一、宋學裏麵留下的幾個問題
大凡一傢學術的地位和價值,全恃其在當時學術界上,能不能提齣幾許有力量的問題,或者與以解答。自然,在一時代學術創始的時候,那時學者的貢獻,全在能提齣問題;而一時代學術到結束的時候,那時學者的責任,金在把舊傳的問題與以解答。宋明六百年理學,大體說來,宋代是創始,而明代則是結束。王守仁尤是明代學者裏的重鎮。到他手裏,理學纔達頂點,以後便漸漸地衰落瞭。所以評論王學的價值和地位,要看他解答問題的一麵。那些問題,是從北宋時早已提齣,積疊討論,遺傳下來的。現在要講王學,先講宋學裏麵留下的幾個問題。
大體扼要地說來,宋代學者所熱烈討論的問題,不外兩部:一部是屬於本體論的,一部是屬於修養論的。他們雖說是意見紛歧,不相統一;但是到底有他們全體一緻的見解。他們有全體一緻的見解,所以成其為一時代的學風;他們的意見紛歧,不相統一,便在共同的學風下麵保存著他們各人的精神和麵貌。他們對於本體論共同的見解是“萬物一體”,他們對於修養論共同的見解是“變化氣質”,許多問題便從這上麵發生。
最先提齣“萬物一體”的主張的,可說是周濂溪的《太極圖說》,其次便是張橫渠的《西銘》。紛歧的意見,也便從這裏引逗。依據常識的觀念,萬物隻是萬物,各個個體是各自分離,各自獨立的。現在要說各個體並不各自分離,各自獨立,像一般的見解。各個體的內質實在是一個更大的全體,而各個體乃其全體之一相。譬如耳目口鼻,隻是人麵的一相。要叫人棄掉小我的成見,認識大我的真理。這一番理論如何的說起,這一種證據如何的找尋?這是周濂溪、張橫渠提齣的問題,而為一輩宋儒所熱心的討究的。
……
這次偶然翻到一本關於中國哲學史的書,名字雖然有點學術,但讀起來卻意外地引人入勝。作者對中國哲學思想的發展脈絡梳理得非常清晰,從先秦諸子百傢到宋明理學,再到近代思潮的演變,每一部分都像是精心繪製的地圖,讓我能夠清晰地看到不同學派之間的聯係與區彆,以及它們如何相互影響、不斷演進。最讓我驚喜的是,作者並沒有枯燥地堆砌名詞概念,而是善於用通俗易懂的語言,結閤曆史事件和人物故事,來闡釋深邃的哲學思想。仿佛置身於那個群星璀璨的時代,親耳聽聞先賢們的智慧之語。書中對一些重要概念的解釋,也往往能觸及問題的本質,讓我對一些曾經睏惑不解的哲學命題豁然開朗。例如,關於“天人關係”的探討,作者層層剝繭,從早期樸素的認識,到後來哲學傢的深刻論述,都展現瞭中國哲學獨特的宇宙觀和人生觀。這種嚴謹又不失趣味的寫作風格,讓我在享受閱讀樂趣的同時,也大大深化瞭對中國傳統文化的理解。這本書不僅僅是一本學術著作,更是一次與古代智慧對話的旅程。
评分讀完這本書,內心充盈著一種久違的激動。作者的筆觸,仿佛穿越時空,將我帶入瞭一個宏大而又細緻的哲學世界。他並沒有局限於某個具體的學派或時期,而是以一種宏觀的視角,審視瞭中國哲學思想的整體發展。我尤其欣賞他對於不同思想流派之間張力與融閤的描繪,那些看似尖銳的對立,在作者的解讀下,又顯得那麼地環環相扣,共同構成瞭中國哲學豐富多彩的麵貌。書中對那些在中國思想史上留下濃墨重彩的人物,如孔子、孟子、老子、莊子等,都有著深刻而獨到的見解,不僅僅是復述他們的思想,更重要的是挖掘瞭他們思想的深層含義及其在後世的演變。我最喜歡的部分是作者對“道”的闡釋,不同學派對“道”的理解,以及“道”在中國哲學體係中的核心地位,都得到瞭非常精彩的論述。這種對核心概念的深入剖析,讓我對中國哲學的精神內核有瞭更深的體會。閱讀過程中,我多次停下來思考,甚至忍不住在書頁上做筆記,試圖將這些寶貴的思想財富內化吸收。這本書是一次滌蕩心靈的閱讀體驗,讓我對中國文化産生瞭更深的敬意。
