导言 浮现中的新女性及其重要的他者1 重塑女性5 才女:她的本土他者9 西妇:她的异国他者12 译者:“叫旦之鸡”? 15
第一章《孽海花》:一个跨界传说28 迷失(Disorientation)28 伪造的地图38 来自柏林的一张照片45 在俄国无政府主义者的教导下57 历史的线索67 “叙述主调”(MasterPlots)及其历史性不足74 《红楼梦》;或者,金雯青梦中的浪漫故事75 《金瓶梅》与彩云对一夫多妻制的批判79
名妓,缺少文化83
第二章移植“茶花女”87 偶然的译者92 包装“茶花女”98 建构“茶花女”104 分解“茶花女”:巴黎的多重含义112 第一次移植:林纾自己的“茶花女”118 第二次移植:“茶花”化为“鸳蝴” 123 第三次移植:作为现代女性的“茶花女” 129
第三章从索菲亚到苏菲亚138 索菲亚印象141 索菲亚之死:传记144 苏菲亚的生活:小说的再发明150 索菲亚的中国姐妹们154
第四章罗兰夫人及其中国姐妹190 全球为我所有194 “女性国民”对“国民之母” 200 觉醒的梦208 关于罗兰夫人的第一印象:梁启超的传记211 第二印象:弹词所表演的罗兰夫人219 翻译罗兰夫人的通常“花样” 227
结语238
参考文献243
索引269
译后记283
· · · · · · (收起)
具体描述
晚清民初，以一種構建民族文化身份的現代性焦慮為背景，中國“新女性”形象在中西各種話語與實踐的糾纏混閤下，逐漸浮現。而作為對話的橋梁。翻譯無疑為探究這一生成過程提供瞭極佳的視角。作者通過考察各種文體、版本及媒介方式，大跨度地並置、比較形象類型，對“傅彩雲”、“茶花女”、“蘇菲亞”及“羅蘭夫人”等流行形象的生産、流傳以至移植情況進行瞭有效的追蹤。這些經典“傳說”都將成為建構中國“新女性”的重要資源；而通過對它們的生動剖析，《翻譯的傳說:中國新女性的形成(1898-1918)》從整體上也構成瞭一個展示中西文化對撞、磨閤與再生，凸顯想象他者與自我再想象之復雜關係的精彩“傳說”。
用户评价
##收获是顺着书里提到的名字又景仰了一下中国女性主义的先驱们
评分##对译是个翻译史上的有趣现象。不过此外我就不知道本书在说什么了……
评分三年前就讀過胡纓的文章，一直人和名字對不上號，原來是秋瑾紀錄片里出現的那位解說教授……譯者水平太差。讀過的譯本裡面最好的仍是李奭學譯的孫康宜的詞與文類研究。
评分##理论多，难为了译者。其对近代文学中的女性介绍奠定了后来“自杀时代”、“英雄时代”的基础。
评分##绪论很吸引人，有文化研究的大框架，怎奈内容似乎有点偷懒，只是细读了个别作品，全然只是个空架子
评分##此书可看性挺强，不过读起来有些话不是太流畅，翻译腔还是比较明显，虽然不影响理解。好多内容涉及苏州，特别是明清时期的弹词女唱书的繁荣与被禁，我好奇评弹博物馆有没有相关内容可以了解到。
评分##赛金花，原来隐喻如此丰富呀
评分##收获是顺着书里提到的名字又景仰了一下中国女性主义的先驱们
评分##第一章挺好
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