手的精神史

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[英] 達裏安·利德
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具体描述

為何當代人沉迷於用手點按手機屏幕?

為何電影中的僵屍走路時雙手總是嚮前伸直?

為何手必須保持忙碌,而“遊手好閑”成瞭一種罪惡?

從宗教儀式到流行電影,無處不在的手與我們的精神生活究竟有何關聯?

人類文明史就是一部手的使用史

英國著名精神分析學傢達裏安·利德

穿越醫學 、藝術史、流行文化多個領域

書寫手的趣味文化史

《泰晤士報》《衛報》等權威媒體共同推薦!

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【編輯推薦】

※達裏安·利德是英國著名作傢和精神分析師,被《衛報》譽為“當今最重要的思想傢之一”。他的作品從拉康派精神分析的視角齣發揭示瞭人類心靈的各種麵嚮,兼具深刻透徹的分析與生動優雅的文筆,是瞭解當代精神分析與精神醫學的理想入門讀物。廣受包括布剋奬得主希拉裏·曼特爾、哲學傢斯拉沃熱·齊澤剋在內的著名作者稱贊。

※本書是利德圍繞手書寫的一段趣味文化史。從精神分析的視角齣發,跨越臨床醫學、藝術史、流行文化等多個領域追尋手的蹤跡,往往通過解讀一部電影或一篇故事的細節,探索手豐富多樣的形象背後隱藏著的關於我們內心,乃至整個人類文明存在的真相。作者通過這段曆史最終要喚起的是對我們當代人生活與精神狀況的反思,在手的忙碌中包含瞭我們的各種焦慮、躁動與不安。

※本書係明室推齣的達裏安·利德係列作品的其中一本,這不僅是這位知名精神分析師書第一次被係統翻譯為中文,也極好地填補瞭相關類型書籍的市場空缺。

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【內容簡介】

為何當代人沉迷於用手點按手機屏幕?為何電影中的僵屍走路時雙手總是嚮前伸直?為何手必須保持忙碌,而“遊手好閑”成瞭一種罪惡?無處不在的手與我們的精神生活究竟有何關聯?從嬰兒的遊戲到成人的社交,從古代的宗教儀式到現代的數字生活,手忙碌的身影無處不在,一部人類文明史就是一部手的使用史。改變的是手的使用方式,不變的是手對於人類存在的巨大影響。

英國著名精神分析師達裏安·利德從精神分析的視角齣發,通過對臨床醫學、藝術史、流行文化等領域內紛繁材料的生動分析,書寫瞭一段關於手的趣味小史。這段手的精神奧德賽最終通嚮瞭我們自身存在的真相:既摺射齣個人內心深處的躁動與不安,也反映瞭整個人類文明的文化邏輯。手的精神意義與我們現代人的命運息息相關。

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【名人推薦】

“當代最重要的思想傢之一。”—— 《衛報》

“一段引人入勝的沉思,展示我們的手對於理解我們自身與我們的世界是何其重要。”

—— 《泰晤士報》

用户评价

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##手真的很神奇,有时候你可以很清楚地知道墙壁,书和杯子舔上去是什么味道——哪怕你并没有舔过。手也会用触觉来代替这种“味觉”。

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##手是自我的触角。在此之前都是用大脑和眼睛看待世界的我们,是否想过用手看待的世界会更加深入潜意识?手代表了欲望、不安、创造和焦虑的指向,手体验了自满、愉悦、绝望和懒惰的瞬间。从文学、影视到生活——没有手,世界可能一片空白。 这是一本轻松的书,同时有人因为过于轻松、没有得到什么而感到不悦,但我好奇的是,这是否是一种手的驯化呢?“游手好闲”是一种罪恶,没有得到什么也是另一种孤独,然而精神分析师达里安·利德的论点正在于此,身心协调,在于回归体验,回归当前正在打字的手。

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##本书从拉康派精神分析的视角出发,跨越临床医学、艺术史、流行文化等多个领域,揭示了手的精神文化史。

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##手是强悍的器官,也是软弱的器官(读着读着想到《瞬息全宇宙》里面的香肠手)。手是身体的末梢终端,却也是如果没有就非常不便利的存在(心疼杨过)。结尾作者说本来还写了一些肯德基的内容后来让评论家删了,笑死,想看呢。想看是不是得v评论家50?

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从精神分析、历史、艺术、哲学等角度,对手进行了分析论述,为我们打开了一个了解自我与人类行为与文明历史的全新角度,可以引发一些有意思的思考。

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##手是强悍的器官,也是软弱的器官(读着读着想到《瞬息全宇宙》里面的香肠手)。手是身体的末梢终端,却也是如果没有就非常不便利的存在(心疼杨过)。结尾作者说本来还写了一些肯德基的内容后来让评论家删了,笑死,想看呢。想看是不是得v评论家50?

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##以“手”为切入点,从人类的起点(婴儿)到时代的现状,既关注到身体本身的姿态及手势,又没有错过宗教、医学、艺术等与手相关的文化史。私以为这种剑走偏锋的主题,可能真的要属英国人能写啊(虽然也和引进的选择有关)。另外书中为了避免读者的走神,甚至还把诸多热门影视剧拿来做比例,《冰雪奇缘》《睡美人》等真格把我看愣了(虽然愣的方式完全不同)(大概这就是英式幽默吧?)。最后致谢环节差点就飞过去了,结果瞄到了“肯德基”?嗯?感谢被删除?v你50发出来看看好不好?

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##手真的很神奇,有时候你可以很清楚地知道墙壁,书和杯子舔上去是什么味道——哪怕你并没有舔过。手也会用触觉来代替这种“味觉”。

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