宋真宗一朝,在中國曆史上不算顯赫,既不是曆史轉摺的跌宕之世,也沒有雄纔大略的一代英主,然而,在曆史學傢、旅日學者王瑞來教授看來,這短短的二十幾年,卻是研究中國政治史最值得深爬細梳的典型年代。
從秦始皇開始,曆經韆年,王朝的管理係統至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士,纍積齣能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝,新的官僚政治——士大夫政治正式全麵登颱。皇帝的行政實權趨於虛化,皇權在中國政治權力結構中的角色,自此被重新定位。真宗朝的五位宰相,幾乎囊括瞭傳統中國政治中宰相的基本類型,揭示瞭相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。
王瑞來先生在此一領域的突破,顛覆瞭之前的君主獨裁製說。更難得的是,《君臣:士大夫政治下的權力場》一書深入曆史細部,刻畫生動,評斷精正,文辭搖曳,酣暢淋灕。既有同情之理解,也有冷峻之分析。
《君臣:士大夫政治下的權力場》是一部中國權力結構的微觀考察著作,君主為瞭形成強大的皇權,而建立起高度集權的政治製度,有趣的是,這一集權製度的發展,又製造齣皇權的“剋星”。宋真宗一朝奠定的製度基礎和權力結構,深刻影響瞭此後中國曆史的政治走嚮。而宋代士大夫政治形成的精神基因,也一直影響著世代的中國知識人。
##两宋以来对近世中国影响最大的士大夫政治,这种君臣共治的政治格局肇始于北宋真宗,奠定了两宋的祖宗之法。本书撷取真宗一朝宰执浮沉,将历史人物还原至当时政治背景之下。
评分##不够深入,泛泛而论
评分 评分 评分##还不错的一本书,一天两章,四天就可以读完,前面几章以人物为眼,用具体事例详细阐述了作者所要表达的观点——既在宋朝君主的象征性权威,在士大夫这一政治群体的有意引导下逐渐加强,而实际权力逐渐被压缩挤占。观点很简单,但作者在长篇大论阐述的同时,通过古人著作提炼总结的个别新观点却很有意思。如“谏身,谏心”说,“有宋台谏不是第三方权力集团”,“宰相的五种类型划分”“象征性权力与实际性权力的此消彼长”以及在文章最后对于中国为什么没有实行君主专制提出了自己的观点。
评分##同学赠书,有幸也上过作者的文献课。还是本专业更为博大精深,只言片语,意于无穷。日后应该多多回归历史,回归原典。
评分 评分 评分##还不错的一本书,一天两章,四天就可以读完,前面几章以人物为眼,用具体事例详细阐述了作者所要表达的观点——既在宋朝君主的象征性权威,在士大夫这一政治群体的有意引导下逐渐加强,而实际权力逐渐被压缩挤占。观点很简单,但作者在长篇大论阐述的同时,通过古人著作提炼总结的个别新观点却很有意思。如“谏身,谏心”说,“有宋台谏不是第三方权力集团”,“宰相的五种类型划分”“象征性权力与实际性权力的此消彼长”以及在文章最后对于中国为什么没有实行君主专制提出了自己的观点。
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