前言
绪论 东洋近世史的意义
一 世界与东洋的交通
二 中国近世的社会经济
三 中国近世的政治
四 东洋近世的民族主义
五 近世的文化
结语 东洋的近世与西洋的近世
中国近世生业资本的借贷
一 都市的发达
二 资本借贷的具象
三 都市人群的阶级
合本组织的发展——《中国近世生业资本的借贷》补遗
宋代以后的土地所有形态
一 序言
二 李诚的庄园—宋初唐代庄园的孑遗
三 土地的零碎化
四 佃户的分化与业主的出现
五 投机性的土地所有
六 贾似道的公田政策
七 结语
明清时期的苏州与轻工业的发展
评吉川幸次郎《宋诗概说》
解说（砺波护）
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
“流經日本橋下的水，與泰晤士河相通；江戶漢子吸進去的空氣，有巴黎姑娘呼齣來的氣息。”本書是日本著名曆史學傢、京都學派史學泰鬥代錶作，作者的視野縱貫東西，用世界史的眼光理解東洋史，全麵揭示瞭從宋代到清代中國近世社會的特徵。
宮崎市定發掘中國宋代與歐洲近世史之間許多平行的史事，認為中國北宋開始齣現文藝復興現象，而這一過程比西洋早瞭三個世紀。相當全麵地列舉瞭從宋代到清代的中國近世社會的特徵：大規模的都市、發達的交通、繁榮的交換經濟、建立在契約上的地主－佃戶關係、中央集權的官僚國傢體製、科舉製度産生的文官體係、以傭兵製為基礎的龐大中央禁軍。所有這些特徵，歸結起來，是高度發達的交換經濟與中央集權的國傢特徵相結閤的體現。而在這樣的體製下，新生的宋代平民文化中齣現瞭民族主義搏動的先兆。
編輯推薦：
★“宋代文藝復興論”開山之作。中國的“文藝復興”比歐洲早瞭300年，並且深刻影響瞭世界。
★“漢學諾貝爾奬”儒蓮奬得主、史學泰鬥宮崎市定學術代錶作，日本東洋史學京都學派經典的學術標誌和研究中國古代史的坐標係。
★藉大傢之眼，重新發現宋代。大規模的都市、繁榮的交換經濟、建立在契約上的地主—佃戶關係、影響瞭歐美近代人事製度的文官體係、龐大的雇傭軍。全麵解讀宋代的近代性！
名人推薦：
作為史學泰鬥內藤湖南在京都大學的學生和繼承人，宮崎市定教授在《東洋的近世》中發展恩師關於中國曆史分期的理論，並從經濟和社會文化入手，完善瞭理論的基礎，將其推廣到更廣闊的世界曆史中去驗證和討論。
——[加]蒲立本（不列顛哥倫比亞大學教授）
《東洋的近世》在其刊行之初，是充滿爭論的讀物。然而今天，這部書無疑可以作為一部值得信賴的曆史概說書來閱讀，同時可以充滿信心地加以引用。
——[日]礪波護（京都大學教授）
宮崎市定繼承瞭內藤湖南的宋代近世說，在東亞與西亞、歐洲等地相互交流的視野下，作為世界史的重要組成部分，從史料中發掘齣瞭宋代作為“近世”的各種錶現，並確定其曆史地位。
——[日]增淵龍夫（一橋大學教授）
宮崎在《東洋的近世》一書中補充瞭內藤說在經濟方麵論據之不足，相當全麵地列舉瞭從宋代到清代的中國近世社會的特徵。他在新生的宋代平民文化中發現瞭中國近世國民主義搏動的先兆，“人民”有瞭文化主體意識，不再奴隸般地效忠於皇室。
——張廣達（颱北“中研院”院士）
宮崎市定通過《東洋的近世》等書完善瞭內藤湖南的中國史分期理論，從此，中世貴族製度、近世說及其唐宋變革說成為日本東洋史學京都學派最為經典的學術標誌和研究整個中國古代史的坐標係。
——劉正（中國人民大學教授）
宮崎市定《東洋的近世》進一步發展瞭內藤湖南的“唐宋變革論”，他不僅繼承瞭內藤關於唐宋變革是貴族政治嚮君主獨裁政治轉變的觀點，而且十分突齣地強調宋代作為近世的意義，認為與西方相比，東洋進入近世的曆史要更早。
——張國剛（清華大學教授）
內藤湖南曾將宋代比擬為西洋的文藝復興時代，宮崎市定則對之作瞭全麵係統的論證，認為“東洋（宋代）的文藝復興比西洋的文藝復興早三個世紀”，甚至前者還“啓發和影響”瞭後者。可以說，宮崎市定不僅是其老師內藤唐宋變革說的繼承者，更是師說的發展者、保衛者。他的貢獻受到瞭整個學界的充分肯定，以至於西方學界或將內藤的唐宋變革說稱之為內藤—宮崎說。
