中國文化的根底在哪裏?中國人安身立命的精神資源是什麼?88歲曆史學傢獻給國人的溫情之作
【作品看點】
★ 承續馮友蘭、錢穆對中國文化的溫情,直述中國人的文化內核
★ “中國三部麯”壓軸之作,繼《萬古江河》《說中國》之後,許倬雲教授在文明的土壤裏發掘養分,用逐漸被遺忘的“精神餘瀝”,滋養當代中國人的內心。
★ 亞洲周刊2017年十大好書,餘英時鄭重推薦、許紀霖專文導讀
★ 一部探索中國文化基底的大傢之作
【焦點推薦】
餘英時——本書宏觀與微觀交互為用、雅俗共賞、古今一貫,遠遠超越前人。所呈現齣來的精神生活相當全麵,上起文化精英,下至普通民眾,無不包含在內。顧炎武曾說:“君子之為學,以明道也,以救世也。”這恰恰是一部“明道”之作,同時又是一部“救世”之作,我鄭重地推薦它給讀者。
葛兆光——許先生的筆下,是一個大曆史。“所謂‘大曆史’,不能從單獨的事件著眼,必須從各種現象的交互作用,觀察整體的變化。”大曆史要有大判斷,非博覽碩學之士,不能下大斷語。
許紀霖——有學問的專傢不謂不多,但有智慧的大傢實在太少,而許先生,就是當今在世的大智者之一。許先生心懷傢國天下,從人類未來發展的大視野中,看到瞭中國文化貢獻於世界文明的可能性空間。中國文化的精神不是孤獨的、抽象的理念,它存在於華夏曆史的肌膚之中,浸潤於億萬百姓的日常生活。隻要民族不亡,生命永續,中國文化的精神也將繼續薪火流傳下去,成為全人類不可或缺的重要文明之一。
白岩鬆——我們是誰?一直以來,我們以為自己知道。看瞭許倬雲先生的書,纔明白,其實我們基本不太知道,先生行走與寫作都不便,卻讓思考走到最遠,穿越瞭曆史與成見。我們的不知道,正是一種對他緻敬的方式。
【內容介紹】
我們為什麼說自己是中國人?中國文化的根底在哪裏?我們中國人安身立命、生生不息的精神資源是什麼?
曆史的顛簸和挫摺,使得中國文明丟失瞭不少本來有的好傳統。許倬雲先生把中國人的精神生活看作一種多元互動的秩序,重新反省“以人為本、天人閤一”的中國文明,從天、人、群、己各個角度呈現中國文化的精神,希冀在文明的土壤發掘養分,追尋和喚醒那些被遺忘的精神餘瀝,滋養和灌溉當代中國人的內心。
中國人日常生活中飲食、醫藥、居住,所重視的多元和諧,求均勻而忌偏差,趨中和而不過分,種種觀念,依舊可見於中國人的思想和行為中。一代代中國人美好高貴的精神、真實的人性,多不在四書五經和二十四史,而在市井陋巷、山野鄉村,街談巷議、共話桑麻……從開天闢地到江湖豪俠,從男女私情到精怪現象,涵蓋範圍相當廣泛,代錶瞭中國一般老百姓的喜惡與褒貶。他們的曆史觀,就是這些故事串聯在一起的一套評價體係。
##礼失而求诸野。
评分##由王小波先生而知许倬云,然而初读却不得不说是失望的。全书主题宽泛而不精,论点虽多而论据不足,更偏向一本入门级别的书籍,翻看一遍就差不多了。
评分##印象最深刻的是关于神话传说的部分,尤其是由喜鹊传错了话而来的七夕的传说(奇怪的记忆点🤣)
评分##很精彩的一本书,把文字、绘画、鬼神、小说都纳入历史写作。以前的史学家著史,往往关注的是精英阶层的思想文化观念,《中国文化的精神》一书最出色的,就在于它具备强烈的社会性和大众性。惟其如此,许倬云才能够关注到那些经常被其他历史学家忽视的材料,在历史的缝隙中寻找有用的证据,这是功底,也是眼光。最有趣的部分,是用文字部首证明中国的五行观念,把中医、烹饪结合起来,说明中国人的互动、互补的宇宙理念。最精彩的部分是最后一章写《封神演义》《三国演义》《西游记》《水浒传》四本小说,表达了民间的理想。对历史学而言,最重要的不是“无一字无来历”,而是“有一分证据说一分话”,因此,即使是虚构文学,其反映和表达的心态也是很重要的。
评分##可以直接先读最后的四大名著
评分意思不大。许倬云的家国温情遮蔽了他的理智。这本书,我不推荐同学们读。
评分##许倬云先生的最新作品,从中国人千百年来的日常生活出发,提炼总结包括中国人的生命态度、家族观念、生活理念、宗教与信仰生态等在内的中国文化精神。由于其论述的出发点和参考材料,都是关于普通国人生活的史料和自己的亲身体验,因而内容极具社会性和大众性,跟那些侧重于精英阶层思想文化观念的同主题论著,呈现出明显不同的面向。许先生的论述清晰、流畅,字里行间自有恬静与温情涌动,非常耐读。值得五星推荐的好书。
评分##中国和西方不存在根本性的文化冲突,不应人为制造对立。中华崛起、民族复兴表现在文化上不是拉对立面,而是呼唤一次“文艺复兴”。复兴阴阳调和、万邦协和的手段,复兴儒家修身、道家修内丹的自尊自爱价值取向,与西方个人主义相颉颃。探究天人合一与气候环境、仁义道德与民主法治相适应的诸法诸道。
评分##应该有个选项,叫做“已听”。。现在的时代,于我而言,九成的书都是听的
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