《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要,是因為在該著作中,恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段,論述瞭傢庭的起源和發展,私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是,為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製,恩格斯明確指齣:“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度,受著兩種生産的製約:一方麵受勞動的發展階段的製約,另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮,即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所(如工廠)的話,那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究,即傢庭。由此,也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元,去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此,有的學者認為,恩格斯在該著作中的做法,是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為,恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時,大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語,並根據時代發展的新成果,又補充瞭相當多的材料。
##“文明时代越是向前发展,就越是不得不给它所必然产生的种种坏事披上爱的外衣,不得不粉饰它们,或者否认它们……在下述说法中达到了极点:剥削阶级对被压迫阶级进行剥削,完全是为了被剥削阶级本身的利益;如果被剥削阶级不懂得这一点,甚至想要造反,那就是对行善的人即对剥削者的一种最卑劣的忘恩负义行为。” 你看,即使今天已经是2020年了,中国的资本家们也不过学到了西方世界1844年的水平罢了。 所以,到底是金字塔顶端的资本家们养活了数以亿万计的劳动者,还是劳动者们养活了资本家呢?是资本家给了劳动者享受“福报”的机会,还是资本家的生存不得不依赖于对劳动者高强度的剥削呢? 到底是什么样的力量创造了繁荣的现代文明?文明的繁荣最终又被谁来享用呢?
评分##这个世界最可笑的事情就是韭菜说我爱国,这个国是剥削阶级的国
评分唯物主义就是叼。什么文化、传统、意识形态、道德去他妈的。
评分##太屌了!我对婚姻本身的厌恶找到了思想武器。
评分##在这里就已经表明,只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。妇女的解放,只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产,而家务劳动只占她们极少的工夫的时候,才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到,现代大工业不仅容许大量的妇女劳动,而且是真正要求这样的劳动,并且它还力求把私人的家务劳动逐渐溶化在公共的事业中。
评分##从历史发展上来看,一夫一妻制仅仅是权衡了利益之后做出的选择,并非所谓的爱情和灵魂相通起了作用。因为婚姻制度中存在着经济因素的重要影响,要想实现婚姻中的男女平等,最重要的就是要改变经济上的从属关系,其次就是妇女自身以及社会大环境观念的转变。所谓的男女平等,并不是男女对等,因为性别上的差异决定了男女在优化分工上的差异,一个全职家庭主妇带来的价值并不一定就小于职业女性带来的价值。
评分##看《盲山》的另一种视角。
评分##这个世界最可笑的事情就是韭菜说我爱国,这个国是剥削阶级的国
评分##“文明时代越是向前发展,就越是不得不给它所必然产生的种种坏事披上爱的外衣,不得不粉饰它们,或者否认它们……在下述说法中达到了极点:剥削阶级对被压迫阶级进行剥削,完全是为了被剥削阶级本身的利益;如果被剥削阶级不懂得这一点,甚至想要造反,那就是对行善的人即对剥削者的一种最卑劣的忘恩负义行为。” 你看,即使今天已经是2020年了,中国的资本家们也不过学到了西方世界1844年的水平罢了。 所以,到底是金字塔顶端的资本家们养活了数以亿万计的劳动者,还是劳动者们养活了资本家呢?是资本家给了劳动者享受“福报”的机会,还是资本家的生存不得不依赖于对劳动者高强度的剥削呢? 到底是什么样的力量创造了繁荣的现代文明?文明的繁荣最终又被谁来享用呢?
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