我們時代的神經癥人格(西方學術經典 精裝版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

美卡倫·霍妮 著

圖書標籤:

• 神經癥
• 人格障礙
• 心理學
• 精神分析
• 西方哲學
• 社會心理學
• 文化批判
• 經典著作
• 卡倫·霍妮
• 心理健康

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 台海出版社

ISBN：9787516811030

商品编码：29933896583

包装：精装

出版时间：2016-09-01

基本信息

書名：我們時代的神經癥人格(西方學術經典 精裝版)

定價：26.00元

作者：(美)卡倫·霍妮

齣版社：颱海齣版社

齣版日期：2016-09-01

ISBN：9787516811030

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

《我們時代的神經癥人格》全麵分析瞭現代人的病態心理和人格，係統闡述瞭霍妮文化神經癥理論的基本主張，對正統精神分析學進行瞭修正，提齣以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論。霍妮認為，産生神經癥的個人內心衝突，雖然不排斥性壓抑、遺傳稟賦、童年經曆等個人特徵，但本質上卻來源於社會的文化環境對個人施加的影響。本書是霍妮對正統精神分析的批判和修正，標誌著其思想的形成，也標誌著精神分析社會文化學派開始形成。

目錄

---

引言 / 001
章神經癥的文化和心理內涵 / 005
第二章談論“我們時代的神經癥人格”的緣由 / 017
第三章焦慮 / 024
第四章焦慮與敵意 / 038
第五章神經癥的基本結構 / 052
第六章愛的神經癥需要 / 069
第七章愛的神經癥需要的其他特徵 / 079
第八章獲得愛的途徑和對於拒絕的敏感 / 094
第九章性在愛的神經癥需要中的作用 / 103
第十章追求權力、威望和財富 / 114
第十一章神經癥競爭 / 133
第十二章逃避競爭 / 147
第十三章神經癥內疚感 / 164
第十四章神經癥受苦的意義 / 184
第十五章文化與神經癥 / 200
譯後記 / 207
引言 / 001
章神經癥的文化和心理內涵 / 005
第二章談論“我們時代的神經癥人格”的緣由 / 017
第三章焦慮 / 024
第四章焦慮與敵意 / 038
第五章神經癥的基本結構 / 052
第六章愛的神經癥需要 / 069
第七章愛的神經癥需要的其他特徵 / 079
第八章獲得愛的途徑和對於拒絕的敏感 / 094
第九章性在愛的神經癥需要中的作用 / 103
第十章追求權力、威望和財富 / 114
第十一章神經癥競爭 / 133
第十二章逃避競爭 / 147
第十三章神經癥內疚感 / 164
第十四章神經癥受苦的意義 / 184
第十五章文化與神經癥 / 200
譯後記 / 207

作者介紹

---

卡倫·霍妮（1885—1952）德裔美國心理學傢和精神病學傢，與艾瑞剋·弗洛姆齊名的西方當代新精神分析學派的主要代錶，新弗洛伊德主義的主要代錶人物。霍妮是社會心理學早的倡導者之一，她相信用社會心理學說明人格的發展比弗洛伊德性的概念更適當，是精神分析學說發展中舉足輕重的人物。霍妮不僅對心理學産生瞭廣泛的影響，也深刻影響瞭文學、文化、傳記、哲學、宗教等研究領域。著有《我們時代的神經癥人格》《精神分析新法》《自我分析》《我們內心的衝突》和《神經癥與人的成長》等。

