愛情社會學 孫中興 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孫中興 著

圖書標籤:

• 愛情
• 社會學
• 婚姻
• 傢庭
• 人際關係
• 情感
• 社會文化
• 性彆
• 親密關係
• 社會變遷

店铺： 读者科技图书专营店

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010166667

商品编码：29700808342

包装：平装-胶订

出版时间：2017-03-01

基本信息

書名：愛情社會學

定價：36.00元

作者：孫中興

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787010166667

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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愛情，是一門人生的必修課，多少人的學分卻是不及格？颱灣大學社會學係教授孫中興先生，陪你一起，學習談情說愛。

愛情，不僅是個人議題，更是個社會議題，涉及社會文化、人際關係等方方麵麵。

愛情關係中，亦存在權力關係，其中涉及性、力、愛……

從泥巴愛情觀到鑽石愛情觀，我們應該修習什麼？

內容提要

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這不是一本“撩漢把妹”指南，比起鋪天蓋地的“女人不狠地位不穩”、“嫁給什麼樣的男人纔幸福”之類的秘笈，來自颱灣的孫中興教授簡直老實得乏善可陳。說來說去，他的核心思想隻有八個字：“平等對待，共同奮鬥”。說起來，這不過是常識吧。然而，惟其是常識，纔顯齣可貴之處。因為這份常識，已被我們遺忘太久。

這是個浮躁的時代：年輕人為高企的房價而焦慮不堪，有人甚至戲謔地說，這是個“一房一妻”的時代。似乎有瞭房子、車子，就有瞭愛情。相親節目中，女嘉賓公然喊齣“寜在寶馬上哭，不在自行車上笑”的口號。

這又是個迷惘的時代：剩女、齣櫃、約炮……種種過去未曾齣現或未曾公開齣現的社會現象，因為更多的自由浮現於社會的淺錶。過去隻有婚姻纔能提供的資源，譬如經濟的保障、性需求的滿足、生育的要求等，在今天都不是必須在婚姻中纔能獲得的瞭。那麼，兩將走嚮何方？婚姻製度還會存在嗎？

《愛情社會學》這本書，或許是這個喧囂時代的一方小小的清涼劑：在這個無數人懷疑愛情，甚至對之嗤之以鼻的時代，孫老師操著軟糯的颱灣腔，慢悠悠地帶領我們“談情說愛”。

這本書，可以稱得上是二十年磨一劍。孫中興老師自1996年起，在颱灣大學開設“愛情社會學”課程，迄今已經二十年。期間，孫中興老師不斷打磨、擴充課程，麵對新的社會現象，融入更新的理論。*終形成瞭這門以堅實的理論為基礎，以生動的例子為指導，直擊社會現實的有趣課程。我們這本書，正是脫胎於“愛情社會學”課程。

這本書的妙處在於：深者不覺其淺，淺者不覺其深。書中的內容，既可以擴展至無窮大，又可以濃縮至無窮小。大到囊括瞭全世界各地的愛情理論，旁徵博引，給這本書*堅實的理論支撐；小到可以應對“愛情變得平淡時應當怎麼辦”這樣的常見睏惑。

這是一本溫和的書：孫中興教授在書中*常告訴大傢的，就是沒關係。有人問，失戀瞭怎樣能夠不難過？孫教授告訴我們，沒關係啊，失戀瞭就是會難過。因為你的自我在戀愛中得到擴充，失戀就又把那擴充的部分摘除瞭，自然會痛苦。然而重要的是接納自己的脆弱、痛苦。

這是一本犀利的書：身為男性的孫教授，卻發齣瞭女權主義的宣言：為什麼傢務就應該女性來做？如果女性不做傢務就不算女人，那麼，男性不賺錢是否就不算男人瞭？為什麼兩性的角色是固定不變的？

這是一本打破常規思維的書：針對“我會永遠愛你”的誓言，孫老師告訴我們，嚴格說來，所有的情感都是有期限的，都會結束，即使不結束於分手、離婚、外遇，也會結束於死亡。所以，在*情投意閤的時候，不妨開始建立分手的劇本。如果有一天我們分手瞭，我們要怎樣的分手？如果有一方因意外死亡瞭，該怎麼處理身後事？孫教授告訴我們，不僅要認真開啓愛情、維係愛情，更要學會有尊嚴地結束愛情。這關係到成為一個更好、更完善的人。

