――感言与寄语
第一章 定位皇权,肇始宰辅专政:“圣相”李沆
一 何以选择李沆
二 真宗及其时代
三 “首蒙大用”
四 太子之师帝王友
五 “总文武大政”
六 “最得大臣体”
七 时人的评价与李沆的意义
第二章 寻常作为,塑造皇权:“平世之良相”王旦
一 平淡无奇的平世循吏
二 一朝宰相
三 三槐成荫
四 “朕心所属”
五 “堪任大事”
六 “务行故事”
七 “有谤不校”
八 “进贤退不肖”
九 “事无大小,非旦言不决”
十 宰辅专政:君臣协作的合力
第三章 左右天子为大忠:“使气之寇准”
一 政界的另类
二 君臣际会
三 左右天子
四 政界沉浮
五 重掌相印
六 从政争到政变
七 “面折廷争,素有风采”
第四章 佞臣如何左右皇权:“瘿相”王钦若
一 被忽视的“恶的历史”
二 以才干结主知
三 以鬼域中伤人
四 以阴柔顺主意
五 以昏佞愚主智
六 以智术保善终
七 阴柔如水：王钦若模式
第五章 宋代权相第一人:“罔上弄权”的丁谓
一 士大夫政治的另一面
二 才子与能吏
三 “大计有余”与“东封西祀”
四 权臣独裁的秘密
五 宋代权相第一人
第六章 代王言者：真宗朝的翰林学士
一 高级“刀笔吏”
二 翰林学士制度与真宗朝的若干数据
三 士大夫阶层的翘楚
四 翰林学士与皇帝、宰执之关系
五 派系政治下的翰林学士
六 介于皇权、相权之间
第七章 从具体到集约
一 集约的理由
二 皇帝在位三阶段：俯瞰真宗朝
三 宰相类型：真宗五友
四 真宗朝的意义
延伸阅读 写在书后的前言
――皇权论综述
一 皇权研究的历史回顾:我与学界
二 基本概念的说明
(一)皇权
(二)宰辅专政
(三)士大夫政治
(四)派系政治
(五)政治力学
三 思想史视野下的考察
(一)士大夫的皇权观
(二)将错就错:宋代士大夫的皇权理论整合
(三)君主的自律意识
四 政治史视野下的考察
(一)相互制约的君臣关系
(二)派系政治下的台谏
五 走向象征化的皇权
(一)皇权走向象征化的历史因素
(二)权力关系与皇权结构、变迁图示
(三)猜想与假说:中国为什么没有成为君主立宪制国家？
(四)皇帝走了以后
· · · · · · (收起)
具体描述
宋真宗一朝，在中國曆史上不算顯赫，既不是曆史轉摺的跌宕之世，也沒有雄纔大略的一代英主，然而，在曆史學傢、旅日學者王瑞來教授看來，這短短的二十幾年，卻是研究中國政治史最值得深爬細梳的典型年代。
從秦始皇開始，曆經韆年，王朝的管理係統至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士，纍積齣能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全麵登颱。皇帝的行政實權趨於虛化，皇權在中國政治權力結構中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，幾乎囊括瞭傳統中國政治中宰相的基本類型，揭示瞭相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。
王瑞來先生在此一領域的突破，顛覆瞭之前的君主獨裁製說。更難得的是，《君臣：士大夫政治下的權力場》一書深入曆史細部，刻畫生動，評斷精正，文辭搖曳，酣暢淋灕。既有同情之理解，也有冷峻之分析。
《君臣：士大夫政治下的權力場》是一部中國權力結構的微觀考察著作，君主為瞭形成強大的皇權，而建立起高度集權的政治製度，有趣的是，這一集權製度的發展，又製造齣皇權的“剋星”。宋真宗一朝奠定的製度基礎和權力結構，深刻影響瞭此後中國曆史的政治走嚮。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影響著世代的中國知識人。
用户评价
##材料使用有启发。唐宋变革论就像一个幽灵，无法摆脱。。。。。
评分##作者的理论读下来觉得非常奇怪，感觉为了说明自己的理论有随意剪裁史料之嫌。作者关于皇权与相权关系的一些观点，祝总斌先生其实也论述过，并没有觉得有什么新鲜的地方。而且文中史料重复引用之处颇多，有凑字数之嫌。
评分##啃了很久总算是啃完了，但是书中大量的文言文对于古文不好的我不太友好。前面是五位宰相的故事，后面是作者从宏观角度对皇权相权士大夫政治的论述，可以仔细看看。
评分##不够深入，泛泛而论
评分##三星半，写得比较生动，可作为了解真宗朝高层政治史的读物，同时作者运用各种史料叙述五位宰相的仕宦履历，较为丰富。作者的开篇批评目前存在只引用对自己有利的史料的风气，同时制度史研究重缺乏人，因此书文章成于90年代，集结于01年，10年有中文本，与早前“活的制度史”不无呼应，在第六章研究翰林学士时更为明显。因以人物为中心，作者特重传记文本，指出寇准的《宋史》本传叙述较《长编》丰富，《三朝国史》应未影响《隆平集》的写作。作者稍微修正80年代论宋代君相权，然皇权象征化立论未变，但补充说宰辅专政与君主密切程度有关，但将君主视为党争的棋子未免忽视皇帝本人的意愿。作者“宰辅专政”说视皇帝为宰执集团的一员，与王化雨“皇帝的士大夫化”、周佳“君相一体”有勾连，然而后两者都认为皇帝起着决定性作用。
评分##还不错的一本书，一天两章，四天就可以读完，前面几章以人物为眼，用具体事例详细阐述了作者所要表达的观点——既在宋朝君主的象征性权威，在士大夫这一政治群体的有意引导下逐渐加强，而实际权力逐渐被压缩挤占。观点很简单，但作者在长篇大论阐述的同时，通过古人著作提炼总结的个别新观点却很有意思。如“谏身，谏心”说，“有宋台谏不是第三方权力集团”，“宰相的五种类型划分”“象征性权力与实际性权力的此消彼长”以及在文章最后对于中国为什么没有实行君主专制提出了自己的观点。
评分##材料使用有启发。唐宋变革论就像一个幽灵，无法摆脱。。。。。
评分罗辑思维推荐也再版过，很早就想读，无奈二手市场炒到百块。作者和（我崇敬的）秦汉史大家李开元老师一样是旅日学者，学问和文笔都没得说，哈哈，真的比吴钩那样的无脑宋吹强多了……
评分##对真宗性格的判断略显轻率，也不能认同所谓“可能出于虚构的历史细节，有时恰恰反映了历史的整体真实”，虚构的历史细节只能反映对历史真实的想象。 所谓“宰辅专政”与“皇权象征化”的结论令人信服，不过虽说皆为旧文，其前后重复处也太多了。
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