中晚唐宦官政治是一個頗具學術價值的課題。作為“國傢社科基金後期資助項目”,本書在這一問題上進行瞭深入而新穎的探討。
本書以神策軍為邏輯切入點,分彆以神策軍的創建及其演進、宦官集團與內廷皇位之爭、宦官集團與外廷官僚政治、宦官集團與地方政局為四個邏輯層麵,逐層討論中晚唐宦官政治的諸多錶現。中晚唐“宦官政治”是繼東晉“門閥政治”之後,皇權政治的另一種變態形式,也是永貞革新、牛李黨爭、甘露之變等一係列政治事件演進發展的邏輯主綫。它由皇權政治中來,最終又迴歸到皇權政治中去,對五代及宋初政治製度産生瞭很大的影響力。
社科基金出品的书质量确实高。读到宣宗逆袭那段儿料到此书与《唐宣宗大中政局研究》属同一作者。此作是在向田先生那本《东晋门阀政治》致敬,能看出作者的野心。书中的核心论点是德宗对神策军的改制将宦官典禁军制度化使得宦官集团成长为一股独立又强大的政治势力(皇权+军权)。之前我们认为李辅国、鱼朝恩这类权宦最终还是倒在皇权之下,但控制了神策军的仇士良们则可以从容地指挥军队屠杀宰相、废立皇帝,连李德裕这种阁相也要寻找宦官作老板。有趣的是,宦官权力再大,由于生理缺陷无法篡位,反而保证了李唐皇室的延续,并用手中的禁军来维持中央权威抵制藩镇做大,继续坚持关中本位政策。书中穿插分析的甘露之变、牛李党争、宣宗政变等政治事件也十分精彩,顺便梳理了一遍中晚唐的政政史。与汉、明宦官的比较也很有意思。
评分社科基金出品的书质量确实高。读到宣宗逆袭那段儿料到此书与《唐宣宗大中政局研究》属同一作者。此作是在向田先生那本《东晋门阀政治》致敬,能看出作者的野心。书中的核心论点是德宗对神策军的改制将宦官典禁军制度化使得宦官集团成长为一股独立又强大的政治势力(皇权+军权)。之前我们认为李辅国、鱼朝恩这类权宦最终还是倒在皇权之下,但控制了神策军的仇士良们则可以从容地指挥军队屠杀宰相、废立皇帝,连李德裕这种阁相也要寻找宦官作老板。有趣的是,宦官权力再大,由于生理缺陷无法篡位,反而保证了李唐皇室的延续,并用手中的禁军来维持中央权威抵制藩镇做大,继续坚持关中本位政策。书中穿插分析的甘露之变、牛李党争、宣宗政变等政治事件也十分精彩,顺便梳理了一遍中晚唐的政政史。与汉、明宦官的比较也很有意思。
评分##太绝了,蹲一篇大佬书评……
评分##发力过猛,反显偏颇。可为一说,不足为定论
评分##作者想效仿田余庆的意图十分明显,连结论都是那么似曾相识。当然,他自己在后记中也这么说了。
评分##和上师笔下不一样的元和宦官群体
评分##德宗外有四镇之乱,内受泾师兵变,播迁奉天,宗庙几倾。乱平之后,他出于对武将的不信任一方面重建神策军使其六军化,另一方面改用宦官典神策军从而达到拱卫皇权的目的。宦官内控神策军,外有藩镇监军控制地方,宦官从皇权的附庸渐异化成为有军队、有财赋、有世家之独立政治势力。皇帝为夺回权力培养了文人近幸集团,顺宗失败被弑,文宗甘露之变酿成惨祸,宦官拥有神策军,皇帝欲除宦官一姓犹不可,更遑论消灭整个宦官集团。宪宗中兴,外廷已有党争的苗头,其后宦官势炽,直接影响了牛李党争的输赢。宪宗被弑杀后一系列的政治动荡直到宣宗时代才基本结束。所谓“元和逆党”操纵皇位的同时也在维护皇权的权威。黄巢起义后,藩镇截留贡赋,朝廷无力赡养神策军,唐廷立国以来努力维持的关中本位政策破产,宦官政治也就与唐王朝一起消逝在历史的长河之中了。
评分##中晚唐政治史的又一力作。内容相当丰富扎实,几乎穷尽了中晚唐宦官的相关史料,对中晚唐宦官政治进行了详细的推演和分析。中晚唐宦官是高度官僚化的群体,绝非汉明两代的天子家奴,而是实实在在的国家大臣。只是历史书写的话语权掌握在士大夫手中,才赋予了许多价值判断。在权力和利益博弈中,士大夫和宦官都是一丘之貉,而士大夫虚伪尤甚,嘴上都是忠君爱国的主义,满腹都是升官发财的生意。尽管宦官在中晚唐势力膨胀,对权力和利益的进取极强,但仍然是皇帝唯一能信任的力量。中晚唐的屡振不兴确实与宦官政治有关,但唐帝国没有分崩离析,亦是宦官政治所支撑。
评分##“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍(李白《答王十二寒夜独酌有怀》)”,从哥舒翰建立神策军,在晚唐一百多年的时间里,其成为事实上代替中央发号施令者。我想,鱼朝恩、窦文场、杨志廉他们肯定读过三国,未尝没有效仿曹操之念。既已挟天子,何不令四方节度?可惜,他们身为宦官,天生在政治生态里就处于鄙视链的最低端,哪怕他们处于权力链的最顶端。
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