超政治的修辞29
肥胖者33
人质45
淫秽者69
反讽的策略99
社会的恶灵103
客体的恶灵117
激情的恶灵143
客体及其命运159
客体的霸权161
纯粹的商品168
性对象礼赞173
灰暗的紧迫性186
水晶复仇199
致命的，抑或可逆的危机210
魔术师与帕拉塞尔苏斯的玫瑰238
世间的仪式241
出于恶的原则261
修订版后记279
· · · · · · (收起)
具体描述
★法國後現代思想大師、《消費社會》作者，波德裏亞晚期核心著作★
【編輯推薦】
讓·波德裏亞是一位危險而引人入勝的思想冒險傢，更是一位齣奇製勝、劍走偏鋒的理論刺客。
早期波德裏亞嘗試以符號學對日常生活進行分析，解讀消費社會及當代媒介對客體的編碼過程，從而奠定瞭其整個學術生涯的基調。
自《象徵交換與死亡》起，波德裏亞進入其學術生涯的中期。在這一時期，他自創概念如“擬真”“擬像”“超 真實”“緻命的策略”“誘惑”等，藉以指齣世界已完全落入編碼的掌控，嘗試描繪並剖析最為炫目的後現代場景。
晚期波德裏亞則緻力於提供一種以客體為齣發點的立場和視野，由此進入瞭他思想上最具形而上色彩的時期，同時，這也是他最為晦澀、荒誕、魔幻和寓言化的時期。《緻命的策略》成書於1983年，恰是晚期波德裏亞的核心著作，也是該時期他唯一的一次理論化嘗試。“緻命的策略”是波德裏亞站在客體立場上提齣的批判理論，它並不僅僅意味著客體對主體長期壓迫的反抗，也是客體對主體主義邏輯的全然顛覆。
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【圖書簡介】
讓·波德裏亞是一位危險而引人入勝的思想冒險傢，更是一位齣奇製勝、劍走偏鋒的理論刺客。這本《緻命的策略》成書於1983年，是晚期波德裏亞的核心著作，也是該時期他唯一的一次理論化嘗試。
“緻命的策略”是波德裏亞站在客體立場上提齣的批判理論。我們可以結閤波德裏亞思想的整體語境和學術脈絡來加以理解。在主體主義哲學的語境下，主體的意識就是世界的邊界，這一認知往往令人類妄自尊大，推崇主體而貶抑客體，從而導緻以現代性危機為代錶的種種負麵效應。為擺脫唯我論的迷思和人類中心主義的睏境，笛卡爾以降的哲學傢曾采取多種立場進行分析和批判，但波德裏亞認為它們都無從根治主體主義的痼疾，同時他也發現，在所有立場當中，唯有客體的立場尚未被采用過。因而在本書中，波德裏亞義無反顧地采取瞭客體的立場，遵循瞭客體的邏輯。
這部作品也許可以被視作波德裏亞對現代性最為直接而深刻的駁斥，他站在客體的立場，主張以錶象的狂歡取代對本質的追尋，以物的擴張衝刷主體的地基。
用户评价
##不太易读，但收获还是有的。只是前半部分和后半部分的翻译观感太割裂了。
评分鲍德里亚的方式可以喻称为“以退出游戏的方式参与游戏”，既然主体性已经不能挽救，那就站在客体的立场上，将资本逻辑推演到极致——这就是所谓的“致命的策略”。策略一旦建立，所有问题都因为其破坏性而迎刃而解，主体性哲学的问题被取消，本质与意义的阐释成为虚无，符号物的恐怖主义最大限度得以释放，符号的无限繁衍和超速增殖形成了一种吞噬一切的表面性。致命的策略最终最大化地展现在以拟真为关键词的媒介批判中，资本形成了消融主客的、流动着不断自我增殖的符号的扁平之网，最好的表征就是媒介。媒介成为资本的新架构方式，现代人被压平到智能终端的屏幕当中，已无法将本质从媒介中剥离出来，也无法将理性、意志与媒介的统计和模拟分离开来，甚至不再可能经历异化，当然也就无法在这个平面之外去寻求革命性和批判性，唯有和拟真世界一起内爆。
评分##不太易读，但收获还是有的。只是前半部分和后半部分的翻译观感太割裂了。
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评分##不太易读，但收获还是有的。只是前半部分和后半部分的翻译观感太割裂了。
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评分鲍德里亚的方式可以喻称为“以退出游戏的方式参与游戏”，既然主体性已经不能挽救，那就站在客体的立场上，将资本逻辑推演到极致——这就是所谓的“致命的策略”。策略一旦建立，所有问题都因为其破坏性而迎刃而解，主体性哲学的问题被取消，本质与意义的阐释成为虚无，符号物的恐怖主义最大限度得以释放，符号的无限繁衍和超速增殖形成了一种吞噬一切的表面性。致命的策略最终最大化地展现在以拟真为关键词的媒介批判中，资本形成了消融主客的、流动着不断自我增殖的符号的扁平之网，最好的表征就是媒介。媒介成为资本的新架构方式，现代人被压平到智能终端的屏幕当中，已无法将本质从媒介中剥离出来，也无法将理性、意志与媒介的统计和模拟分离开来，甚至不再可能经历异化，当然也就无法在这个平面之外去寻求革命性和批判性，唯有和拟真世界一起内爆。
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