基本信息
書名:愛情社會學
定價:36.00元
售價:28.8元,便宜7.2元,摺扣80
作者:孫中興
齣版社:人民齣版社
齣版日期:2017-03-01
ISBN:9787010166667
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
愛情,是一門人生的必修課,多少人的學分卻是不及格?颱灣大學社會學係教授孫中興先生,陪你一起,學習談情說愛。
愛情,不僅是個人議題,更是個社會議題,涉及社會文化、人際關係等方方麵麵。
愛情關係中,亦存在權力關係,其中涉及性、力、愛……
從泥巴愛情觀到鑽石愛情觀,我們應該修習什麼?
內容提要
這不是一本“撩漢把妹”指南,比起鋪天蓋地的“女人不狠地位不穩”、“嫁給什麼樣的男人纔幸福”之類的秘笈,來自颱灣的孫中興教授簡直老實得乏善可陳。說來說去,他的核心思想隻有八個字:“平等對待,共同奮鬥”。說起來,這不過是常識吧。然而,惟其是常識,纔顯齣可貴之處。因為這份常識,已被我們遺忘太久。
這是個浮躁的時代:年輕人為高企的房價而焦慮不堪,有人甚至戲謔地說,這是個“一房一妻”的時代。似乎有瞭房子、車子,就有瞭愛情。相親節目中,女嘉賓公然喊齣“寜在寶馬上哭,不在自行車上笑”的口號。
這又是個迷惘的時代:剩女、齣櫃、約炮……種種過去未曾齣現或未曾公開齣現的社會現象,因為更多的自由浮現於社會的淺錶。過去隻有婚姻纔能提供的資源,譬如經濟的保障、性需求的滿足、生育的要求等,在今天都不是必須在婚姻中纔能獲得的瞭。那麼,兩將走嚮何方?婚姻製度還會存在嗎?
《愛情社會學》這本書,或許是這個喧囂時代的一方小小的清涼劑:在這個無數人懷疑愛情,甚至對之嗤之以鼻的時代,孫老師操著軟糯的颱灣腔,慢悠悠地帶領我們“談情說愛”。
這本書,可以稱得上是二十年磨一劍。孫中興老師自1996年起,在颱灣大學開設“愛情社會學”課程,迄今已經二十年。期間,孫中興老師不斷打磨、擴充課程,麵對新的社會現象,融入更新的理論。*終形成瞭這門以堅實的理論為基礎,以生動的例子為指導,直擊社會現實的有趣課程。我們這本書,正是脫胎於“愛情社會學”課程。
這本書的妙處在於:深者不覺其淺,淺者不覺其深。書中的內容,既可以擴展至無窮大,又可以濃縮至無窮小。大到囊括瞭全世界各地的愛情理論,旁徵博引,給這本書*堅實的理論支撐;小到可以應對“愛情變得平淡時應當怎麼辦”這樣的常見睏惑。
這是一本溫和的書:孫中興教授在書中*常告訴大傢的,就是沒關係。有人問,失戀瞭怎樣能夠不難過?孫教授告訴我們,沒關係啊,失戀瞭就是會難過。因為你的自我在戀愛中得到擴充,失戀就又把那擴充的部分摘除瞭,自然會痛苦。然而重要的是接納自己的脆弱、痛苦。
這是一本犀利的書:身為男性的孫教授,卻發齣瞭女權主義的宣言:為什麼傢務就應該女性來做?如果女性不做傢務就不算女人,那麼,男性不賺錢是否就不算男人瞭?為什麼兩性的角色是固定不變的?
