英文版编者导言
第七部分 新秩序
第一章 民族国家
第二章 英国革命
第三章 克伦威尔
第四章 法国的投石党和君主制
第五章 斯宾诺莎
第六章 洛克
第七章 间歇
第八部分 最后的定向
导论性的注疏
第一章 现象主义
第二章 谢林
第三章 关于荷尔德林的笔记
第四章 尼采和帕斯卡
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡，是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。
第七捲《新秩序與最後的定嚮》開篇就為我們呈現齣：智識和政治上的無序是17世紀歐洲政治圖景的基本特徵，格勞秀斯、霍布斯、洛剋和斯賓諾莎等人紛紛提齣新的政治理論和人性論，以迴應時代的危機。
本捲對唯科學現象主義背後隱藏的智識睏境的揭示，是對現代性最深刻的批判，而恢復現實性的努力，則在篇幅很長的“謝林”一章得到論述。
謝林對觀念的闡釋，是“在危機紀元愈演愈烈的混亂中”緻力於重新確立“一個穩固的定嚮點”。最後一章“尼采與帕斯卡” 再次考察現代性的開端及其最晚近的危機，以及剋服現代性的努力。
用户评价
##说到了谢林，还有尼采
评分##大量内容读不懂。但能读懂的对经典思想家的微言大义解读就已经有醍醐灌顶之感了。 对于自由主义思想兴起的过程从很高的高度进行了点评。想必新左可以从中吸收大量理论资源。
评分##沃格林的书看着真是一种享受
评分##重读沃氏解谢林章，依旧震撼不已。
评分##He who confers grace on himself has to descend into an abyss not less deep than that of nothingness.
评分##重读沃氏解谢林章，依旧震撼不已。
评分##He who confers grace on himself has to descend into an abyss not less deep than that of nothingness.
评分##“新秩序与最后的定向”，沃格林可能不会想到，一种新的现代性所代表的可能不是一种秩序，洋洋洒洒的七卷本也没有带来带有定向的指向。在这种混乱和迷惘中意图找到大雾中的光亮，也只不过是带有期盼性的悲剧。用现代性寻找秩序，或者说在现代性中寻找秩序，只能是一股“江湖夜雨十年灯”的叹息。但更值得悲哀的是，沃格林们越来越少了，约翰逊或者怀特这样的人却越来越多，那种千百年来能被总结为“让.雅克”式的白痴消逝在现代性中，被无边的秩序残忍而不留声响地解构，留下来的是一个个没有现代性的“现代人”，而他们乐此不疲地在为生和存赞叹，却完全不思考个中之意。
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