初版前言
说明
导论
第一章 自然
第二章 历史方法
第三章 当前趣味
第四章 历史学家的旅程
第五章 历史世界的结构
第六章 亚哈随鲁，或时间之谜
第七章 一般历史和美学方法
第八章 前厅
代后记（摘自作者笔记）
参考书目
· · · · · · (收起)
具体描述
20世紀德國最具原創性、批判性的思想傢、作傢——
剋拉考爾的“天鵝之歌”，畢生思索人類命運凝集成的曆史哲學
以撥雲見日的筆觸、啓示錄式的精神，召喚曆史學傢的“前廳”思維和智慧
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《曆史：終結之前的最終事》是剋拉考爾晚年關於曆史研究的著作，主要思考過去與現在的聯係，比如“自己的未來是有關過去的未來”，另一方麵也在思索曆史本身（或者說曆史現實）與曆史學（曆史敘事/闡釋）之間的關係。為此，他分析瞭由古至今的曆史理論，其中，第一章和第二章主要探討曆史相比於自然科學的地位，第三章是對曆史“當前趣味理論”進行批判。第四章重點強調曆史事件的具體性，並討論曆史學傢在何種程度剋服其主觀方法。第五章討論一般曆史與特殊曆史之間的疑難。第六章探討時序時間與賦形（shaped）時間的疑難。第七章處理曆史與藝術之間的關係。最後一章討論曆史與哲學的關聯，強調曆史學的居間特性，哲學關心終極事物，曆史學傢忙碌於終極事物之前的那些事。作者更多地將曆史視為“現實領域”，關注曆史學傢作品的藝術與科學特徵，給讀者提供瞭對於“曆史”的不同見解。
用户评价
##克罗齐零分，布克哈特满分？其实讲普鲁斯特的地方很值得挣扎一下。前厅的部分没明白。
评分一些方法论，挺有意思的。
评分##历史可以从科学上研究，可以从艺术上研究，可以从文学上研究，可以从哲学上研究。文史哲不分家。
评分##看不懂，不明觉厉，但似乎也有废话堆彻与翻译随意之嫌。
评分##尽管是未完成的遗作，却意外地颇成体系。启发很大。克拉考尔认为历史关注意外事件、事实真相和价值意义，因此它不同于科学、哲学，也不必追求与之相似。历史研究应该像其对象一般鲜活，而不是被体制化（追求永恒的真理对历史来说是愚蠢的。在规律真理之前，历史守护着人类的自由。）生活世界和前厅思维。
评分##杰作。C3：批判柯林武德克罗齐从当代出发的历史哲学；C4：历史学家的认知写作方式，被动接受与历史观念之跃；C5：微观史对宏观史的拆解；C6：历史无关于时序性，但历史写作会将时序性召回；C8：前厅思维：历史学是留在表面的学问，强调方法、观念的杂糅，时间序列的多样性，强调某种类似于今天所谓中层理论的东西：非线性，非还原论，从普遍性推特殊性，反推，两条路未必汇合。本书有如雷蒙阿隆的《历史讲演录》，英美法德的著作信手拈来，香象渡河般的渊雅。反思历史书写时也能举出大量实例，深切而明畅。真的是从历史学家的角度反思历史，祛除在专业历史学家那里都有留存的普遍史幻影（马克·布洛赫、巴特菲尔德）。每章收尾处都会结合普鲁斯特给出新的综合性反思。
评分##克罗齐零分，布克哈特满分？其实讲普鲁斯特的地方很值得挣扎一下。前厅的部分没明白。
评分##历史可以从科学上研究，可以从艺术上研究，可以从文学上研究，可以从哲学上研究。文史哲不分家。
评分##「 一个陌生人来到这个世界，他面对的任务——流亡的任务——是洞穿其表面，进而从内部学着了解这个世界 」
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