從“異域”到“舊疆” pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

##本书从制度变迁、经济开发和文化及身份认同三条主线出发，揭示了黔西北地区曾经拥有自己的文字、礼仪体系和政治框架的“异域”如何整合到王朝国家的体系之中成为“旧疆”。温老师没有局限于中心与边缘等传统模式展开叙述，而是充分注意到当地复杂而矛盾的文化与族群认同，透过彝威与汉威并存的现象指出中央王朝的典章制度之所以能够在黔西北推广，原因在于传统中国的大一统结构能够根据形势为地方预留一定的自我表达空间，这种灵活性有利于王朝制度与意识形态的推行与渗透，促进新秩序的稳定以及地方对王朝的认同。西方学者常用的拓殖说与开发说无法涵盖上述中原王朝与西南边疆少数民族地区长期复杂的互动关系。温老师从具体的历史语境出发，利用“异域”、“旧疆”、“羁縻”等概念取代“民族”、“殖民”等话语，勾勒出大一统中国在当地复杂的推进过程

##记述了元明清时代黔西北政治制度的变迁，历时近千年从点至线到面，最终成功“同化”化外之地。中央政府自元设土司，逐步笼络贵州诸蛮。（尤以黔西北地通三省，位置更显突出）明始设卫所并随后设行政机关，掌控了交通要道，形成了有效统治网络。卫所不仅仅负责军政，更是宣扬教化，部分代替布政司的据点。清一代随着全国大规模动乱开始洗牌，政府鼓励开矿吸引大量人员流入，反过来又需要政府有必要控制地方本身。一个有趣的观点是这千年虽经历数次动乱（地方/全国），但每次改朝换代的新皇朝都携军威比前朝的控制度更上一层台阶，地方土司则日益衰微并依附中央。中央军事实力本身强弱与否才是决定控制程度的基本指标？而这种长时间，点线面式的策略是否对当朝控制另一个”新疆“有所启发？

##本书从制度变迁、经济开发和文化及身份认同三条主线出发，揭示了黔西北地区曾经拥有自己的文字、礼仪体系和政治框架的“异域”如何整合到王朝国家的体系之中成为“旧疆”。温老师没有局限于中心与边缘等传统模式展开叙述，而是充分注意到当地复杂而矛盾的文化与族群认同，透过彝威与汉威并存的现象指出中央王朝的典章制度之所以能够在黔西北推广，原因在于传统中国的大一统结构能够根据形势为地方预留一定的自我表达空间，这种灵活性有利于王朝制度与意识形态的推行与渗透，促进新秩序的稳定以及地方对王朝的认同。西方学者常用的拓殖说与开发说无法涵盖上述中原王朝与西南边疆少数民族地区长期复杂的互动关系。温老师从具体的历史语境出发，利用“异域”、“旧疆”、“羁縻”等概念取代“民族”、“殖民”等话语，勾勒出大一统中国在当地复杂的推进过程

##温春来 ，1974年生，贵州毕节人，中山大学历史系教授、中山大学岭南文化研究院执行院长。本书共八章，以上下两编的方式划分为两部分。上编讨论宋至清初改土归流前黔西北的社会发展，以彝制向汉制演变为主线，描述了这一时期黔西北从“异域”到“羁縻”、在制度型塑下的历史发展。下编讨论清代改土归流后黔西北地方社会的变化，从制度、移民、经济、文化身份及族群意识等视角，论述了这一时期黔西北地区社会历史变迁的多重面相，突出的是纳入王朝版图的黔西北从“新疆”到“旧疆”的重大变化。从全书来看，作者在大一统视域下展开对黔西北社会变迁历史的论述，资料兼顾彝汉两种文献，并以历史人类学的方法理念展开对相关问题的分析。西南地区从“异域”到“旧疆”的转变，是新旧势力博弈、新旧制度文化诸方面嬗变、在新陈代谢中逐渐发展的历史过程。

##记述了元明清时代黔西北政治制度的变迁，历时近千年从点至线到面，最终成功“同化”化外之地。中央政府自元设土司，逐步笼络贵州诸蛮。（尤以黔西北地通三省，位置更显突出）明始设卫所并随后设行政机关，掌控了交通要道，形成了有效统治网络。卫所不仅仅负责军政，更是宣扬教化，部分代替布政司的据点。清一代随着全国大规模动乱开始洗牌，政府鼓励开矿吸引大量人员流入，反过来又需要政府有必要控制地方本身。一个有趣的观点是这千年虽经历数次动乱（地方/全国），但每次改朝换代的新皇朝都携军威比前朝的控制度更上一层台阶，地方土司则日益衰微并依附中央。中央军事实力本身强弱与否才是决定控制程度的基本指标？而这种长时间，点线面式的策略是否对当朝控制另一个”新疆“有所启发？

##断断续续很久读完，用了黔西北的彝文资料很新颖。西南被用作研究王朝国家进入历史的样本似乎已成共识。

##温春来 ，中山大学历史系教授。本书是其撰写的一部关于贵州黔西南地区的历史，从元代到清代，黔西南地区是如何从化外之地，逐渐通过改土归流，纳入到国家的版图之中，自然这个过程中，存在着民族与国家，中央与地方、各种各样的矛盾，但是总体上是一个逐渐被内地化的过程。当然，有人质疑，为何黔西南地区被纳入到中央，而朝鲜和越南逐渐脱离了。其实，从传统角度上说，国家的政治治理版图是有其边界的，虽然很多地区是被纳入到版图，但是未必建立起有效的国家治理机器，事实上很多地方的治理，也会随着国家权力边界的伸缩而变化，与此类似的有东北地区 和西北地区，西南地区则是渐进逐步纳入到国家治理版图的过程，作者将其这样的历程记录下来，从国家和社会的二元构建出了其中的伸缩关系。

##明清中央政权对黔西北边疆的渗透和娄素濮认同及同化过程，整体很精彩，然作者导论所持的共同体及和平融合的观点与内容结果实有差异。宋史西南政权林立及罗殿，君长国的笃慕俄，自杞和水西等异域；勾政权的祖摩布，宗亲则溪；元代武力归附乌撒和水西设宣慰司，明代朝贡和朱元璋政策，水西霭翠和乌撒实卜世袭土官；土司的里甲和赋役制的地方表达，奢香故事建构，水西驿站及卫所设置与卫学等文化渗透，土官高层的汉学规制；嫡长子继承制对的输入，对镇雄安尧臣此绝彼际坐大的干涉及杨应龙前后的利用反复，汉人受聘勾政权；彝威和汉威的矛盾；贵州程番设府众建，奢安之乱水西新疆，吴三桂借故灭安坤和康熙废除宣慰司；改流后的土目遗威和佃奴利用汉制及彝制崩溃，布摩阶层优势丧失；清末矿业与移民涌入及汉口商业，畜牧转农耕和精耕；鲁旺与族别观念变化等

##宋至清跨度讲黔，宋元史料为点，明清史料打底。梳理甚佳，关于政府向边地扩展的手法尤佳。但，内部原因探讨尚欠深入。