第一章 为什么哲学家不惧怕死亡 /001
我们唯一应该恐惧的是恐惧本身 /004
我的死亡“练习”/010
灵魂作为“参数”/017
第二章 区分“死”和“死亡”/023
死亡是生生不息的来源 /027
变成“寄居蟹”/032
关于死亡，没有传记，只有小说 /034
第三章 生命图景 /039
翼装飞行 /042
白霜 /043
克里斯蒂娜的世界 /044
最后的审判 /047
灵魂的交流是最深的慰藉 /049
第四章 我们不理解恐惧，是因为不理解身体 /053
最好的人生莫过于拥有一个强健的胃 /056
爱是恶心的悬置 /060
世界的可能性在身体的舞步中展开 /063
死亡是生命的一部分 /067
生命的洪流 /070
第五章 活在一去不复返的当下 /073
日历时间：作为生命体验的时间 /077
事件时间：作为秩序的时间 /081
身体时间：鳄鱼之眼 /084
破解时间的暴政 /087
第六章 生命的小大之辩 /091
反抗吞噬一切的“大”/096
生命要比原子大 /099
0.12 像素的暗淡蓝点，让宇宙为之闪烁 /101
在有限中寻找无限 /107
第七章 拥有生命深处的豁达 /111
看到生命完整的价值 /115
化作春泥更护花 /117
第八章 对话是最好的告别方式 /127
爱是主体的退场 /129
读书是最好的捷径 /132
在重复性的工作中找到精神的自由 /136
人生的意义在于不确定性 /137
高欲望、低内耗的人生 /140
后记 我想对你说 朱素梅 /149
· · · · · · (收起)
具体描述
當你看到這本書的時候，你就收到瞭哲學傢硃銳留給世界的愛與告彆。
被醫學宣布僅剩數十天的生命，每天都在體驗身體的疼痛與功能喪失，硃銳留下的文字直麵每一步都更接近死亡的進程。但他無所畏懼，並將對生命和死亡的思考帶至人生最後時刻。他始終認為死亡是生命的一部分，我們談論死亡，是為瞭更好地活。
這本書正是源自作者硃銳在生命最後的十日對談，以及他在中國人民大學開設的最後一門哲學課，匯集瞭他在哲學研究領域 30 餘年的思考。
從大學教室到安寜病房，他將最後的時間轉為生命的渡口，用哲學的理念和生命的實踐闡明個體生命的意義和價值、對死亡的積極性的理解，從古希臘“練習死亡”的哲辯到莊子“大化流行”的生死觀，從存在主義睏境到愛的終極釋義，希望給予讀者一個多元的生命視角，重新理解生命、理解生活、理解自己，用哲學和藝術的態度來直麵生活中的終極挑戰。
·葉檀推薦：大傢要相信自己的渺小，不是卑微，因為恰恰是渺小的個人能憑藉心中的道德律媲美浩瀚的星空。我們可以不追求外物的目的性，以一種純粹的方式生活，即使未來是不可知的，即使生命的個體處於痛苦的死亡過程當中，被剝奪瞭外在的尊嚴，但從另一個角度看，依然可以成為生命的組成部分，可以永生，有可能生命隻是變換瞭一種形式，成為石頭的原子，變成瞭護花的春泥。能跟如此高廣的思想對話是一種幸運，這是生命中極緻的美。
·新華社、《人民日報》深度報道，百萬網友含淚追更。
·不妨像老友重逢一樣，聽這位哲學傢談談。人生最後十場對話，直擊生命深處的豁達。不過未經審視的人生，在風颳雨淋的世界，做渺小但大寫的人。
用户评价
##汇入河流
评分读罢反复回味的倒不是那些思想、理念，而是作为一个癌症晚期病人的“失能”。生病的残忍在于它是一个失去的过程，你的每个器官都在丧失原有的功能，对于一个爱运动爱户外的人来说，不能动是种残忍，对于一个喜欢美食的人来说，无法吞咽是种残忍…在生命的最后时刻，哲学家分裂出两个自我，那个灵魂的自我观察肉身的自我，他写得举重若轻，但掩卷而思，会反复想起那个画面：一粒米从口腔进入食道的过程，每一处都是疼痛。人为什么只有在感受到肉身疼痛时才会意识到活着多么可贵，生命本身就是奇迹。
评分##人大哲学院教授离世十天前与记者的对谈，凝练了他在哲学研究领域三十多年的思考。传道受业解惑至生命的最后一刻，然后他笑着离去了。留下了关于生命、死亡、人生的别样视角。 只有人才具有前瞻性的恐惧，死亡并非对生命的否定，相反它是生命的一部分。更多时候恐惧来源于未知，如同我们对于遥远未来的未知。 比起靠插管维持生命体征，活得有质量更能显示出生命的主体性。人并不是食物链顶端的生物，在死亡之后，我们同样可以贡献自己的身体，反哺其他生命。 非常喜欢<生命的大小之辩>这一篇，在越来越“大”的世界之下，重视个人体验，找到“小”但是完整的自己，才是完成生命的体验。宇宙太大了，我们不过一粒暗淡的蓝点。保留对自己的真，就不算是自我欺骗。 这一课很是动人。
评分##人大哲学院教授离世十天前与记者的对谈，凝练了他在哲学研究领域三十多年的思考。传道受业解惑至生命的最后一刻，然后他笑着离去了。留下了关于生命、死亡、人生的别样视角。 只有人才具有前瞻性的恐惧，死亡并非对生命的否定，相反它是生命的一部分。更多时候恐惧来源于未知，如同我们对于遥远未来的未知。 比起靠插管维持生命体征，活得有质量更能显示出生命的主体性。人并不是食物链顶端的生物，在死亡之后，我们同样可以贡献自己的身体，反哺其他生命。 非常喜欢<生命的大小之辩>这一篇，在越来越“大”的世界之下，重视个人体验，找到“小”但是完整的自己，才是完成生命的体验。宇宙太大了，我们不过一粒暗淡的蓝点。保留对自己的真，就不算是自我欺骗。 这一课很是动人。
评分##人大哲学院教授离世十天前与记者的对谈，凝练了他在哲学研究领域三十多年的思考。传道受业解惑至生命的最后一刻，然后他笑着离去了。留下了关于生命、死亡、人生的别样视角。 只有人才具有前瞻性的恐惧，死亡并非对生命的否定，相反它是生命的一部分。更多时候恐惧来源于未知，如同我们对于遥远未来的未知。 比起靠插管维持生命体征，活得有质量更能显示出生命的主体性。人并不是食物链顶端的生物，在死亡之后，我们同样可以贡献自己的身体，反哺其他生命。 非常喜欢<生命的大小之辩>这一篇，在越来越“大”的世界之下，重视个人体验，找到“小”但是完整的自己，才是完成生命的体验。宇宙太大了，我们不过一粒暗淡的蓝点。保留对自己的真，就不算是自我欺骗。 这一课很是动人。
评分##生命的力量最动人，人生哲学的视角，真实的生命体验解释何为“未经审视的生活不值一提”
评分##收到了朱锐老师留给世界的爱与告别。谢谢您~~
评分##小小一本，分量很重。生命的最后弥留之际，展现给我们的全是“生的热烈”
评分##“我们谈论死亡，是为了更好地活”
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