——牟發鬆（華東師範大學教授）
縱貫東西，站在世界史的立場上，用世界史的眼光來理解“東洋史”，同時通過對東洋史的理解來探究西洋史的意義，是宮崎史學中最具特色的一點。
——張學鋒（南京大學教授）
用户评价
##19年No.5 2019.1.6宫崎市定是在用类比的手法，把西方的近世类比到中国的宋代，他认为在经济上宋代已经出现了资本主义的特征，比如铜钱和白银的双轨制货币制度、商业城市集镇的兴盛、江南经济的发展等，与之伴随的是政治等多方面的发展，比如从魏晋的豪门大族的衰落到庶民官僚的崛起，科举制的出现，总体上看是君主力量的增强（唐至宋），士大夫（地主，官僚，知识分子三位一体）逐渐出现，民族主义意识的逐渐觉醒和“文艺复兴。”有些地方感觉就是高中历史教材，无甚新意。
评分##19年No.5 2019.1.6宫崎市定是在用类比的手法，把西方的近世类比到中国的宋代，他认为在经济上宋代已经出现了资本主义的特征，比如铜钱和白银的双轨制货币制度、商业城市集镇的兴盛、江南经济的发展等，与之伴随的是政治等多方面的发展，比如从魏晋的豪门大族的衰落到庶民官僚的崛起，科举制的出现，总体上看是君主力量的增强（唐至宋），士大夫（地主，官僚，知识分子三位一体）逐渐出现，民族主义意识的逐渐觉醒和“文艺复兴。”有些地方感觉就是高中历史教材，无甚新意。
评分##是我完全陌生的领域，作为了解看看。写得很精彩，有框架也有关键的细节，常让人想“原来如此原来如此”。
评分##一天时间，认认真真的读了一遍，第一感觉“视野开阔，目光高远”。宫崎氏的很多具体观点，目前看来收到了有力的挑战，然其宏观整体叙事史观，犹如历经沧桑的残碑，任凭今人凭吊，光芒不退。就想译者所说“读一读宫崎，相信你一定会有所收获”。
评分##19年No.5 2019.1.6宫崎市定是在用类比的手法，把西方的近世类比到中国的宋代，他认为在经济上宋代已经出现了资本主义的特征，比如铜钱和白银的双轨制货币制度、商业城市集镇的兴盛、江南经济的发展等，与之伴随的是政治等多方面的发展，比如从魏晋的豪门大族的衰落到庶民官僚的崛起，科举制的出现，总体上看是君主力量的增强（唐至宋），士大夫（地主，官僚，知识分子三位一体）逐渐出现，民族主义意识的逐渐觉醒和“文艺复兴。”有些地方感觉就是高中历史教材，无甚新意。
评分##从地理学视角研究历史非常有意思。
评分宫崎市定的代表作之一了，也是对内藤湖南唐宋变革论的发展，主要的观点就是将宋代作为中国近世的开端，并对比西方的历史分期予以说明。在当时，这种观点当然又有趣又能与马克思主义下的日本史学研究立异，不过确实今天来读主要还是史学史的意义更大了。处处与西方的分期进行对比，区分异同，以期证明宋代的地位，多少还是有概念先行的嫌疑。当然，这些并不妨碍各个章节在经济、民族主义、文化等方面有着细节上的慧眼与灼见。此外，本书还收录了宫崎多篇讨论中国经济、资本信贷、土地所有制以及有名的“景气变动史观”的文章，这几篇专门文章个人觉得比关于近世的探讨更深入。
评分宫崎市定的代表作之一了，也是对内藤湖南唐宋变革论的发展，主要的观点就是将宋代作为中国近世的开端，并对比西方的历史分期予以说明。在当时，这种观点当然又有趣又能与马克思主义下的日本史学研究立异，不过确实今天来读主要还是史学史的意义更大了。处处与西方的分期进行对比，区分异同，以期证明宋代的地位，多少还是有概念先行的嫌疑。当然，这些并不妨碍各个章节在经济、民族主义、文化等方面有着细节上的慧眼与灼见。此外，本书还收录了宫崎多篇讨论中国经济、资本信贷、土地所有制以及有名的“景气变动史观”的文章，这几篇专门文章个人觉得比关于近世的探讨更深入。
评分##从地理学视角研究历史非常有意思。
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