具体描述
《青年黑格爾》是盧卡奇轉嚮馬剋思主義成熟期之後，以馬剋思的思想和方法論為指導原則寫成的黑格爾研究巨著。總體而言，盧卡奇側重於從四個方麵來研究青年黑格爾:1以馬剋思的唯物史觀為原則，探討青年裏格爾哲學發展的社會一曆史素，尤其是法國革命和在法國繼之而起的階級鬥爭對裏格爾的影響、2)追溯黑格爾辯證法的形成和發展過程，著重討論勞動與辯證法之間的關係，兼及這種唯心辯證法對馬剋思唯物辯證法的積極影響。3)突顯哲學史研究的一種新方法論,和經濟學與哲學、經濟學與辯證法的內在關聯，盧卡奇要研究黑格爾經濟學觀點的發展與他的純粹哲學的辯證法之間的相互關係，探討經濟學範疇與哲學範疇之間的相互關聯。4)詳盡梳理黑格爾客觀唯心主義的形成過程，其中著重論述青年黑格爾同康德和費希特，尤其是同謝林的理論關聯，同時從曆史唯物主義的角度批類地審視黑格爾哲學思想的優劣得失。此外，盧卡奇劍有所指，他對當時西方學界的黑格爾研究所盛行的名種思潮和風氣大加撻伐。他反對新黑格爾主義者(文德爾班、格洛剋納等)將黑格爾進行康德化的做法，反對黑格爾研究中的非理性主義和生命哲學的思潮(狄爾泰等)，還反對將黑格爾青年時期的神學著作作純宗教化的解讀(諾爾、拉鬆等)，一概斥之為資産階級意識形態。《青年黑格爾》是盧卡奇從馬剋思主義原則闡釋黑格爾思想(俗稱“以馬解黑”)的經典之作，他毫不諱言地聲稱，從馬剋思的角度齣發考察和詮釋黑格爾思想，是“對黑格爾的一種正確的曆史分析”。而他之所以要研究黑格爾，是因為“德國古典哲學的形成和發展史是馬剋思主義哲學史的一個重要而尚未徹底澄清的問題”。研究馬剋思，就必須“揭示馬剋思,畢生巨著的特殊的德國根源，從而闡明馬剋思與從萊辛到海涅。從萊布尼茨到黑格爾和費爾巴哈這一進步的德國發展過程如何密切地發生關聯，馬剋思的著作從思想結構到文字形式如何深刻地充滿德國精神”。
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