過去二十年以來一個相當盛行的觀點是,自由市場與民主的結閤能夠給第三世界帶來改變,能夠掃除與欠發達俱來的種族仇恨及宗教狂熱。在這本書中,耶魯大學法學教授蔡美兒通過她敏銳的觀察與實地研究,齣人意料地告訴我們,為什麼很多發展中國傢在接受瞭自由市場民主之後,實際上卻成瞭種族暴力的犧牲品。蔡美兒讓我們看到,在全球的非西方國傢,自由市場如何讓財富高度集中在激起民憤的少數族群手上。這些主導市場的少數族群,比如東南亞的華人、前南斯拉夫的剋羅地亞人、拉丁美洲及南非的白人、西非的黎巴嫩人及後共産主義俄國的猶太人,最後都成為暴力仇恨的標靶。與此同時,民主又賦予貧睏的大多數以力量,因而放縱瞭種族紛爭、掠奪甚至種族屠殺。作者還指齣,美國已成為世界上最惹眼的主導市場的少數群體,這也是反美主義在世界各地興起的原因之一。
##书中因翻译或编辑所致的明显错误太多了,比如第58页的第2行和第5行,把印尼错译成了马来;第66页写拉巴斯海拔1100英尺让人感到不适,实际上应该是11000英尺。这种低级错误实在是太不严谨了。
评分##民主必须融入本土。
评分##如果用她的说法来理解中国,纯属是问题殖民。她认为美国输出民主和自由市场对第三世界的国家造成了伤害。像印度大亨在乌干达,厄立特里亚商人在埃塞尔比亚,这种自由市场造成的财富不平等,会造成大规模的种族冲突。犹如华裔之于东南亚,白人精英之于非洲拉美,还有卢旺达的胡图人与图西人之争,前南斯拉夫地区的巴尔干种族冲突,民主选举产生的不过是一次次种族屠杀。而中国的问题是,本国语境下的左派要扩大政府权力,右派则要自由市场,而为政府推卸应该负担的责任。其实两者都是成为了皇上的助力,这足见中国政治知识的缺乏,连秦晖这个在国外标准的左翼都变成了右派。因此正确的方向应该是,左派为民众争取福利,右派呼吁减税,以此来逼迫政府推动宪政。要补充的一点是,这种共识在没有左右各自的共同组织的的情况下,讲得再对也多是屁话。
评分##民主必须融入本土。
评分##有你这样教育孩子不起火才怪
评分有三个观点我是赞同的,第一是少数既得利益群体所引发的种族冲突是以慷慨、谦恭这些重要价值的缺失为代表的,说人话就是不要“为富不仁”;第二是有钱人做善事的出发点应该是对社会生活体系的拯救,而不是“头痛医头脚痛医脚”,杯水车薪的捐助仅仅是一个名声的赚取,或者造成援助浪费和腐败,而民生问题分解之后的几个显著议题是基础教育、健康照顾及环保问题,这些都是不能叫给人去代办的,要身体力行,不然又是中间环节的腐败;第三是种族冲突在现代世界的广泛存在。这在中国的媒体报道中是被屏蔽的,比如东南亚(印尼、马来)的华人,西非的黎巴嫩人、东非的印度人,南非的白人,俄罗斯的犹太人,中国不存在种族冲突,但种族主义的种子是根深蒂固的,随时可以被利用。比如家乐福的打砸抢烧,抵制日货,一旦占据高地,非理性的制裁就是新型恐怖主义。
评分##2020年三月写下此书评,时值天下大疫。一个月前我国使用强硬手段,终于将疫情推入拐点,却收获第一世界一片恶名。如今病毒蔓延全球,G7达成决议努力保经济发展,英国不采取强硬公共措施,瑞典停止病毒检测,美国政客口头弱化病毒伤害,股指却两周三次熔断,意大利已然沦陷,五百年未有之变局,或许正在我们年前徐徐展开
评分##世界观扩展了
评分有三个观点我是赞同的,第一是少数既得利益群体所引发的种族冲突是以慷慨、谦恭这些重要价值的缺失为代表的,说人话就是不要“为富不仁”;第二是有钱人做善事的出发点应该是对社会生活体系的拯救,而不是“头痛医头脚痛医脚”,杯水车薪的捐助仅仅是一个名声的赚取,或者造成援助浪费和腐败,而民生问题分解之后的几个显著议题是基础教育、健康照顾及环保问题,这些都是不能叫给人去代办的,要身体力行,不然又是中间环节的腐败;第三是种族冲突在现代世界的广泛存在。这在中国的媒体报道中是被屏蔽的,比如东南亚(印尼、马来)的华人,西非的黎巴嫩人、东非的印度人,南非的白人,俄罗斯的犹太人,中国不存在种族冲突,但种族主义的种子是根深蒂固的,随时可以被利用。比如家乐福的打砸抢烧,抵制日货,一旦占据高地,非理性的制裁就是新型恐怖主义。
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