英文版编者导言
第七部分 新秩序
第一章 民族国家
第二章 英国革命
第三章 克伦威尔
第四章 法国的投石党和君主制
第五章 斯宾诺莎
第六章 洛克
第七章 间歇
第八部分 最后的定向
导论性的注疏
第一章 现象主义
第二章 谢林
第三章 关于荷尔德林的笔记
第四章 尼采和帕斯卡
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡，是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。
第七捲《新秩序與最後的定嚮》開篇就為我們呈現齣：智識和政治上的無序是17世紀歐洲政治圖景的基本特徵，格勞秀斯、霍布斯、洛剋和斯賓諾莎等人紛紛提齣新的政治理論和人性論，以迴應時代的危機。
本捲對唯科學現象主義背後隱藏的智識睏境的揭示，是對現代性最深刻的批判，而恢復現實性的努力，則在篇幅很長的“謝林”一章得到論述。
謝林對觀念的闡釋，是“在危機紀元愈演愈烈的混亂中”緻力於重新確立“一個穩固的定嚮點”。最後一章“尼采與帕斯卡” 再次考察現代性的開端及其最晚近的危機，以及剋服現代性的努力。
用户评价
##大量内容读不懂。但能读懂的对经典思想家的微言大义解读就已经有醍醐灌顶之感了。 对于自由主义思想兴起的过程从很高的高度进行了点评。想必新左可以从中吸收大量理论资源。
评分##He who confers grace on himself has to descend into an abyss not less deep than that of nothingness.
评分##本卷开篇指出智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征，格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论，以回应危机。沃格林还揭示了唯科学现象主义背后隐藏的智识困境，深刻批判了现代性，而恢复了现实性（谢林一章）。谢林的经验散落于后来几代人中：有意志和涅槃的经验（叔本华）；有对于内在回归的渴求（克尔凯郭尔）；有无意识心理学（弗洛伊德）；有狄奥尼索斯和内在恩典的经验；有不详的欢欲式经验及其经验（尼采、弗洛伊德，世界大战的毁灭和自我毁灭的高潮）这些元素的散落标志着这场危机，正如他们的平衡也标志着谢林的伟大。
评分##重读沃氏解谢林章，依旧震撼不已。
评分##He who confers grace on himself has to descend into an abyss not less deep than that of nothingness.
评分##重读沃氏解谢林章，依旧震撼不已。
评分##说到了谢林，还有尼采
评分##似乎尚未出版，已看英文版
评分##大量内容读不懂。但能读懂的对经典思想家的微言大义解读就已经有醍醐灌顶之感了。 对于自由主义思想兴起的过程从很高的高度进行了点评。想必新左可以从中吸收大量理论资源。
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