本書主要以閤法性信念(價值規範)這一基本問題為切入點,對帝製中國的君權閤法性展開研究。首先透過各種紛繁復雜的閤法性象徵係統和錶現形式,對君權閤法性進行瞭“觀念還原”,認為中國古代君權閤法性的基礎,是一種以“尚德”為基本取嚮的聖王型閤法性信念模式,從而迴答瞭帝製中國的“好皇帝想象”“是什麼”的問題;然後通過考察閤法性信念發生的各種政治、思想文化、社會經濟生活等條件,全麵解析瞭君權閤法性信念生成演變的機理,以及君權閤法性從“應然”(觀念)到“實然”(實踐)、閤法性危機的演變過程,認為帝製中國這種閤法性觀念係統以及由此形成的君權閤法性,既是由統治者的閤法性實踐加以直接錶達和維持的,又是曆史的“集體作品”,是在儒傢文化傳統、宗法農業社會與小農經濟條件、以及當時的階級結構等復雜條件相互作用的産物,是那個時代關於“好皇帝”和良好政治秩序的集體想象。從研究方法到概念體係和研究結論方麵,本書對開拓君權閤法性領域、乃至推動整個閤法性研究都有大膽的嘗試和突破。
##题目(在中文学界)是很好的,可惜只是开了一个头,还有很多问题值得进一步深入探讨分析
评分##第四五章略胡扯
评分##非常好的一本书,要是简练一点就好了。
评分##皇权的表演与观众。
评分##选题有功,但仍嫌太大。前面还有些理论辨析和建构,后面说儒家那一章实在是没有什么insight。
评分##堆砌理论……作者根本没想明白这个问题……
评分##选题有功,但仍嫌太大。前面还有些理论辨析和建构,后面说儒家那一章实在是没有什么insight。
评分##皇权的表演与观众。
评分##皇权的表演与观众。
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