10_ 第二课 《贝奥武甫》 日耳曼人的描述 古代葬礼
16_ 第三课 《贝奥武甫》 英勇气概和吹嘘：比较《贝奥武甫》与牛皮客
32_ 第四课 《芬斯堡之战》片段 《布伦纳堡之战》 维京人 博尔赫斯约克之行轶事 丁尼生的翻译
46_ 第五课 《莫尔顿之战》 基督教诗歌 《开德蒙的赞美诗》 如尼字母 盎格鲁-撒克逊哀歌的特征
62_ 第六课 英格兰诗歌的起源 盎格鲁-撒克逊哀歌 基督教诗歌：《十字架之梦》
75_ 第七课 上帝的两本书 盎格鲁-撒克逊人的动物寓言集 谜语 《坟墓》 黑斯廷斯之役
93_ 第八课 十八世纪前的简史 塞缪尔• 约翰生生平
100_ 第九课 塞缪尔• 约翰生的《王子出游记》 佛陀的传说 乐观主义与悲观主义 莱布尼兹与伏尔泰
114_ 第十课 鲍斯威尔眼中的塞缪尔• 约翰生 传记艺术 鲍斯威尔及其批评
130_ 第十一课 浪漫主义运动 詹姆斯•麦克弗森生平 莪相的杜撰 关于莪相的意见 与约翰生的争执 重新评价麦克弗森
141_ 第十二课 威廉• 华兹华斯生平 《序曲》和其他诗篇
153_ 第十三课 塞缪尔•泰勒•柯勒律治生平 亨利•詹姆斯的故事 柯勒律治和马塞多尼奥•费尔南德斯 比较柯勒律治与莎士比亚 杜鲁门•卡波蒂的《冷血》
165_ 第十四课 柯勒律治的最后几年 柯勒律治与但丁•阿利吉耶里比较 柯勒律治诗歌 《忽必烈汗》 柯勒律治的梦
179_ 第十五课 威廉•布莱克生平 《老虎》 布莱克和斯维登堡的哲学比较 鲁珀特•布鲁克的一首诗 布莱克的诗
193_ 第十六课 托马斯•卡莱尔生平 卡莱尔 的《旧衣新裁》 卡莱尔，纳粹主义的前身 卡莱尔描述的玻利瓦尔的士兵
206_ 第十七课 维多利亚时代 查尔斯•狄更斯生平 查尔斯•狄更斯的小说 威廉• 威尔基• 柯林斯 狄更斯的《埃德温•德鲁德之谜》
214_ 第十八课 罗伯特•勃朗宁生平 作品的晦涩之处 他的诗
222_ 第十九课 罗伯特• 勃朗宁的诗 与阿方索• 雷耶斯的谈话 《指环与书》
235_ 第二十课 但丁•加布里埃尔•罗塞蒂的生平 对诗人和画家罗塞蒂的评价 分身的主题 一本出土诗 歌集 罗塞蒂的诗歌 反复循环的历史
250_ 第二十一课 罗塞蒂的诗 马克斯•诺道眼中的罗塞蒂 《有福的女子》《伊甸园的闺房》和《特洛伊城》
292_ 第二十二课 威廉• 莫里斯生平 配得上诗歌的三个主题 亚瑟王与英雄归来的神话 莫里斯的兴趣 莫里斯和乔叟 《格妮薇尔的辩诉》
310_ 第二十三课 威廉•莫里斯的《七塔之音》《剑的航行》《世俗的天堂》 冰岛萨迦 《贡纳尔的故事》
332_ 第二十四课 威廉•莫里斯的《伏尔松的西古尔德的故事》 罗伯特•路易斯•斯蒂文森生平
342_ 第二十五课 罗伯特•路易•斯蒂文森的作品：《新天方夜谭》《马克海姆》《化身博士》 电影《化身博士》 奥斯卡•王尔德的《道连•格雷的画像》 斯蒂文森的《安魂曲》
353 跋
354_ 后 记
361_ 课堂上的博尔赫斯
375_ 尾 注
419_ 索 引
· · · · · · (收起)
具体描述
* “一生都始終不知不覺地在為這個職位做準備”的博爾赫斯 在布宜諾斯艾利斯大學教授二十五堂文學課的忠實記錄
* 作傢、訪談、講座之外的博爾赫斯 以享樂主義的態度來評判文學
* “我在大學裏教瞭整整四十個學期的英國文學， 不僅如此，我還試圖傳達我對英國文學的愛。”
《博爾赫斯教授：二十五堂文學課》匯集瞭博爾赫斯於1966年在布宜諾斯艾利斯大學哲學和文學學院教授英國文學課的完整內容。