孫中興教授所心心念念的，正是每個人的成長為更好的獨立自我。用他的話說：過去人的愛情理想是：“把一塊泥，撚一個你，塑一個我。將咱兩個一起打破，用水調和，再撚一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。“這種愛情觀，是傳統社會中女性沒有社會地位、沒有經濟地位，必須依賴男人來活，所以渴望你中有我，我中有你；然而今天，每個人都是獨立的個體，應當倡導的是一種鑽石愛情觀。每個人都是一顆獨立的鑽石，每顆鑽石有不同的切麵，要做到的不是任何一方完全的妥協，而是找到*切麵的貼閤，讓兩個獨立的個體交相輝映。

這本書所倡導的，歸根結底依然是這個常識，真正的愛情，就是這八字箴言：平等對待，共同奮鬥。

目錄

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自序
章 愛情是什麼——大哉問
第二章 愛情是什麼顔色的？
第三章 學會好好愛
第四章 愛情的依附風格
第五章 怦然心動：愛情的開始
第六章 怎樣纔幸福：愛情的維係
第七章 分手快樂：愛情的結束
第八章 愛情的偏差行為與犯罪
第九章 性?力?愛
第十章 身體?自我?愛情
第十一章 愛情?婚姻?傢庭
第十二章 愛情與人際關係
第十三章 愛情與文化

作者介紹

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孫中興，1957年齣生於颱灣，祖籍河南商水，1987年獲美國哥倫比亞大學社會學博士學位，現為颱灣大學社會學係教授。著有《愛·秩序·進步：社會學之父——孔德》（1993）、《令我討厭的塗爾乾的<社會分工論>》（2008）、《理論旅人之塗爾乾〈自殺論〉之霧裏學》（2009）、《馬剋思“異化勞動”的異話》（2010）、《馬/恩曆史唯物論的曆史與誤論》（2013）、《學著，好好愛》（2016）、《學著，好好分》（2016）、《愛情社會學》（2017）。主要開設課程有“社會學理論”、“愛情社會學”、“幽默社會學”、“孔子：社會學的研究”。其所開設的“愛情社會學”成為颱大學生受歡迎的課程之一。

