《紐約時報》編輯之選
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《舊金山紀事報》推薦書目
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美國史學界最高奬項班剋羅夫特奬
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捕捉19世紀早期新世界民族、經濟、思想和信仰之間的衝突。世界上三大一神教——西蘭諾的天主教、德拉諾的新教和西非人的伊斯蘭教——在作為舞颱的輪船上彼此交鋒。
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《必然帝國:奴役、自由與新世界的騙局》記錄瞭一個真實的曆史事件。奴隸控製將他們運往美洲的船隻,製造騙局,瞞住沿途經過的白人船隻,發起叛亂。
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故事發生在1804年的南太平洋上,在美國奴隸製中心地帶5000英裏之外,時間是奴隸製在南方擴展並且嚮西部推進之前的幾十年,並且故事的主人公是新英格蘭人亞瑪撒•德拉諾、西班牙人班尼托•西蘭諾和西非人莫瑞。奴隸頭目莫瑞控製瞭船主班尼托•西蘭諾,共同欺騙正好航行經過的亞瑪撒•德拉諾。
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這個故事捕捉瞭19世紀早期新世界民族、經濟、思想和信仰之間的衝突。非洲奴隸巴波、莫瑞和他們同伴中的一些人是穆斯林,這意味著世界上三大一神教——西蘭諾的天主教、德拉諾的新教和西非人的伊斯蘭教——在作為舞颱的輪船上彼此交鋒。
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這個故事最吸引人的是它揭露瞭一種範圍更廣的謊言,而奴隸製整座意識形態大廈都建立在這個謊言之上,即奴隸是忠心耿耿、頭腦簡單的,而且沒有獨立的生活或思想,如果他們有真正的內在自我意識,那也是甘願接受其主人的管轄,奴隸隻是一種財産而已。
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但是,事實上這些西非人使用瞭各種纔能(狡猾、理性和紀律),他們並不愚笨,能夠控製情感並且駕馭自己的思想來扮演各自的角色,完成騙局。
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在西方國傢,這一真實事件在19世紀末就引起瞭文學作傢的關注,赫爾曼•梅爾維爾的《班尼托•西蘭諾》正是取材與這一事件,但進行瞭文學化處理,將兩位主要的西非奴隸莫瑞和巴波閤為一人。
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在《必然帝國:新世界的奴隸製、自由和欺騙》這部結閤瞭奴隸製、人性、宗教和史實的作品中,作者采用瞭亞瑪撒•德拉諾的視角,但他的重點並非要揭露特定的社會罪惡,而是要揭露奴隸製的基本騙局:不僅僅是有關某些人天生是奴隸的幻想,還包括其他人可以獲得絕對自由的妄想。
##内容没有新意,有点像议论散文,读几十页才能读点内容
评分##太阳是个贼,用他的伟大的吸力偷窃海上的潮水/月亮是个无耻的贼,她惨白的光辉是从太阳那儿偷来的/海是个贼,他的汹涌的潮汐把月亮溶化成咸的眼泪/地是个贼,他偷了万物的粪便做肥料,使自己肥沃/什么都是贼,那束缚你们、鞭打你们的法律,便是凭借野蛮的威力不受约制的窃贼
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