古埃及法老相信金色的床是去往來世的樞紐,路易十四國王在床帷裏統治法國,丘吉爾“二戰中”在床上挽救瞭英國。對莎士比亞來說,床是歡愉的社交場所,而對近代歐洲傢庭而言,床是要和彆傢共享的設施。床曾是一個傢庭最昂貴的傢當,也是炫富的資本……
床是從人們齣生到墳墓的必經之地,也是我們講故事、聊天和睡覺的場所。床所承擔的作用,會因時間和地點不同而發生變化。床自7萬年前開始就是一座“人類的劇場”,承載著我們韆奇百怪的人生。然而,直到近代,我們所熟悉的床纔變成瞭隱秘的私人空間。發生在人與床之間的無比豐富的人類社會史,基本上被我們遺忘瞭……
##从床的发展考究人类社会的发展,角度奇妙,关于床的一切:睡眠、性、分娩、死亡,甚至还有社交。通过这本书我才知道,在相当长的历史时期,床不被视为隐私,而是一种可以炫耀的家庭公共物品,摆在最显眼的位置,尤其是王公贵族。当然,对上流社会来说,床可以是装饰精美帷幔金丝玉缕的高档奢侈品,而对于从古至今的贫民阶层,床可能就是身下的土地。
评分##从床的发展考究人类社会的发展,角度奇妙,关于床的一切:睡眠、性、分娩、死亡,甚至还有社交。通过这本书我才知道,在相当长的历史时期,床不被视为隐私,而是一种可以炫耀的家庭公共物品,摆在最显眼的位置,尤其是王公贵族。当然,对上流社会来说,床可以是装饰精美帷幔金丝玉缕的高档奢侈品,而对于从古至今的贫民阶层,床可能就是身下的土地。
评分##挺不容易的,从席地而眠,到在历史中拥有一张床;当然更不容易的是,在漂泊动荡的异乡生活里,拥有一张不知道能睡多久的床。
评分##书的逻辑思维跳脱且浅显,不过融入了各时代的历史人物及事件,还是挺有趣味性的
评分##角度清奇,但其实不易写。两位作者都是知名考古学家,善于把握床在人类生活中的起源、功用,但历史演变则多借助于二手文献。对我最具启发的是关于妇女受孕、分娩,以及梦的文化史——当然,确切地说,这些未必和床一定相关,作者也未解释为何有些社会选择了床(如欧洲、中国),另一些则没有(如波斯用地毯,日本有榻榻米)。书中引证认为高足家具在南北朝隋唐时兴起与佛教有关,但这可能是更复杂社会变迁的一部分:不同家具的功能分化,并牵涉到整个居室空间的变革。
评分##工业资本主义把我们塞进了一张严格的时间表里,睡眠成了一种被尽可能开发的商品。教育普及也方便了下一代为时刻承受工作场所残酷的时间表压迫做好准备。早起被吹嘘成人们追求名声、获取财富的关键。 在工业革命之前,隐私对任何一个人类社会而言都不是需要优先考虑的问题。在金钱、威望、安全性和便利性面前,独处的需求只能远远排在后面。厕所是带有社交功能的公共聚会场所。 对穷人和无畏的旅行者来说,他们的床千年间未曾改变。 我们今天熟悉的卧室是人们对逃避日益工业化和城市化的喧嚣世界的渴望的直接产物。 章节之间的连贯性不足,显得散乱甚至有重复的内容出现。配图严重不足,网上又检索不到,光看文字描述真想象不出那些床到底啥子样。整体脉络还是比较清晰的,但偏流水账,不够深入。
评分##第一张最贴合书名,讲述了人类睡觉方式的发展与变化,后面很多章讲的是与床相关的文化现象,比如梦、性行为、接生、死亡等,显得驳杂
评分##第一张最贴合书名,讲述了人类睡觉方式的发展与变化,后面很多章讲的是与床相关的文化现象,比如梦、性行为、接生、死亡等,显得驳杂
评分##凑单买的,床上读完,其实很多篇幅都不是在探讨床,而是在探讨梦境和睡眠。
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