文摘

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序言

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城市裏的獨行者：現代都市人際關係的變遷與重塑 作者： [此處留空，或填寫其他虛構作者名] 齣版社： [此處留空，或填寫其他虛構齣版社名] 字數： 約1500字 --- 書籍簡介： 《城市裏的獨行者：現代都市人際關係的變遷與重塑》深入剖析瞭在高度城市化、信息爆炸的當代社會背景下，個體間聯結方式的深刻轉變。本書並非聚焦於浪漫關係或婚姻製度的傳統社會學敘事，而是將目光投嚮瞭更廣闊、更微妙的“弱聯係”和“虛擬在場”如何構築起現代都市人的生活網絡。 第一部分：空間的重構與社交的疏離 本書開篇即探討瞭城市空間對人際互動産生的雙重影響。摩天大樓、地鐵係統和功能單一的居住區，在物理上將人與人連接起來的同時，卻在心理上築起瞭無形的牆。作者通過對數個超大城市案例的田野調查，揭示瞭“鄰裏關係”的衰退並非簡單的懷舊情結缺失，而是由城市規劃、通勤時間和隱私邊界的強化共同作用的結果。 我們生活在密集的空間裏，卻習慣於“選擇性無視”身邊的陌生人。這種由效率驅動的社會互動模式，催生瞭一種“有距離的親密性”——我們知道彼此的存在，但刻意避免産生實質性的交集。書中詳細描述瞭電梯裏的沉默藝術、咖啡館裏的耳機文化，以及在公共交通工具上，人們如何通過手機屏幕構建起一個“私人堡壘”，以抵禦潛在的社會侵入。 第二部分：數字界麵下的“關係貨幣” 本書的第二部分聚焦於數字技術對人際網絡的顛覆性重塑。社交媒體、即時通訊工具和在綫社群極大地拓展瞭個體的關係半徑，但同時也改變瞭關係的“質量”與“成本”。作者認為，在數字空間中，人際關係正在日益“商品化”和“指標化”。 “點贊”成為瞭最廉價的情感錶達，而“粉絲數”則成瞭衡量個人社會價值的隱形指標。本書批判性地分析瞭這種“關係貨幣”的流通機製：它鼓勵錶演性的在場，而非真實的投入。人們忙於維護數百個綫上“好友”，卻發現需要幫助時，真正能依靠的“強聯係”數量並未增加。 書中特彆引入瞭“信息繭房”下的情感隔離概念。當算法根據偏好推送信息時，個體更容易陷入同溫層，強化瞭既有的認知，反而削弱瞭與不同背景人群進行深度、有建設性對話的能力。這種基於興趣而非地理位置的連接，雖然提供瞭歸屬感，但其脆弱性在於一旦興趣轉移，連接也隨之消散。 第三部分：職業網絡與“臨時性聯盟” 在高度流動的現代職場中，人際關係呈現齣明顯的項目製和契約化特徵。本書深入探討瞭“職業人脈”的本質。不同於過去終身雇傭製下的師徒關係或同事友誼，當代職場關係更像是“臨時性聯盟”。 作者通過訪談大量自由職業者、項目經理和跨國公司員工，闡述瞭“專業化”如何導緻人際關係趨嚮工具化。人與人之間的交流，往往直接服務於目標達成，一旦項目結束，關係便迅速冷卻，甚至無聲無息地“過期”。這種模式雖然提升瞭工作效率，卻犧牲瞭人際關係中本應存在的穩定性和情感支持層。 書中細緻描繪瞭職場“酒局”和“團建”作為“形式化社交”的悖論：它們是管理者試圖人工製造親密感的手段，但參與者往往心知肚明，這些互動更像是義務性的“刷臉”行為，而非真誠交流的場所。 第四部分：孤獨的悖論與重塑的可能 本書高潮部分，探討瞭“連接過載”與“深刻孤獨”並存的時代悖論。我們從未如此容易聯係到任何人，但也從未如此難以被“真正看見”。這種孤獨並非完全的孤立，而是在大量膚淺互動中對深度聯結的渴望而不得。 作者迴歸到社會學的基本命題：個體如何在一個異化的現代環境中重新建立有意義的社群？本書並非提供簡單的解決方案，而是強調“質量優先於數量”的社交哲學轉變。它鼓勵讀者審視自己的社交投資，識彆那些消耗性的“弱聯結”，並將精力重新導嚮需要時間、風險和脆弱性投入的“強聯結”的培養。 《城市裏的獨行者》以嚴謹的社會學視角和生動的案例分析，為所有在鋼筋水泥森林中感到既擁擠又疏離的現代人，提供瞭一麵清醒的鏡子。它迫使我們重新思考：在一個連接無所不在的時代，我們真正需要的是多少個“朋友”，以及“友誼”本身在新時代意味著什麼。這本書是一次關於現代人際生存狀態的深度診斷，也是對未來社群構建的溫柔呼喚。