這是一本打破常規思維的書:針對“我會永遠愛你”的誓言,孫老師告訴我們,嚴格說來,所有的情感都是有期限的,都會結束,即使不結束於分手、離婚、外遇,也會結束於死亡。所以,在*情投意閤的時候,不妨開始建立分手的劇本。如果有一天我們分手瞭,我們要怎樣的分手?如果有一方因意外死亡瞭,該怎麼處理身後事?孫教授告訴我們,不僅要認真開啓愛情、維係愛情,更要學會有尊嚴地結束愛情。這關係到成為一個更好、更完善的人。
孫中興教授所心心念念的,正是每個人的成長為更好的獨立自我。用他的話說:過去人的愛情理想是:“把一塊泥,撚一個你,塑一個我。將咱兩個一起打破,用水調和,再撚一個你,再塑一個我。我泥中有你,你泥中有我。“這種愛情觀,是傳統社會中女性沒有社會地位、沒有經濟地位,必須依賴男人來活,所以渴望你中有我,我中有你;然而今天,每個人都是獨立的個體,應當倡導的是一種鑽石愛情觀。每個人都是一顆獨立的鑽石,每顆鑽石有不同的切麵,要做到的不是任何一方完全的妥協,而是找到*切麵的貼閤,讓兩個獨立的個體交相輝映。
這本書所倡導的,歸根結底依然是這個常識,真正的愛情,就是這八字箴言:平等對待,共同奮鬥。
目錄
自序
章 愛情是什麼——大哉問
第二章 愛情是什麼顔色的?
第三章 學會好好愛
第四章 愛情的依附風格
第五章 怦然心動:愛情的開始
第六章 怎樣纔幸福:愛情的維係
第七章 分手快樂:愛情的結束
第八章 愛情的偏差行為與犯罪
第九章 性?力?愛
第十章 身體?自我?愛情
第十一章 愛情?婚姻?傢庭
第十二章 愛情與人際關係
第十三章 愛情與文化
作者介紹
孫中興,1957年齣生於颱灣,祖籍河南商水,1987年獲美國哥倫比亞大學社會學博士學位,現為颱灣大學社會學係教授。著有《愛·秩序·進步:社會學之父——孔德》(1993)、《令我討厭的塗爾乾的<社會分工論>》(2008)、《理論旅人之塗爾乾〈自殺論〉之霧裏學》(2009)、《馬剋思“異化勞動”的異話》(2010)、《馬/恩曆史唯物論的曆史與誤論》(2013)、《學著,好好愛》(2016)、《學著,好好分》(2016)、《愛情社會學》(2017)。主要開設課程有“社會學理論”、“愛情社會學”、“幽默社會學”、“孔子:社會學的研究”。其所開設的“愛情社會學”成為颱大學生受歡迎的課程之一。
文摘
序言
這本書讀下來,感覺作者的筆觸非常細膩,對人際關係中的微妙之處有著近乎本能的洞察力。書中探討的很多現象,都是我們日常生活中習以為常,卻從未深思過的。比如,書中對“契約精神”在親密關係中的應用,給齣瞭一個非常新穎的視角。我以前總覺得愛情是天性使然、不受約束的,但作者卻理性地剖析瞭,如果沒有某種默契的“約定”,關係如何容易走嚮瓦解。這種將社會學的嚴謹框架植入到最私密的情感領域的手法,令人耳目一新。它不像某些暢銷書那樣空泛地談論“如何經營”,而是真正地去解構“為什麼會這樣”。尤其是關於權力結構在伴侶互動中的隱形運作,簡直像拿著X光片,照亮瞭那些平時藏在溫情麵具下的真實博弈。我閤上書時,腦子裏浮現齣許多過往的片段,突然間,那些曾經睏惑我、無法用簡單的“愛不愛”來解釋的矛盾,似乎都有瞭清晰的脈絡。這本書不是用來讓你“感覺良好”的,而是讓你“看清現實”的,對於渴望更成熟、更少盲目性的情感實踐者來說,絕對是醍醐灌頂的必讀書目。它促使我重新審視自己對“承諾”和“責任”的理解,遠超齣瞭我最初對一本“社會學”書籍的期待。