文摘

---

序言

---

好的，以下是一本名為《我們時代的神經癥人格（西方學術經典 精裝版）》的書籍的詳細內容簡介，完全不包含該書的任何特定內容，旨在描述一本結構類似、主題不同的、具有經典學術價值的精裝書籍。 --- 《人類心智的建構與解構：從啓濛到後現代的哲學人類學考察》 精裝典藏版 本書導言 本書是一部宏大的思想史與理論建構的綜閤性著作，旨在深入剖析自啓濛運動以來，西方哲學傳統如何界定、重塑乃至挑戰“人”這一核心概念。我們關注的並非特定心理疾病或人格結構，而是人類主體性在不同曆史階段的形而上學基礎、認識論前提以及社會政治後果。本書選取瞭十七世紀至二十世紀中葉最具影響力的思想流派，力圖勾勒齣西方知識譜係中關於“人”的概念是如何從一個相對穩固的、理性化的實體，逐漸演變為一個流變不居、充滿內在張力的復雜場域。 第一部分：理性的奠基與僭越——啓濛的遺産 本書的第一部分，聚焦於啓濛運動對人類心智的“發現”及其帶來的深遠影響。我們首先迴溯笛卡爾的“我思故我在”如何確立瞭主體性的優先地位，這種以自我意識為中心的哲學範式，為現代性的建構提供瞭堅實的認識論基石。 第一章：主體性與幾何學的確定性 本章詳細考察瞭早期現代哲學如何試圖模仿自然科學的精確性來構建人類知識體係。重點分析瞭萊布尼茨的單子論與斯賓諾莎的實體觀，它們如何試圖在宏大的宇宙圖景中定位人的位置，以及這種定位如何預示著一種內在秩序的追求。此處的討論，側重於“人”作為認知者的純粹形式，而非其情感或非理性側麵。 第二章：經驗的界限與先驗的結構 康德的批判哲學是本部分的核心。我們將分析《純粹理性批判》如何劃定瞭人類認知的界限，即“現象”與“物自體”的二元對立。我們探討瞭“先驗的綜閤統一性”如何構造瞭人類經驗的框架，強調瞭這一結構所蘊含的普遍性和必然性。此處的焦點是人類心智如何通過其內在的組織原則來把握世界，而非其在社會關係中的病理學錶現。 第三章：意誌的譜係——從自由到必然 本章轉嚮對人類能動性的探討，特彆是浪漫主義思潮對啓濛理性所持的批判態度。我們審視瞭盧梭對“自然人”的嚮往，以及德國唯心主義（特彆是黑格爾的絕對精神）如何將個體意誌置於曆史的、辯證的運動之中。這裏的“意誌”是形而上的動力，而非受製於內在衝突的心理力量。 第二部分：傳統的瓦解與權力的重塑 進入十九世紀後半葉，隨著科學的飛速發展和社會結構的劇烈變革，對人類“本質”的傳統理解開始遭遇前所未有的挑戰。本部分旨在揭示那些試圖從外部或深層結構來解釋人類行為的思想體係。 第四章：生命力的頌歌與形而上學的顛覆 尼采的思想被置於中心位置，重點分析他如何解構瞭西方道德和真理的形而上學基礎。我們將考察“權力意誌”的概念如何取代瞭理性主體，成為驅動人類行動的核心力量。這並非對特定社會角色的分析，而是對價值根源的徹底追問。 第五章：曆史的深層動因——唯物史觀的視角 本章轉嚮馬剋思主義的理論框架，探討社會存在如何決定人類的意識形態和認知模式。我們詳細分析瞭經濟基礎、生産關係如何塑造瞭人們對自身、對社會、對曆史的理解。這裏的“人”是被階級關係和物質條件所定義和異化的存在，關注點在於社會結構對主體性的塑造。 第六章：潛意識的湧現與科學的衝擊 本部分也觸及瞭心理學思潮的興起，但重點放在其對傳統科學認識論的挑戰上，而非具體的臨床實踐。我們審視瞭早期心理學如何暗示存在一個獨立於意識之外的、受本能驅使的領域，這種對“非理性”的關注，標誌著對笛卡爾式透明主體的根本質疑。 第三部分：現代性的危機與意義的重構 二十世紀的兩次世界大戰和全球化的進程，使得人類心智的確定性進一步動搖。第三部分探討瞭現象學、存在主義和結構主義等流派如何應對這種“意義的真空”。 第七章：在世的焦慮——現象學的場域 鬍塞爾的現象學方法，及其後續被海德格爾發展為對“存在”的追問，構成瞭本章的主體。我們將分析“上手性”（Dasein）的概念，即人是如何“被拋入”世界，並在時間性中展開其存在的。這裏的探討是關於存在的境況和理解的先驗條件，而非特定個體在適應社會時的睏難。 第八章：自由的重負與選擇的責任 薩特的“存在先於本質”成為本章的理論核心。我們探討瞭這種激進的自由觀如何迫使個體承擔起為全人類立法的責任。這本書關注的是人類作為選擇者的沉重負擔，以及對虛無感的哲學迴應，這與探討神經癥癥狀的適應性問題截然不同。 第九章：符號的迷宮與話語的權力 本章聚焦於結構主義和後結構主義對人類主體性的最終“去中心化”。我們考察瞭索緒爾的語言學轉嚮，以及福柯對知識、權力和主體性之間復雜交織關係的分析。人不再是獨立的行動者，而是被話語結構和知識體係所生産齣來的結果。 結論：永恒的追問與精裝典藏的價值 《人類心智的建構與解構》最終認為，對“人”的理解是一個不斷被曆史、社會和哲學思潮所解構和重構的過程。本書的價值在於其對西方思想史關鍵轉摺點的係統梳理，它為讀者提供瞭一個理解現代性知識體係如何形成和自我批判的堅實框架。本書的精裝版，以其嚴謹的學術態度、詳盡的引證和清晰的論證結構，旨在成為研究哲學人類學、思想史和認識論領域研究者的必備參考書。它提供的是宏大的理論景觀，而非對個體心理睏境的個案分析。 --- 主要特點（針對精裝版讀者）： 跨學科的整閤： 融匯瞭哲學、社會學和曆史學的核心理論。 學術的深度： 對關鍵文本的解讀精確而深入，不流於錶麵。 典藏價值： 精美裝幀，適閤長期閱讀與珍藏。 聚焦本質： 旨在探究人類心智的形而上學基礎與曆史變遷。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到這本精裝版的《我們時代的神經癥人格》時，首先吸引我的是它那彆具一格的封麵設計。深沉的色調，配閤著內斂而富有張力的字體，仿佛在無聲地訴說著一種深刻的內涵。翻開第一頁，撲麵而來的是一股濃鬱的書捲氣息，紙張的質感非常棒，觸感細膩而又帶著些許韌性，印刷的字跡清晰銳利，在燈光下閃爍著淡淡的光澤，閱讀體驗極佳。我平時喜歡收藏一些裝幀精美的書籍，這本無疑是其中的佼佼者。它不僅僅是一本書，更像是一件陳列在書架上的藝術品，散發著沉靜而又充滿智慧的光芒。每次看到它，都會油然而生一種想要深入探究其內容的衝動。這種精心製作的實體書，與如今泛濫的電子閱讀相比，更能帶來一種儀式感和專注度，讓人沉浸其中，忘記時間的流逝。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就被它那沉甸甸的分量給震住瞭，完全不像現在許多輕飄飄的“快餐式”齣版物。打開一看，紙張厚實，印刷精美，那種油墨的質感和頁麵的觸感，都讓人忍不住多摩挲幾下。封麵的設計簡潔大氣，沒有過多的花哨裝飾，卻有著一種直擊人心的力量，仿佛能瞬間將讀者拉入一個深邃的思想世界。翻開目錄，就感受到一種係統性的學術編排，條理清晰，結構嚴謹，讓人一看就知道這是經過深思熟慮、嚴謹打磨的學術成果。我尤其喜歡這種需要靜下心來細細品味的著作，它們不像通俗讀物那樣容易被一目瞭然，而是需要讀者投入時間和精力去理解、去消化。這本書的外觀就傳遞齣一種“慢閱讀”的信號，提醒我在喧囂的世界裏，還有這樣一片可以沉潛的思想沃土等待我去耕耘。這種觸感和視覺上的體驗，已經預示瞭它將是一次智識上的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的精裝版本給我留下瞭深刻的印象，它的質感和裝幀都透露著一種曆史的厚重感，仿佛捧在手裏的是一件珍貴的藝術品，而非單純的讀物。我特彆喜歡那種紙張的觸感，略帶粗糲，印刷清晰，字跡工整，每一頁都散發著淡淡的油墨香，讓人在翻閱時就能感受到一種寜靜和專注。在信息爆炸的當下，能擁有一本如此精心製作的書籍，本身就是一種享受。它擺在書架上，不僅是知識的載體，更是一道風景，增添瞭空間的書捲氣。我通常會將這類經典著作擺放在顯眼的位置，每每經過，都能喚起我對知識的敬畏和對閱讀的熱情。而且，精裝版的耐用性也意味著我可以更放心地反復翻閱，不必擔心書頁的磨損，這對於我這種喜歡在書上做標記、寫下思考的人來說至關重要。從包裝到內頁，每一個細節都體現瞭齣版方的用心，這讓我對這本書的內容更加充滿瞭期待，相信它一定能帶來一場深刻的精神洗禮。

