导论：科学vs政治
一、科学取消政治
二、古典科学与近代科学
三、书写“现代宪法”
四、通往科学民主化之路
五、内容预览
第一章 当代思想界的实践转向
一、何谓“理论”？
二、实践哲学的双重谱系
三、当代语境：海德格尔与维特根斯坦
四、实践转向诸主题
五、小结
第二章 科学实践与能动存在论
一、认识论作为“**哲学”
二、认识论批判与现象学存在论
三、科学实践研究与社会建构论
四、布鲁尔／拉图尔之争与“哥白尼式的反革命”
五、能动存在论与存在论的科学观念
第三章 洞穴政治还是宇宙政治？
一、洞穴政治与权利政治
二、社会契约与自然契约
三、亚里士多德与共同体政治
四、斯唐热论宇宙政治
第四章 知识、权力与政治
一、重谈福柯：权力与形而上学
二、“权力／知识”及其拓展
三、伽利略事件：现代科学的独特性
四、从宇宙政治看科学
第五章 “物”、实在性与政治学
一、“我们自己的历史存在论”
二、海德格尔与拉图尔论“物”
三、“越建构，越实在！”——论实像主义
四、物与政治
五、认识论、存在论与政治学的统一
第六章 科学的政治批判与民主化构想
一、批判、规范性与必然性
二、参与性批判——福柯论抵抗
三、以议题为导向的民主
四、科学民主化构想
五、尾声
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
一、科学取消政治
二、古典科学与近代科学
三、书写“现代宪法”
四、通往科学民主化之路
五、内容预览
第一章 当代思想界的实践转向
一、何谓“理论”？
二、实践哲学的双重谱系
三、当代语境：海德格尔与维特根斯坦
四、实践转向诸主题
五、小结
第二章 科学实践与能动存在论
一、认识论作为“**哲学”
二、认识论批判与现象学存在论
三、科学实践研究与社会建构论
四、布鲁尔／拉图尔之争与“哥白尼式的反革命”
五、能动存在论与存在论的科学观念
第三章 洞穴政治还是宇宙政治？
一、洞穴政治与权利政治
二、社会契约与自然契约
三、亚里士多德与共同体政治
四、斯唐热论宇宙政治
第四章 知识、权力与政治
一、重谈福柯：权力与形而上学
二、“权力／知识”及其拓展
三、伽利略事件：现代科学的独特性
四、从宇宙政治看科学
第五章 “物”、实在性与政治学
一、“我们自己的历史存在论”
二、海德格尔与拉图尔论“物”
三、“越建构，越实在！”——论实像主义
四、物与政治
五、认识论、存在论与政治学的统一
第六章 科学的政治批判与民主化构想
一、批判、规范性与必然性
二、参与性批判——福柯论抵抗
三、以议题为导向的民主
四、科学民主化构想
五、尾声
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《科學、存在與政治》是一本關於科學的政治哲學的論著，討論科學哲學的實踐轉嚮，以及與此相關的物的政治問題。這個問題是庫恩之後法國人類學傢拉圖爾研究的重點。書中還涉及福柯對規訓問題的討論，基於微觀政治學來探索科學規範性的來源。
用户评价
评分
开始差点以为是拉图尔导读，中途也差点以为是拉图尔导读，作者的哲普笔法十分友好，没想到这是p大的博士后出站报告
评分##从认识论 存在论上分析“科学“与“政治”的关系 当作实践论导读挺好的（要补笔记！
评分##缝合实践转向与存在论转向很失败。要推论出科学与政治的统一，有了科学共同体内的政治氛围、当下由外对科学内的政治诉求，是远远不够的。对德勒兹的挪用基本是错的，或者是含混的
评分##真的好像拉图尔导读哦……比较亮眼的地方在于疏通了德勒兹和拉图尔的关系（ANT与内在性平面），并且用德勒兹的生成重写福柯权力话语。讲李普曼杜威之争的时候我突然发现，我之前写《幻影公众》札记的时候也提出他俩旨趣的相似性，夸一下自己hhh
评分##思辨富于乐趣，用词丰富优美，救我于一段沮丧时光。结合自身存在，科学让我快乐，政治也不得不面对。我们所书写的期望的世界，还有很远距离吧。
评分##探讨了科学与政治之间的关系，深入而清晰，行文也很流畅。
评分##3.5
评分##思辨富于乐趣，用词丰富优美，救我于一段沮丧时光。结合自身存在，科学让我快乐，政治也不得不面对。我们所书写的期望的世界，还有很远距离吧。
评分##3.5
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