在這二十五堂課裏，博爾赫斯帶我們進行瞭一次真正的英國文學之旅，整個旅程始終貼近他自己的閱讀和作品本身。旅行在時間的迷霧中啓程，以盎格魯人、硃特人和撒剋遜人抵達英格蘭開始，繼續至塞繆爾·約翰生的作品；徘徊至麥剋弗森、浪漫主義詩人和維多利亞時代；呈現拉斐爾前派成員的生活和作品全景；結束於十九世紀的薩摩亞——博爾赫斯最愛的作傢之一——羅伯特·路易斯·斯蒂文森。
將這些講課內容串連在一起的是地道的文學享受，是博爾赫斯對待每部作品的深情，以及他想分享自己對所學習的每位作者和年代的熱情的願望。
用户评价
##英格兰的诗人最后意识到这些比喻——有些很美，例如称鸟为夏日守卫——会牵制诗歌，因此就逐渐放弃了。 拉塞拉斯王子问智慧的诗人伊木拉克什么是诗歌，什么是诗歌的本质，伊木拉克告诉他，诗人的作用不是去数郁金香上的条纹或思忖树叶的各种绿色调，诗人不应该关注个别，而应该关注总体，因为诗人为后代而写作。他说诗人不应该关心局部，关心属于一个阶级、一个地区、一个国家的东西，因为诗歌具有成为永恒的崇高使命，诗人不应该担忧他那个时代，而应该寻求人类永恒的激情，以及诸如人类生命的短暂，命运的沧桑，对永生的希望、美德等。 有福的女子探身向前，从天堂的金栏杆，她的双眼深似静止不动的水面，她有三朵百合花在手里，头发上的星星有七颗。 阅读应该是幸福的一种形式，多读书，不要被作家的声誉吓到，继续寻找个人幸福、个人享受。
评分##希望译本靠谱
评分##读至100页。
评分##博尔赫斯教学，跟他写小说一样海阔天空很有意思。
评分##读至100页。
评分“我更愿意传授给我学生的不是英国文学——对此我一无所知——而是我对某些作家，或者说某几页文字，甚至还可以说是某几行文字的热爱。我认为这就足够了。一个人爱上了一行话，然后一页文字，然后是这个作者。好吧，为什么不呢？这是一个美的历程。我试图带领我的学生这样前行。”
评分##英格兰的诗人最后意识到这些比喻——有些很美，例如称鸟为夏日守卫——会牵制诗歌，因此就逐渐放弃了。 拉塞拉斯王子问智慧的诗人伊木拉克什么是诗歌，什么是诗歌的本质，伊木拉克告诉他，诗人的作用不是去数郁金香上的条纹或思忖树叶的各种绿色调，诗人不应该关注个别，而应该关注总体，因为诗人为后代而写作。他说诗人不应该关心局部，关心属于一个阶级、一个地区、一个国家的东西，因为诗歌具有成为永恒的崇高使命，诗人不应该担忧他那个时代，而应该寻求人类永恒的激情，以及诸如人类生命的短暂，命运的沧桑，对永生的希望、美德等。 有福的女子探身向前，从天堂的金栏杆，她的双眼深似静止不动的水面，她有三朵百合花在手里，头发上的星星有七颗。 阅读应该是幸福的一种形式，多读书，不要被作家的声誉吓到，继续寻找个人幸福、个人享受。
评分##读至100页。
评分##英格兰的诗人最后意识到这些比喻——有些很美，例如称鸟为夏日守卫——会牵制诗歌，因此就逐渐放弃了。 拉塞拉斯王子问智慧的诗人伊木拉克什么是诗歌，什么是诗歌的本质，伊木拉克告诉他，诗人的作用不是去数郁金香上的条纹或思忖树叶的各种绿色调，诗人不应该关注个别，而应该关注总体，因为诗人为后代而写作。他说诗人不应该关心局部，关心属于一个阶级、一个地区、一个国家的东西，因为诗歌具有成为永恒的崇高使命，诗人不应该担忧他那个时代，而应该寻求人类永恒的激情，以及诸如人类生命的短暂，命运的沧桑，对永生的希望、美德等。 有福的女子探身向前，从天堂的金栏杆，她的双眼深似静止不动的水面，她有三朵百合花在手里，头发上的星星有七颗。 阅读应该是幸福的一种形式，多读书，不要被作家的声誉吓到，继续寻找个人幸福、个人享受。
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