《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡,是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。
第七捲《新秩序與最後的定嚮》開篇就為我們呈現齣:智識和政治上的無序是17世紀歐洲政治圖景的基本特徵,格勞秀斯、霍布斯、洛剋和斯賓諾莎等人紛紛提齣新的政治理論和人性論,以迴應時代的危機。
本捲對唯科學現象主義背後隱藏的智識睏境的揭示,是對現代性最深刻的批判,而恢復現實性的努力,則在篇幅很長的“謝林”一章得到論述。
謝林對觀念的闡釋,是“在危機紀元愈演愈烈的混亂中”緻力於重新確立“一個穩固的定嚮點”。最後一章“尼采與帕斯卡” 再次考察現代性的開端及其最晚近的危機,以及剋服現代性的努力。
##大量内容读不懂。但能读懂的对经典思想家的微言大义解读就已经有醍醐灌顶之感了。 对于自由主义思想兴起的过程从很高的高度进行了点评。想必新左可以从中吸收大量理论资源。
评分##He who confers grace on himself has to descend into an abyss not less deep than that of nothingness.
评分##本卷开篇指出智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征,格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论,以回应危机。沃格林还揭示了唯科学现象主义背后隐藏的智识困境,深刻批判了现代性,而恢复了现实性(谢林一章)。谢林的经验散落于后来几代人中:有意志和涅槃的经验(叔本华);有对于内在回归的渴求(克尔凯郭尔);有无意识心理学(弗洛伊德);有狄奥尼索斯和内在恩典的经验;有不详的欢欲式经验及其经验(尼采、弗洛伊德,世界大战的毁灭和自我毁灭的高潮)这些元素的散落标志着这场危机,正如他们的平衡也标志着谢林的伟大。
评分##重读沃氏解谢林章,依旧震撼不已。
评分##He who confers grace on himself has to descend into an abyss not less deep than that of nothingness.
评分##重读沃氏解谢林章,依旧震撼不已。
评分##说到了谢林,还有尼采
评分##似乎尚未出版,已看英文版
评分##大量内容读不懂。但能读懂的对经典思想家的微言大义解读就已经有醍醐灌顶之感了。 对于自由主义思想兴起的过程从很高的高度进行了点评。想必新左可以从中吸收大量理论资源。
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