;CY =CY部 | 齣版時間 | 2016-09 |
書號: | 9787513311700 | 印刷時間: | |
齣版社: | 新星齣版社 | 版次: | |
商品類型: | 正版圖書 | 印次: |
電影以餘味定輸贏
我成瞭藝術院會員。我想,這大概可以說明,國傢終於認可電影是藝術瞭。這事我也大吃瞭一驚,感覺成瞭什麼偉大人物。溝口(健二)君要是還活著,我想,他會成為D一個入選會員的電影人。
但是,我不可能因為D上瞭藝術院會員,便J此宣稱“我隻拍藝術電影”。我身在鬆竹,與鬆竹的員工都是朋友,所以必須為鬆竹著想。電影這東西的性質本J如此,不能隻考慮到自己的得益,更何況電影的製作費變得越來越高瞭。
二月,我母親去世,所以大傢都說:“今年你傢又有喜事,又有不幸。”死是上天的安排,並不是什麼不幸。骨灰放在傢裏,我也不能日日誦經,所以前不久我去高野山安放瞭它。
電影也漸漸齣現寬銀幕電影、七十毫米電影等變化。但我依然是想用標準規格的膠片,繼續拍寬銀幕不能拍的作品。特彆是拍《鞦刀魚之味》時,這種想法尤為強烈,因此這部片子鏡頭數很多,大概超過一韆吧。
大體說來,電影是以單純拍攝像舞颱那樣的橫嚮畫麵開始的。關於這個問題,昭和初期,我和山中貞雄、內田吐夢、伊藤大輔他們曾做過縱深畫麵的嘗試。然而自從有瞭寬銀幕,J總是要往橫嚮擴展。我剩下的日子也沒幾年瞭,不想拍那種好像從郵箱投信口嚮外看似的電影。
所謂電影,我認為餘味Z重要。Z近,似乎很多人覺得要有動輒J殺人、刺激強烈的劇情纔是故事片。但那樣的影片不是戲劇,是意外事件。我在想,是否可以不要意外事件,隻以一種“是這樣嗎?”“是這樣的”“J是這樣的啊”的語氣J把故事講完滿呢?D然電影的範圍FC廣,不論什麼樣的電影都可以有……
今後也想認真拍,無論如何一年一部吧——雖然多拍幾部的話,晚酌也可以多來一瓶享受。關於下一部作品……我也是人,拍不瞭不一樣的片子啊。鬆竹的女演員陣容很齊備,相D不錯。比如岩下誌麻,是十年纔齣一個的純情型,符閤鬆竹女星本應具有的氣質。岡田茉莉子擅長稍帶諧趣的角色,讓她演那樣的角色大概無人能齣其右吧。
願描繪泥中之蓮
說到我的目標,我也並沒有特彆的方法,J是按我自己的方式去做而已——簡單來說,大概J是順其自然地拍攝吧。這是方法,若說到本質,我則不由得要稍作思考瞭。
例如,我希望讓大多數人都能理解我在戰後拍攝的東西,但這樣說是否太厚顔無恥瞭呢……
總之,麵對攝影機的時候,我時刻在考慮的根本的東西是要通過攝影機深入思考,還原人們本來豐富的愛……戰後,風俗呀心理呀那些所謂戰後派的東西或許與從前不同,但流淌在其深層的東西,若說是“人性”也許過於抽象,或許可以稱為人類的融融溫情。如何纔能Z完美地將這些體現在畫麵中,這是我時常考慮的問題,也是我想要做到的。
泥中之蓮……這汙泥是現實,蓮花也是現實,汙泥骯髒,蓮花美麗,而這蓮花的根仍然長在汙泥之中……這種情況下,我認為有通過描繪泥土與蓮根來錶現蓮花的方法,反之,也有通過描繪蓮花來反映泥土與蓮根的方法。
戰後的社會的確藏汙納垢,雜亂不堪。骯髒的東西令我厭惡,但那是現實;與此同時,也有生命謙恭、美麗、純潔地綻放著,這同樣是現實。若不能看到這兩個方麵,很難稱得上是創作者吧。不過,描繪方法有兩種,J像我剛纔舉的泥中之蓮的例子……
但這種時候,如果謳歌美化人情SJ,J又成瞭懷舊或徘徊不前。這種單一的看法大概是戰後的風俗,但我認為,真實並非隻有一麵。《晚春》《風中的牝雞》,還有更早的《長屋紳士錄》,我的係列電影是由上述理念支撐的……
在劇本糟糕、攝影機不行的惡劣環境中,如何纔能錶達豐富的內容?必須用心留意每一幀畫麵。我那“頑固較真”的彆名大概J這麼來的吧……
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