评分☆☆☆☆☆

《愛情社會學 孫中興》這本書，可以說是顛覆瞭我過去對愛情的一些固有認知。我原本以為愛情更多的是一種純粹的、個人化的情感體驗，是兩個靈魂的契閤。然而，孫中興先生卻通過他紮實的社會學功底，嚮我展示瞭愛情背後那張由社會結構、文化規範、經濟力量共同編織而成的巨網。他不僅僅是羅列瞭一些冷冰冰的社會學理論，而是將這些理論巧妙地融入到對現實生活中愛情現象的觀察與分析之中。比如，他會探討不同社會經濟階層的人們在選擇伴侶時所麵臨的不同考量，以及這些考量如何受到社會資源分配不均的影響。他還深入剖析瞭媒體和流行文化是如何塑造我們對愛情的期待和想象，以及這些想象在多大程度上與現實産生瞭偏差。這本書讓我深刻認識到，我們所謂的“自由戀愛”，其實也並非完全脫離社會環境的自我選擇，而是深深烙印著時代和社會賦予的痕跡。它讓我不再僅僅關注愛情中的“我”與“你”，而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會背景，從而獲得一種更為全麵和深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《愛情社會學 孫中興》這本書，真的是讓我大開眼界。我一直以來都對愛情這個話題抱有濃厚的興趣，但總覺得從純粹的個人情感角度去解讀，似乎總少瞭些什麼。孫中興先生的這本書，恰恰彌補瞭這一點。他巧妙地將社會學的理論框架融入到對愛情現象的分析之中，讓我看到瞭愛情背後那張錯綜復雜的社會網絡。我尤其喜歡書中關於“社會分層”對愛情選擇的影響的討論，這讓我深刻理解瞭為什麼不同社會背景的人們，在尋找伴侶時，會受到如此大的差異性影響。書中還對現代社會中“剩男剩女”現象的社會學解讀，也讓我感同身受，並且獲得瞭一種更為理性、也更為溫和的理解。孫中興先生的寫作風格非常引人入勝，他善於用生動的語言和豐富的案例，將原本抽象的社會學理論，變得通俗易懂，並且充滿啓發性。這本書不僅僅是關於愛情的社會學，更是一本關於如何理解人類社會與個體情感之間深刻聯係的入門指南，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《愛情社會學 孫中興》這本書帶給我的震撼，遠遠超齣瞭我的預期。我原本以為這會是一本枯燥的學術著作，充斥著各種晦澀難懂的術語和理論。然而，孫中興先生卻以其高超的敘事技巧和敏銳的洞察力，將原本復雜的社會學概念，轉化成瞭一個個引人入勝的故事和生動的分析。他筆下的愛情，不再僅僅是詩人筆下的浪漫幻想，也不再僅僅是媒體渲染的激情戲碼，而是一種與社會結構、文化價值、曆史變遷緊密相連的社會現象。我非常欣賞書中對不同文化背景下愛情觀的對比分析，這讓我意識到，我們所認為的“愛情應該是什麼樣子”，其實很大程度上是受到瞭我們所處特定文化環境的影響。從古代的門當戶對，到現代的自由戀愛，再到當下社交媒體對情感連接方式的重塑，無不摺射齣社會發展的軌跡。這本書的價值在於，它為我提供瞭一個全新的觀察和理解愛情的視角，讓我能夠跳齣個人情感的藩籬，去審視愛情在更宏大的社會圖景中的位置與意義。

评分☆☆☆☆☆

讀完《愛情社會學 孫中興》，我感覺腦海中仿佛被打開瞭一扇通往全新領域的大門。我一直以來對於人際交往的微妙之處，尤其是愛情中的一些睏惑，似乎都得到瞭某種程度的解答。孫中興先生的寫作風格非常獨特，他不像很多學者那樣高高在上，而是用一種非常接地氣、仿佛與你促膝長談的方式，娓娓道來。他會從一些我們日常生活中司空見慣的現象入手，比如為什麼有些人對某種類型的人情有獨鍾，為什麼有些婚姻會走到盡頭，又為什麼在不同的社會階段，人們對於“愛情”的定義會有如此大的差異。他將這些現象背後的社會學原理，比如階級、文化、經濟因素如何悄無聲息地影響著我們的情感選擇和關係模式，闡釋得淋灕盡緻。我尤其喜歡書中關於“社會資本”在愛情關係中的作用的討論，這讓我意識到，很多時候，我們並非孤立地選擇伴侶，而是受到我們所處社會網絡、傢庭背景甚至教育程度的共同影響。這本書的價值在於，它教會我不僅僅用感性的眼光去看待愛情，更要用理性的、係統的社會學視角去分析，從而幫助我更好地理解自己，理解他人，理解這個復雜而迷人的社會。

评分☆☆☆☆☆

這本《愛情社會學 孫中興》真是讓我愛不釋手！我一直對愛情這個既古老又常新的話題充滿好奇，但總覺得書本上的理論太過抽象，難以觸及現實生活的脈絡。直到我翻開這本書，纔發現原來愛情，這個看似純粹的個人情感，竟然和我們所處的社會環境、文化習俗、經濟發展乃至曆史變遷有著如此韆絲萬縷的聯係。作者孫中興先生以極其生動且富有洞察力的筆觸，將一個個社會學概念巧妙地融入到對愛情現象的剖析之中。他沒有簡單地羅列數據或枯燥的理論，而是通過大量的案例，從不同文化背景下的婚姻模式，到現代社會中約會軟件的興起及其對人際關係的影響，再到愛情中的權力結構和性彆角色扮演，都進行瞭深入淺齣的探討。尤其令我印象深刻的是，書中關於“社會建構論”在愛情中的應用，讓我重新審視瞭我們對“理想愛情”的認知，原來很多我們認為理所當然的愛情標準，並非是普適性的，而是深深打上瞭時代和社會烙印的産物。這本書讓我不再僅僅將愛情視為一種浪漫的體驗，而是能夠從更廣闊的社會視角去理解和審視它，從而獲得一種全新的認知。