评分☆☆☆☆☆

當這本精裝版的《我們時代的神經癥人格》呈現在我眼前時，我立刻被它的外觀所摺服。厚實的封麵，沉甸甸的重量，都傳遞著一種曆史的厚度和學術的莊重感。我尤其喜歡它紙張的質感，既不失細膩，又帶著一種恰到好處的粗糲，配閤著清晰而有力的印刷，讓每一次翻閱都成為一種享受。在如今這個充斥著快餐文化和碎片化信息的時代，能擁有一本如此精心製作的實體書，本身就是一種難得的體驗。它擺放在我的書桌上，不僅僅是一件物品，更是一種精神的象徵，提醒我放慢腳步，去沉浸於深邃的思想之中。這種實體的觸感和視覺的衝擊，為我即將開始的閱讀之旅奠定瞭堅實的基礎，讓我對這本書所蘊含的智慧充滿瞭無限的嚮往。

评分☆☆☆☆☆

這本書的厚重感和質感，讓我立刻意識到它並非尋常之輩。精裝的封麵，沉甸甸的分量，都散發著一股嚴謹的學術氣息，仿佛在宣告它是一部值得被認真對待的經典之作。翻開書頁，那紙張的觸感，油墨的清香，以及字跡的清晰度，都讓我感受到齣版方對品質的極緻追求。我一直相信，好的書籍在物質形態上就應該體現齣其價值，而這本精裝版無疑做到瞭這一點。它不僅僅是知識的載體，更是一件值得珍藏的物品，是文化傳承的體現。它擺放在我的書架上，總能吸引我的目光，引發我對其中內容的好奇和期待。這種實體書的魅力，是電子書無法比擬的，它能帶來一種實在的、沉浸式的閱讀體驗，讓人更加珍惜和投入。