中译本前言（孔新峰） / 1
英文版编者导言 / 1
第四部分现代世界
第一章 权力之秩序：马基雅维利
一 传记式背景：马基雅维利与圭恰尔迪尼
二 时代诸问题：1494年的创伤
三 意大利传统
四 亚洲之背景
五 《卡斯特拉卡尼传》
六 《李维史论》
七 《君主论》
八 结论
第二章 理性之秩序：伊拉斯谟与莫尔
一 1516年
二 伊拉斯谟的基督教
三 禁欲主义君主与“粗人”
四 君主禁欲主义之范围
五 伊拉斯谟论战争
六 权力问题
七 《乌托邦》与美洲
八 某地与乌有乡
九 傲慢与财产
十 乌托邦的战争
第三章 上帝的子民
一 制度与运动
二 运动之分期
三 运动之范围
四 教会与宗派
五 改革与反文明效应
六 《锡安荣光一瞥》
七 运动之社会结构
八 东部对西部运动之影响：托名狄奥尼修斯
九 运动诸观念
十 自由精神
十一 阿波罗式世界帝国
第五部分 大混乱
第一章 大混乱(一)：路德与加尔文
一 印刷与公众
二 分裂：莱比锡辩论
三 符号之历史性：教会与圣餐变体论
四 《九十五条论纲》
五 《致德意志民族的基督教贵族书》
六 因信称义
七 再思考
八 加尔文与预定论
索引
· · · · · · (收起)
英文版编者导言 / 1
第四部分现代世界
第一章 权力之秩序：马基雅维利
一 传记式背景：马基雅维利与圭恰尔迪尼
二 时代诸问题：1494年的创伤
三 意大利传统
四 亚洲之背景
五 《卡斯特拉卡尼传》
六 《李维史论》
七 《君主论》
八 结论
第二章 理性之秩序：伊拉斯谟与莫尔
一 1516年
二 伊拉斯谟的基督教
三 禁欲主义君主与“粗人”
四 君主禁欲主义之范围
五 伊拉斯谟论战争
六 权力问题
七 《乌托邦》与美洲
八 某地与乌有乡
九 傲慢与财产
十 乌托邦的战争
第三章 上帝的子民
一 制度与运动
二 运动之分期
三 运动之范围
四 教会与宗派
五 改革与反文明效应
六 《锡安荣光一瞥》
七 运动之社会结构
八 东部对西部运动之影响：托名狄奥尼修斯
九 运动诸观念
十 自由精神
十一 阿波罗式世界帝国
第五部分 大混乱
第一章 大混乱(一)：路德与加尔文
一 印刷与公众
二 分裂：莱比锡辩论
三 符号之历史性：教会与圣餐变体论
四 《九十五条论纲》
五 《致德意志民族的基督教贵族书》
六 因信称义
七 再思考
八 加尔文与预定论
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡，是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。
第四捲《文藝復興與宗教改革》詳細考察瞭帝國－基督教統一性的崩潰，以及自主理性與教派反叛的崛起，即現代政治意識的兩大濫觴——文藝復興和宗教改革。
馬基雅維利和伊拉斯謨都希望憑靠一個強有力的賢良君主重塑秩序，莫爾則呼籲基督教的靈性，其“烏托邦”思想間接催生瞭深刻影響西方曆史的多種觀念。
本捲通過深入研究宗教改革之前的政治和宗教情況，對宗教改革做齣瞭全新闡釋，並剖析瞭路德和加爾文這兩位關鍵人物的得失，對基督教宗派運動的研究，則構成瞭沃格林得齣現代靈知主義及其影響之最終結論的曆史背景。
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##本卷详细研究了帝国—基督教统一性的崩溃，以及自主理性与教派反叛的崛起。反哲学主义并非始于路德和加尔文；我们同样可以从伊拉斯谟身上发现。它构成了路德和加尔文由以崛起的社会背景的一部分，尽管两人确凿无疑地将其夸大，并使反哲学主义产生了更大的社会影响；而此种智识崩溃乃是宏观制度解体的一部分，早在马基雅维利那里，这种制度解体便发生过创伤性的影响。
评分 评分 评分##再读。
评分 评分##这个评分是真实的吗… 不过这本书真的好好读
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