第一章 秦国的自我意识和他者认识（［日］渡边英幸） 7
第二章 考古学所见的秦国经济（［美］罗泰） 74
第三章 文书行政之始（［日］高村武幸） 100
第四章 《史记》的秦史认识（［日］吉本道雅） 125
第五章 西方学术界的秦史研究前沿（［加］叶山） 150
点评1 文字材料与物质文化（［日］上野祥史） 184
点评2 如何还原秦史的整体像（［日］土口史记） 192
友情赐稿 战国国家统治的特征
———以城市管治为例（［日］江村治树） 200
附表 240
后记 266
西方秦史研究文献目录 270
· · · · · · (收起)
具体描述
☆內容簡介：
《秦帝國的誕生》收錄瞭西方漢學界羅泰、葉山的權威論文，日本漢學界渡邊英幸、高村武幸、吉本道雅的代錶作，上野祥史、土口史記的點評之作，以及江村治樹的論文，文後首次係統整理瞭英語世界秦史研究文獻目錄。
本書采用考古學與文獻學相結閤的研究方法，整閤睡虎地秦簡等簡牘材料及近五十年重要考古成果，聚焦秦統一前夜至秦帝國形成的曆史階段，係統地分析瞭秦國的政治、經濟、文化及其與周邊國傢的關係，揭示瞭秦國自我意識和他者認識的發展變化。書中收錄的論文不僅涵蓋瞭秦國的起源傳說、外部關係、經濟政策等主題，還對秦國法律、行政體係以及統一後的國製變革進行瞭深入討論，為理解秦帝國的形成提供瞭多維度的視角。
作為跨語際學術成果的集成，本書不僅勾勒齣海外漢學界秦史研究的差異化路徑，更通過考古材料與傳世文獻的互證展現瞭國際秦史研究的新局麵。
☆編輯推薦：
國際漢學權威揭秘秦帝國崛起
用户评价
首篇渡边英幸以夷夏形成角度出发阐释，认为秦的扩张是沿着「霸王」的中心-四周的「封建」路线和划分内外他者的路线双管齐下，最终在周天子世界观解体以后继承了周的地位，但「内外」的划分也导致这种排他性特殊政策的快速终结。其后罗泰的考古经济论中规中矩，关注考古所见批量生产和个人消费的区别。吉本道雅的史记研究比较对胃口，虽部分做得偏书写（考察司马迁思想），但基于文献对于秦国夷狄论的再发掘脉络梳理值得一看。高村武幸的文书行政论虽然折衷了日本学界对商鞅变法的否定，但对县文书行政的推论还是没有结合作为军事据点的郡县前身。叶山的西方秦史前沿可见西人更关注「广」的时空对比及多学科研究，这方面与东洋学迥异，虽有新意，也容易做空。附录一篇以城市化程度切入的不失为一种视角，问题却也在于考古发现的不足导致样本对比的失衡。
评分 评分 评分 评分首篇渡边英幸以夷夏形成角度出发阐释，认为秦的扩张是沿着「霸王」的中心-四周的「封建」路线和划分内外他者的路线双管齐下，最终在周天子世界观解体以后继承了周的地位，但「内外」的划分也导致这种排他性特殊政策的快速终结。其后罗泰的考古经济论中规中矩，关注考古所见批量生产和个人消费的区别。吉本道雅的史记研究比较对胃口，虽部分做得偏书写（考察司马迁思想），但基于文献对于秦国夷狄论的再发掘脉络梳理值得一看。高村武幸的文书行政论虽然折衷了日本学界对商鞅变法的否定，但对县文书行政的推论还是没有结合作为军事据点的郡县前身。叶山的西方秦史前沿可见西人更关注「广」的时空对比及多学科研究，这方面与东洋学迥异，虽有新意，也容易做空。附录一篇以城市化程度切入的不失为一种视角，问题却也在于考古发现的不足导致样本对比的失衡。
评分##一、三章和友情赐稿值得一看。渡边英幸延续了他在《古代中华观念的形成》一书中的观点，强调秦律中的“夏”是一个基于与秦国统属关系或婚姻关系而提出的概念。另外基于春秋时期“禹迹”含义扩张，开始构建为一种“共同意识”的背景下，秦建国传说亦不可避免地融入这种传说因素。高村武幸在第三章特别提到秦代县廷中“曹”设置上的特殊性，即缺乏制度层面的承认。其实秦代令丞下存在曹和官两种组织。由秦到汉，曹逐渐壮大，官则日益萎缩。其原因不外乎严耕望所说“丞、长史为中央所任命，不为守、相所亲信，故见任反远不如功曹、督邮、主簿等属吏耳。”
评分##一、三章和友情赐稿值得一看。渡边英幸延续了他在《古代中华观念的形成》一书中的观点，强调秦律中的“夏”是一个基于与秦国统属关系或婚姻关系而提出的概念。另外基于春秋时期“禹迹”含义扩张，开始构建为一种“共同意识”的背景下，秦建国传说亦不可避免地融入这种传说因素。高村武幸在第三章特别提到秦代县廷中“曹”设置上的特殊性，即缺乏制度层面的承认。其实秦代令丞下存在曹和官两种组织。由秦到汉，曹逐渐壮大，官则日益萎缩。其原因不外乎严耕望所说“丞、长史为中央所任命，不为守、相所亲信，故见任反远不如功曹、督邮、主簿等属吏耳。”
评分##书中对秦史研究的课题与展望，其实也是对目前历史研究者的正确指引。史料的增加背后忽略的问题是不关注秦史的整体像，而只是死抠新史料的细节容易不思进取，所以需要拓宽视角，不同国家的学者应该增加对话，这是本书的意义所在，也是国际历史研究的发展新局面的良好开端。
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