情動、物質與當代性 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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汪民安

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I情动
何谓情动
友谊，语言与沉默
真理与犬儒主义
论俯视
培根与当代艺术的肉身转向
·
Ⅱ物质
物的转向
符号价值与商品拜物教
论垃圾
巴洛克：弯曲的世界
·
Ⅲ当代性
什么是当代
游荡与现代性经验
何谓赤裸生命
从国家理性到生命政治
再现的解体：福柯论绘画
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

★著名學者、清華大學教授汪民安當代文化研究的全新力作。

★關於當代性的文化探險，重新審視日常生活中的情感、物質、語言和藝術。

★一場打破固定理論框架的文化研究盛宴，對當代文化問題做耐心而清晰的溯源和梳理。

★對“當代性”這一被濫用但始終語焉不詳的概念，進行明晰的闡釋。

★從容曉暢地勾勒齣對當代文化影響深遠的哲學傢之間的曆史淵源。

★留給我們的精神課題：讓積極的情動同消極的情動做鬥爭，讓爽朗大笑壓倒那些令人心碎的啜泣。

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激活理論，讓它流動起來，並且可以到處運轉，甚至將它拖到我也無法預料到的地方。我相信，將理論進行封閉性的還原解釋實際上是對理論的扼殺。（汪民安）

=====

在中國當代理論書寫中，汪民安是一位獨特的寫作者和思考者，他穿行於哲學、文學、藝術與日常生活場景之間的理論空地，遊走於學術寫作與理論隨筆之間的中性地帶，構建瞭一幕幕視覺化的理論屏幕，使我們置身於理論與現實交織的詩性空間。

——董樹寶（教授，法國當代批評理論的研究與翻譯工作者）

在思想闡述方麵，汪民安既有著手術刀式的冷靜與精確，又有著詩人般的優雅與洞察力。

——鬍赳赳（作傢，詩人，前《新周刊》總主筆）

汪民安教授對德勒茲、布朗肖、巴丟、阿甘本等的譯介，在很大程度上引領著國內批評理論的發展方嚮。他的影響也不僅局限於學術界，他在藝術批評領域的影響也是眾所周知，他是先鋒理論傢，也是先鋒批評傢。

——劉天歌黃崇航（中國社會科學院大學）

汪民安教授始終保持誠實，保持好奇，盡可能多地突破人文學科的疆界，並對當下現實保持警醒之姿。

——《南方人物周刊》2017年度中國魅力人物

從文藝學到哲學，再到美學，再到藝術，再到文化評論，汪民安老師有法國哲學大傢的魅力。

——知乎讀者

=====內容簡介=====

學者汪民安當代文化研究的全新力作，圍繞“情動、物質和當代性”三大主題的一次文化探險，重新審視日常生活中的情感、物質、語言和藝術。三大主題相互關聯相互輝映，共同揭示文化問題最終影響瞭人的情感、文學、藝術和商業，影響著人與社會之間的關係，滲透和左右著每個人的生存狀態。這是一場打破舊有理論框架的文化研究盛宴，是對當代性富有成效的追根溯源，引齣令人深思的質詢：在當下時代，是否還存在人文主義意義上的人和主體，人的主體性是否已被物質、符號、機器、流量、數據等摧毀取代？

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##就……能把别人的观点理论阐述得那么清晰易懂的的作品，我都不知道该怎么评分。

评分☆☆☆☆☆

##汪老师的《论爱欲》缓解了我的爱情困惑，他的汉普让我在很多不安定的日子里走了出来。阅读此《情动》的时，我脑袋里一直在回旋亨德尔的《让我痛哭吧》，死亡，疯狂，说真话的勇气。让我哭泣吧，或似贝克特般等待赤裸的生命。似《燃烧女子的肖像》的结尾，暴风雨般的爱在交响乐中收尾。康德认为人类最高级的体验是智性体验，越过生存本能欲望，可是我倒是认为从苏格拉底到尼采福柯，他们让我体会到与肉体相关的同感和智性结合后的悲剧体验。在这个时代，谢谢有汪老师这样的学者。现在听亨德尔，定会泪流满面。

评分☆☆☆☆☆

##对近年来重要的议题——情动、友爱、肉身、物、当代、游荡、生命政治均有论述。虽是主要在做复述的哲学论文，语言却展现着思想的生动褶皱，是对概念回应了深深情动的书写。

评分☆☆☆☆☆

##这本《情动、物质与现代性》是他的最新著作，开篇便讲“什么是情动”，并通过斯宾诺莎、德勒兹、尼采他们对“人”的界定，批评笛卡尔的“身心二分”，强调人是“身心合一”的。而所谓的“我思故我在”，违背了人的本质。

评分☆☆☆☆☆

##最喜欢写福柯和布朗肖那篇，感觉感受到一种性感而沉静的友谊；第二喜欢写培根绘画的那一篇，“没有禁忌，就没有张力”。

评分☆☆☆☆☆

##原来是论文集

评分☆☆☆☆☆

##最喜欢写福柯和布朗肖那篇，感觉感受到一种性感而沉静的友谊；第二喜欢写培根绘画的那一篇，“没有禁忌，就没有张力”。

评分☆☆☆☆☆

##选读《何谓情动》《友谊，语言与沉默》《真理与犬儒主义》《物的转向》《符号价值与商品拜物教》《巴洛克：弯曲的世界》《什么是当代》《游荡与现代性经验》《何谓赤裸生命》《从国家理性到生命政治》。