本書是研究20世紀先鋒藝術的前沿學術著作。書中將20世紀以來的先鋒藝術劃分為三種類型:第一種是以自律性為特點的先鋒藝術;第二種是以“審美革命”為形式,強調藝術與政治密切聯係的先鋒藝術;第三種是“第三代先鋒派”,主要指蘇聯、東歐等在社會轉型時期齣現的先鋒藝術。
阿列西•艾爾雅維奇教授及其閤作者深入探討瞭意大利未來主義、俄羅斯構成主義、法國超現實主義、美國反主流文化、拉美壁畫運動、境遇主義國際等不同時期、各種形態的先鋒運動,並結閤先鋒藝術的發展曆史,討論瞭藝術與政治、藝術與社會生活、藝術與未來之間的關係。
本書既是先鋒藝術史研究的重要著作,也反映瞭當代國際美學研究的重要趨嚮之一,對我國當代美學研究和藝術評論具有一定的參考價值。
这个翻译真是锁喉...艺术家努力搞政治之大失败案例集锦。读来令人非常无力。
评分##翻译糟糕,谬误百出
评分##19年看得怀疑自己智商 积淀之后重读吧
评分##编者头尾两篇从总体性的角度来写,比较好看。另外六篇分别对各时期-地理的先锋运动做介绍,但有几篇给我感觉对太过于倾向具体事件的罗列而不涉及理论,反而读完后没能把握住什么要点(特别是超现实主义一章)。先锋派试图以行动实践本身为手段之批评活动的否定性辩证运动,来作为艺术性、创造性本身,但它的失败揭示了其策略依赖于(那一正在活跃、运行着的)现存秩序为参照系所作出的应激式反应——在震惊之敏感度衰退后所不得不面对的虚无、抑郁与乏力——这也许是某种意义上否定式运动的困局(吧)。
评分##国内介绍先锋派的书太少了,这本六篇选文的架构和案例值得非先锋派专门研究者一读
评分##编者头尾两篇从总体性的角度来写,比较好看。另外六篇分别对各时期-地理的先锋运动做介绍,但有几篇给我感觉对太过于倾向具体事件的罗列而不涉及理论,反而读完后没能把握住什么要点(特别是超现实主义一章)。先锋派试图以行动实践本身为手段之批评活动的否定性辩证运动,来作为艺术性、创造性本身,但它的失败揭示了其策略依赖于(那一正在活跃、运行着的)现存秩序为参照系所作出的应激式反应——在震惊之敏感度衰退后所不得不面对的虚无、抑郁与乏力——这也许是某种意义上否定式运动的困局(吧)。
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评分##编者头尾两篇从总体性的角度来写,比较好看。另外六篇分别对各时期-地理的先锋运动做介绍,但有几篇给我感觉对太过于倾向具体事件的罗列而不涉及理论,反而读完后没能把握住什么要点(特别是超现实主义一章)。先锋派试图以行动实践本身为手段之批评活动的否定性辩证运动,来作为艺术性、创造性本身,但它的失败揭示了其策略依赖于(那一正在活跃、运行着的)现存秩序为参照系所作出的应激式反应——在震惊之敏感度衰退后所不得不面对的虚无、抑郁与乏力——这也许是某种意义上否定式运动的困局(吧)。
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