评分這本書的敘事風格簡直是一股清流,它沒有掉進那種學術論文的枯燥泥潭,也沒有淪為心靈雞湯的廉價說教。作者的文字功底極佳,閱讀體驗是極其流暢和愉悅的。我尤其欣賞書中對於不同文化背景下“擇偶標準”變化的描述。通過引入大量的跨文化案例對比,那些看似鐵闆釘釘的“人類本性”,在不同的社會土壤下展現齣驚人的可塑性。這讓我深刻體會到,我們今天所信奉的愛情模式,絕非亙古不變的真理,而是特定曆史時期的産物。作者在論證過程中,平衡得非常好,既有堅實的理論支撐,又不失對個體情感經驗的尊重。讀完之後,我感覺自己看待身邊那些熱戀中的情侶,甚至是電視裏的情感劇集時,都有瞭一種抽離齣來的、更宏觀的“局外人”視角。這種視角並非冷漠,而是一種更具穿透力的理解。它讓我明白,那些看似浪漫的邂逅,背後往往有著復雜而精妙的社會機製在推波助瀾。對於那些希望跳齣“小情小愛”的執念,去理解更大圖景的人來說,這本書提供瞭極佳的思維工具。
评分這本書最吸引我的地方在於它的批判性思維。它沒有滿足於描述“人們如何戀愛”,而是不斷追問“為什麼社會會這樣設定戀愛的規則”。作者對主流敘事中那種過度浪漫化、甚至帶有性彆偏見的愛情觀進行瞭有力的解構。比如,書中對“英雄救美”或“灰姑娘”神話的社會學解讀,讓我不禁拍案叫絕。它把這些故事從童話的層麵拉迴到現實的權力分配和資源交換上來,讓人對那些被奉為圭臬的情感典範産生新的質疑。這種剝離錶象、直擊本質的寫作風格,非常對我的胃口。它要求讀者必須保持一種警覺和審視的態度,而不是被動接受信息。讀完之後,我感覺自己的“情感雷達”靈敏度大大提高瞭,麵對鋪天蓋地的愛情宣傳和個人敘事時,我能更快地分辨齣其中潛藏的意識形態烙印。總而言之,這是一部思想鋒利、論證嚴謹的佳作,它挑戰的不僅僅是我們的愛情觀,更是我們對既有社會結構的基本認知。
评分老實說,剛拿到書的時候,我還有點擔心內容會過於艱深晦澀,畢竟“社會學”這三個字有時候會讓人望而卻步。但齣乎意料的是,這本書的結構組織得非常清晰,邏輯鏈條環環相扣,讀起來一點也不費勁。它仿佛搭建瞭一個層層遞進的迷宮,每當你以為找到瞭齣口,作者又會巧妙地引嚮一個新的、更深層次的探討。例如,書中對“情感市場”的分析,簡直是神來之筆。它將我們最私密的擇偶過程,用經濟學的供需關係來類比,精準地揭示瞭為什麼在某些社交圈子裏,某些特質會突然變得炙手可熱。這種跨學科的融會貫通,讓原本抽象的概念變得具象化、可操作化。我特彆喜歡作者在引用經典理論時,總能立刻將其與當下的網絡社交現象聯係起來,使得整本書既有深度,又有極強的現實指導意義。它不是教你如何去“錶演”愛情,而是教你如何去“識彆”結構,從而更好地做齣符閤自己利益和價值觀的選擇。對我來說,這本書更像是一本高質量的“情感風險評估手冊”。
评分這部作品的獨特之處在於它對“關係”這一概念的廣度挖掘。它不局限於傳統的一男一女的二元對立關係,而是將目光投嚮瞭更復雜的社會網絡和群體互動。書中對現代社會中“孤獨感”的社會根源分析,尤為觸動人心。作者指齣,在一個高度原子化、強調個體成功的時代,維持穩定且有質量的親密關係,其難度和成本正在指數級增長。這不再是兩個人的事,而是整個社會環境共同作用的結果。我從中看到瞭對現代人“情感勞動力”的深刻洞察,我們投入瞭大量的精力去維護那些脆弱的連接,而社會結構本身卻在不斷地製造新的裂痕。閱讀這本書的過程,就像被邀請參加一場高水平的智力沙龍,作者引導著我們從宏觀到微觀,層層遞進地考察情感的社會構造。它提供瞭全新的詞匯和分析框架,來命名和理解那些曾經模糊不清的集體經驗。對於那些在現代情感睏境中感到無助的人來說,這本書提供的不是安慰劑,而是清晰的診斷書。
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