中文版序一
中文版序二
导论 悲苛政一门入军户 叹凄凉三子死他乡
明代中国的日常政治
第一部分 在乡村
第一章 服兵役贤弟勇代兄 分家产幼子竟承嗣
征兵、军役与家庭策略
第二章 藏祸心恶少诬富族 噤蜚语军叔访故亲
士兵与亲属的新社会关系
第二部分 在卫所
第三章 乱海疆倭寇混真假 犯走私官匪淆黑白
沿海卫所与海上走私
第四章 结连理戍兵入乡俗 办卫学军官传书香
卫所里的新社会关系
第三部分 在军屯
第五章 遭构陷家门逢厄运 诅书吏屯卒雪冤情
军屯内的制度套利
第六章 施巧计军户取民籍 联乡谊一庙奉二神
屯军与百姓社会关系之处理
第四部分 余音
第七章 认同宗异姓成亲族 作始祖关帝显神威
明代军事制度的遗产
结论
致谢
参考文献
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《明朝那些事兒》作者當年明月作序
哈佛大學費正清研究中心主任宋怡明教授全新力作
從明清日常政治入手，深入剖析中國文化肌理，透視“陽奉陰違”“上有政策，下有對策”“製度套利”等深植中國社會的潛規則
◎ 編輯推薦
☆ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“ 傑齣學術著作奬”
☆ 廈門大學教授鄭振滿、耶魯大學教授濮德培、《逃避統治的藝術》作者詹姆斯·斯科特盛譽推薦，《明朝那些事兒》作者當年明月、香港中文大學曆史係前係主任科大衛傾情作序。
☆ 由小曆史見大曆史，由百姓小故事討論時代大問題。從明代軍役製度及軍戶的因應策略入手，再現政策與人性的博弈，反思明朝治國得失，促使我們思考什麼是好製度。
☆ 宋怡明教授普通話流利，熟知福建風土人情，有近三十年田野調查經驗，收集瞭大量傢譜、地方誌等第一手民間資料。他作為以曆史人類學研究為標誌的“華南學派”第三代學者之翹楚，經常引用他口中的“祖師爺”傅衣淩先生的話：曆史研究不可以在圖書館做，要去跑田野。
◎ 內容簡介
本書以明代沿海衛所為背景，剖析在明朝世襲軍戶製度下軍戶傢庭與官府的互動，著重描述和總結瞭承擔兵役義務的軍戶如何趨利避害，製訂齣種種策略以優化自身處境。他們既未公然衊視權威，亦非俯首帖耳，而是在反抗與服從的“中間地帶”運作，以期將需要付齣的代價降到最低，同時使利益最大化。
本書分三大部分，分彆講述瞭福建軍戶在原籍、衛所和軍屯的生活。本書的一大特色在於，運用瞭大量傢譜、地方誌、口述史等民間資料，講述瞭許多發生在軍戶生活中有趣的故事。真實而鮮活的案例，輔以嚴謹、細緻的考辨，構成瞭這本講述百姓自身曆史的社會史著作。
◎ 媒體推薦
在中國大一統的王朝體製中，民間社會形成瞭靈活多樣的應對機製。《被統治的藝術》論述明代軍戶群體的生存策略，對理解中國傳統政治文化與社會形態富有啓迪意義。
——鄭振滿，廈門大學曆史係教授
這部頗具啓發性的著作運用瞭大量史料，創造性地將過去與現在聯係起來，是近年來齣版的對明清中國社會關係最復雜、最生動的描寫之一。
——濮德培（Peter C. Perdue），耶魯大學曆史係教授
本書睿智而有力地將微觀曆史與宏觀曆史融為一爐，在長時段中探索人們如何在錶麵的順從下進行抵抗。作者通過曆史的放大鏡審視明代的徵兵製度，意在展示個人與國傢之間的操縱策略。
——詹姆斯·C. 斯科特（James C. Scott），耶魯大學政治係教授
◎ 獲奬情況
★ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“傑齣學術著作奬”。
用户评价
中译本的产生过程与呈现样貌，行为艺术般地展示着何谓“被统治的艺术”。
评分##明代军事制度将个人和家庭移到别处。它迫使一些人离开他们所熟悉的社会环境，再把他们放到新的社会关系和新社群的努力；“解域化”催生了“再域化”。没有担任正军的军户成员努力和担任正军的宗亲保持联系，有时这种关系跨越千里之瑶并维持好多代人。士兵们一旦定居在卫所或负责给卫所驻军提供军粮的军屯，就加入或组织利益群体——通过婚姻习俗、寺庙网络、参加科举制度以及其他一系列活动，这些利益群体最终成为拥有共同身份认同的群体。因此，明代中国百姓的流动导致有些社群被拆散，又把许多之前相互隔绝的空间联系起来，同时使已有的社群经历蜕变，并催生出许多新的社群。国家的干涉行动以及受其影响的人的反应极大地改变了社会空间的结构。即使在引起这些变化的制度早就被废除之后，这些改变依然存在；在某些情况下，这些变化甚至持续到今天。
评分##自己把被删节部分的英文原文抄上了书，，，
评分 评分 评分 评分##典型的论文写法，框架严明，整体架构上互补成就，每章节都有结论陈述，为支撑观点而践行的大量田野调查，举例详实且在字里行间颇有历史回温的余味（各种小人物的身影在宏大背景间的游走富有意味）；辅以世系家谱、路线图表，独特的切入视角，译文很舒适。所谓“被统治的艺术”，选用“日常政治”这个概念来表达民众在制度的约束下，如何通过微妙而克制的平衡、富有谋略的生存智慧以及剑走偏锋的冒险行为，在被动服从和主动反抗之间，达成自身利益的最大化。政府对军队的“解域化”与土兵及其家属的“再域化”是一种介于政治与日常的互动/抗衡，联姻成为军户融入当地社群的手段，利用“体制之间/规管定位与现实处境之间的差异性”实现制度套利。最有兴味的是关于「家族」概念，征兵制折射出的宗族观是中国社会源远流长的等级观念和秩序感。
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