【編輯推薦】
★為什麼我們會買瞭又買?為什麼買得越多反而越不快樂?
商業化將個體從刻闆的集體秩序中解放,卻又將人投入“自由”的束縛。人們用錢換産品,用産品換幸福,將買買買當作自我實現的方式。消費者最終與全球化生産鏈末端的工人一起,淪為消費時代的奴隸。
★200年消費主義簡史,商品如何成為世界性的新宗教
一本書囊括兩百年消費社會的演進與變革。我們如何從生産者“進化”為買賣機器?如何通過社會演變的曆史重新審視當下的生活?在這本書裏,讀懂消費社會,看清消費陷阱!
★一份兼顧深度與可讀性的消費主義認知圖譜
對鮑德裏亞《消費社會》的深度解讀,冷靜剋製的論述、豐富的史料、貼近生活的案例與視角,或許是認知消費主義及其對社會、倫理、個人心理影響的絕佳簡明讀本。
★撥開消費主義迷霧,完整再現商人、資本、廣告與媒體的閤謀
從可有可無到不可或缺,我們在物質與精神上美好但虛假的“必須”是如何被創造齣來的?廣告和媒體上通過描摹幸福的消費場景,創造美好生活的模闆,將我們納入消費主義的邏輯,最終成為永遠追求齣眾卻又毫無個性的噩夢。
★在消費社會,我們孜孜不倦地建設著名為“自我”的終生工程
在商業世界裏,品牌、價格、市場掌控瞭個人價值的衡量標準,消費者將定義自我的權力拱手相讓,必須通過挑選市場提供的商品和符號,纔能塑造自我。廣告、公關、媒體如何“製造”閤格的消費者、將人異化成消費的機器?
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【內容簡介】
萬有引力社會議題書係“萬相”001號作品。
短短兩個世紀,世界就從農業社會徹底轉變為商業社會,在這個極度便利、高速發展的消費時代,社會心理和社會文化經曆瞭深刻的變化。市場力量的崛起,也催生瞭全球社會與政治的多重變革。品牌、大型百貨公司、公關和廣告的繁榮,商品價值的過度包裝,無不影響著人類自我認知、自我實現的方式,使我們從自給自足的生産者“進化”成瞭“買賣機器”。
本書從18、19世紀商品經濟發軔的歐洲入手,展現瞭消費主義、商業文化誕生和發展,並成為現代生活中心的過程,揭示瞭世界嚮消費社會的轉變和商人權力的急劇上升,是如何將我們製造成“消費者”的。
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【媒體推薦】
本書考證詳細、引人入勝,為我們提供瞭認識消費社會曆史的窗口。
——法國《解放報》
安東尼·加盧佐的文字雖然充滿雄心,但又非常容易理解。正如他所說的,消費並不是從始至今都像今天這樣占據人們生活的中心位置。這本書探討瞭社會在不到兩個世紀的時間裏嚮“消費社會”發展的過程。
——法國經濟月刊《經濟新解》
此前,已經有不少批評聲指嚮過度膨脹的消費社會及其必然結果——“人類變成買賣機器”。50年前,讓·鮑德裏亞在他著名的《消費社會》一書中就描述瞭這一現象。但是,嚮消費社會轉變的曆史是怎樣的?其背後有著怎樣的復雜機製?消費主義如何接二連三地進入城市、傢庭和媒體?在《製造消費者》這本論述清晰而引人入勝的書中,社會學傢安東尼·加盧佐破譯瞭消費主義演變的迷人軌跡。
——法國文化周刊《電視全覽》(Télérama)
本書作者沒有理論自負、沒有展現意識形態,而是用有據可查的文本為讀者展現瞭多種視角及例證,淺顯易懂地講述瞭1800年到2000年消費社會的演變。
——法國科普月刊《為科學》(Pourla Science)
##2022-222 这书的道理我都懂,看完感觉就是消费这东西吧,我得赶紧搞起,但是一般消费真还是收着点手吧
评分##导读型,翻起来很轻松,又因为无处可逃而绝望。丹迪主义者和波西米亚艺术家/生产心态:简朴、节约、责任感/家庭合理化
评分##这是一本特别适合当下这个时局看的书。 通过梳理商业社会形成的历史以及消费形式的演变,让我们意识到自己在消费过程中所可能会产生的迷失——“是我们占有了商品,还是商品奴役了我们?” 经济下行,身为弱小个体的我们就更应保持清醒: 为真正的内在需求而消费,而不是为了迎合他人的价值观; 找到真正属于自己的乐趣,而不再盲目追求“在别人眼中显得成功”; 珍惜自己所拥有的一切,而不必通过各种方式向他人展示自己拥有什么; 清楚地知道自己是谁,而不必通过商品的符号价值让自己进入某种角色。
评分##相当全面可靠的消费主义史,史论结合,深入浅出地介绍了消费主义的整个发展历程和理论体系。除了凡勃仑、马克思、鲍德里亚直接出场,吉登斯、布迪厄、鲍曼的身影也在幕布上隐现。本书理论脉络十分清晰:生产方式的转型造成了拜物教萌芽,对拜物教的利用催生出商品展示和有闲阶级,由此产生了符号价值体系。接着,符号价值体系不断扩张,图像、心态、欲望、公关和广告都在这个体系下运作,并且逐渐侵入到人类社会生活的各个层面、各个角落。1960年代,反主流文化的兴起和被收编则揭示了这个体系的强大生命力和转型灵活性。本书的主要缺陷在于,没有充分谈论消费理论的根基,即对资本主义生产方式的洞悉,它揭示了商品与象征、个性与从众等诸多力量循环推进的动力。这或许有损本书的理论完整性,但它作为一个基础读本还是极为优秀的。
评分##所谓世俗的欲望,都是品牌符号。科技发达的今天,是物流24小时到达的承诺和不断膨胀的身份认同。
评分##以法国人那种清晰、微妙又反讽的语言,对消费者是如何制造出来的做了历史性阐述。书结尾写道:在本书中,我们见证了从19世纪中叶到21世纪初消费主义呈指数级发展的过程。但是,正如金融学家们所说:大树高不过天。我们在这里书写的不过是消费主义历史的开端,而或许再过几十年后,就会有人书写他的结尾了。
评分##以法国人那种清晰、微妙又反讽的语言,对消费者是如何制造出来的做了历史性阐述。书结尾写道:在本书中,我们见证了从19世纪中叶到21世纪初消费主义呈指数级发展的过程。但是,正如金融学家们所说:大树高不过天。我们在这里书写的不过是消费主义历史的开端,而或许再过几十年后,就会有人书写他的结尾了。
评分##看着20世纪上半叶的商品推销手段和广告心理学,正想着“这不是和现在差别也不大吗”的时候,最后一章的第一段赫然写着:“在1960年之后,一切新的发展都只是在重复和放大已经发生的现象。”在如今处处都是所谓高科技产品的消费环境下,消费者变得更加无法掌控商品的内容,无形中强化了人们对商品的崇拜,从而更加强了营销话语为商品带来的符号联想。消费市场上流通着的除了商品本身,还有商品的象征。
评分##导读型,翻起来很轻松,又因为无处可逃而绝望。丹迪主义者和波西米亚艺术家/生产心态:简朴、节约、责任感/家庭合理化
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