上 编 从“异域”到“羁縻”：宋至清初改土归流前的黔西北社会
第一章 王朝的“异域”：彝族君长国的制度与文明
第一节 多“国”林立的宋代西南地区
第二节 “勾”政权与“则溪”制度
第三节 文字及其传承与使用者
第二章 地方传统对“羁縻”政治的制约
第一节 元代的经营
第二节 明代土官职名的规范化及土官文职武职考辨
第三节 “额以赋役，听我驱调”：明代土司对王朝的基本义务
第三章 驿道、卫所与教化
第一节 朱元璋、奢香与川滇黔驿道
第二节 “一线之外，四面皆夷”：卫所的设置
第三节 卫所、移民与文化移植
第四章 彝族制度在明代的变化
第一节 承袭制度之演变
第二节 汉人进入勾政权
第三节 彝威与汉威：充满矛盾的统治认同
下 编 从“新疆”到“旧疆”：改土归流后黔西北地方社会的变化
第五章 开辟“新疆”
第一节 彝制的崩溃
第二节 进入“版图”：从则溪制到流官制与里甲制
第六章 改流后的土目与布摩
第一节 土目、家奴、佃户及土地关系
第二节 主奴之争与主佃之争
第三节 布摩阶层的变动
第七章 移民、矿业与农耕的发展
第一节 移民的潮流
第二节 黔西北矿业的发展及其对全国的影响
第三节 从畜牧到农耕的发展
第八章 文化认同与身份认同的演变
第一节 黔西北彝族族类界限观念的演变
第二节 文化变迁与族群意识：普底黄氏家族的个案研究
结语 从“异域”到“旧疆”：对周边族类进入王朝秩序的思考
征引文献
附录 小说还是历史？——对Amid the Clouds and Mist: China’s Colonization of Guizhou,1200-1700 的一点评论
跋
再版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
中國這樣一個龐大的政治實體，無論在帝國時期還是在現代，都有很大的地區文化差異，並且經過瞭很多繁復的興衰周期。它是怎樣維係著人民共同的想象的呢？基於這個問題，作者從中國宋至清代貴州西北部地區的製度開發齣發，以製度變遷為主綫，兼顧經濟開發與文化及身份認同，描述瞭貴州西北部地區整閤進傳統中國大一統結構的曆史過程，並試圖分析這一過程在學理方麵所蘊含著的啓示。
用户评价
##异域，羁縻，新疆，旧疆。古代的天下观与当代的国家观。
评分##从问题的选定、材料的搜集使用、议论的展开到叙事的结构，都可以说是一个具有典范意义的边疆历史学研究著作。比较感兴趣的有四点，一，中央王朝的开疆拓土，很多情况下都是因为边疆社群内部的一些力量有意「引狼入室」而促成的；二，改土归流，即便单看经济效益，对朝廷来说，也不一定是亏本买卖；三，明末清初的有关吴三桂的一些历史记忆，直到1980年代，还能在黔西北的彝族社群中，引起恐慌；四，石星在兵部尚书任上真是慷慨，不光在东北是，在贵州的事情上也是。
评分 评分 评分##宋至清跨度讲黔，宋元史料为点，明清史料打底。梳理甚佳，关于政府向边地扩展的手法尤佳。但，内部原因探讨尚欠深入。
评分##好像还差了一口气
评分##记述了元明清时代黔西北政治制度的变迁，历时近千年从点至线到面，最终成功“同化”化外之地。中央政府自元设土司，逐步笼络贵州诸蛮。（尤以黔西北地通三省，位置更显突出）明始设卫所并随后设行政机关，掌控了交通要道，形成了有效统治网络。卫所不仅仅负责军政，更是宣扬教化，部分代替布政司的据点。清一代随着全国大规模动乱开始洗牌，政府鼓励开矿吸引大量人员流入，反过来又需要政府有必要控制地方本身。一个有趣的观点是这千年虽经历数次动乱（地方/全国），但每次改朝换代的新皇朝都携军威比前朝的控制度更上一层台阶，地方土司则日益衰微并依附中央。中央军事实力本身强弱与否才是决定控制程度的基本指标？而这种长时间，点线面式的策略是否对当朝控制另一个”新疆“有所启发？
评分##从问题的选定、材料的搜集使用、议论的展开到叙事的结构，都可以说是一个具有典范意义的边疆历史学研究著作。比较感兴趣的有四点，一，中央王朝的开疆拓土，很多情况下都是因为边疆社群内部的一些力量有意「引狼入室」而促成的；二，改土归流，即便单看经济效益，对朝廷来说，也不一定是亏本买卖；三，明末清初的有关吴三桂的一些历史记忆，直到1980年代，还能在黔西北的彝族社群中，引起恐慌；四，石星在兵部尚书任上真是慷慨，不光在东北是，在贵州的事情上也是。
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