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[斯洛文尼亞]阿列西·艾爾雅維奇

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批判美学与当代艺术批评丛书·总序
艺术与审美如何改变世界？——《审美革命与20世纪先锋运动》中文版序言
插图列表
致谢
绪论　/阿列西·艾尔雅维奇
1. 政治作为不可能的艺术：意大利未来主“艺术—行动”的他律性 /萨沙·布鲁
2. 5×5=25? ——构成主义学 /约翰·E.波约特
3. 惊颤美：作为审美革命的超现实主义 /雷蒙德·斯皮泰里
4. 现代拉美的审美先锋派及其革命运动 /大卫·克雷文
5. 沿着瞭望塔：20世纪60年代美国的审美革命 /泰勒斯·米勒
6. 从整体城市主义到景观社会：境遇主义的审美革命 /雷蒙德·斯皮泰里
结论　先锋派、革命及美学 /阿列西·艾尔雅维奇
参考文献
撰稿人
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

本書是研究20世紀先鋒藝術的前沿學術著作。書中將20世紀以來的先鋒藝術劃分為三種類型：第一種是以自律性為特點的先鋒藝術；第二種是以“審美革命”為形式，強調藝術與政治密切聯係的先鋒藝術；第三種是“第三代先鋒派”，主要指蘇聯、東歐等在社會轉型時期齣現的先鋒藝術。

阿列西•艾爾雅維奇教授及其閤作者深入探討瞭意大利未來主義、俄羅斯構成主義、法國超現實主義、美國反主流文化、拉美壁畫運動、境遇主義國際等不同時期、各種形態的先鋒運動，並結閤先鋒藝術的發展曆史，討論瞭藝術與政治、藝術與社會生活、藝術與未來之間的關係。

本書既是先鋒藝術史研究的重要著作，也反映瞭當代國際美學研究的重要趨嚮之一，對我國當代美學研究和藝術評論具有一定的參考價值。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##翻译糟糕，谬误百出

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##19年看得怀疑自己智商积淀之后重读吧

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##艾尔雅维奇区分了艺术革命（技法与风格方面，强调自律）和审美革命（文化与政治方面，强调他律），并在历史先锋派与新先锋派之后，主张后社会主义先锋派（或曰第三代先锋派），并将三种先锋派都统摄于审美先锋派（而非艺术先锋派）的名下。收录的论文主要讨论了6种审美革命运动，分别是：意大利的未来主义、俄国的构成主义、法国的超现实主义、墨西哥和尼加拉瓜的壁画运动、美国60年代的文化革命，以及境遇主义国际。

评分☆☆☆☆☆

##其实看头尾即可，审美革命的内核还是没有说清楚

评分☆☆☆☆☆

##编者头尾两篇从总体性的角度来写，比较好看。另外六篇分别对各时期-地理的先锋运动做介绍，但有几篇给我感觉对太过于倾向具体事件的罗列而不涉及理论，反而读完后没能把握住什么要点（特别是超现实主义一章）。先锋派试图以行动实践本身为手段之批评活动的否定性辩证运动，来作为艺术性、创造性本身，但它的失败揭示了其策略依赖于（那一正在活跃、运行着的）现存秩序为参照系所作出的应激式反应——在震惊之敏感度衰退后所不得不面对的虚无、抑郁与乏力——这也许是某种意义上否定式运动的困局（吧）。

评分☆☆☆☆☆

##其实就是以审美革命为线索，逐章把超现实主义，未来主义，构成主义等等介绍了一遍，编得像任何一本多人撰写的教材。前部分配的图大多非常模糊，理论观点也很简单，译者一会儿把阿尔托译为安东尼·阿尔托，一会儿又译成了安托南·阿尔托....

评分☆☆☆☆☆

##19年看得怀疑自己智商积淀之后重读吧

评分☆☆☆☆☆