评分這是一本讓我眼前一亮的哲學普及讀物。作者的知識儲備之淵博,可見一斑,但更難得的是,他能夠將如此復雜和深奧的哲學內容,用一種極其生動和引人入勝的方式呈現齣來。我尤其欣賞他對中國哲學史中一些關鍵轉摺點的分析,比如從春鞦戰國時期百傢爭鳴到漢代獨尊儒術,再到魏晉玄學和宋明理學的興起,每一個節點都充滿瞭戲劇性的張力,作者的解讀讓我能清晰地看到思想是如何在曆史的洪流中碰撞、融閤,並最終塑造齣新的形態。書中對不同學派代錶人物思想的比較分析,也非常精彩。比如,將儒傢與道傢在人生態度上的差異,以及法傢在治國理政上的側重點,都描繪得淋灕盡緻。我曾以為哲學是枯燥無味的,但這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者的語言充滿智慧的火花,時不時會齣現一些令人拍案叫絕的論述,讓我掩捲沉思。這本書不僅讓我增長瞭知識,更重要的是,它點燃瞭我對中國傳統智慧的興趣,讓我渴望去探索更多未知的領域。
评分對於渴望瞭解中國古代思想精髓的讀者來說,這本書無疑是一份厚禮。作者以其深厚的學術功底和獨特的洞察力,為我們勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的中國哲學史畫捲。我特彆喜歡書中對中國哲學“人本主義”特質的強調,以及這種特質如何在不同的思想體係中得以體現。例如,儒傢強調“修身齊傢治國平天下”的實踐路徑,道傢則追求“天人閤一”的生命境界,這些都深刻地反映瞭中國文化對個體生命價值和人生意義的關注。作者在解讀過程中,善於引用古籍中的經典語句,並輔以深入淺齣的注釋,讓那些看似晦澀的文言文也變得易於理解。我尤其欣賞他對“格物緻知”、“誠意正心”等概念的闡釋,這些概念不僅是中國哲學中的重要基石,也蘊含著深刻的人生智慧,對於現代人仍然具有重要的啓示意義。閱讀這本書,就像是在與一位博學睿智的長者對話,他用循循善誘的方式,引導我們去思考那些關於生命、關於宇宙、關於人生的終極問題。
评分最近一口氣讀完瞭一本中國哲學史的著作,感覺像是經曆瞭一場思想的盛宴。作者的寫作風格非常獨特,既有學者嚴謹的治學態度,又不乏藝術傢般的細膩情感。他沒有簡單地羅列曆史事實,而是將那些古老的哲學思想,用鮮活的生命力展現在讀者麵前。我最受觸動的是,作者對於中國哲學中“情”與“理”的辯證關係的探討。他認為,中國哲學並非一味地強調理性,而是將情感的體驗和人生實踐置於重要的位置。例如,從孔子的“仁者愛人”,到孟子的“惻隱之心”,再到王陽明“心即理”的論述,都體現瞭中國哲學對情感的重視和對生命活力的肯定。書中對一些重要哲學概念的解讀,也常常能引發我深刻的共鳴。作者並不是照本宣科,而是結閤當代的語境,去闡釋這些古老的智慧,讓我感覺這些哲學思想並沒有過時,而是依然能夠為我們提供深刻的啓示。這本書讓我對中國文化有瞭更深層次的理解,也讓我對人生有瞭更多的思考。
评分书纸张质量不错,内容等后续祥看之后再评价
评分《理学六家诗钞》系钱穆先生在宋、元、明、清四代理学家中,首选爱诵之朱子、邵康节、陈白沙诗,嗣又增如王阳明、高景逸、陆桴亭三家诗,以成其书,并于每家前,各别传一篇。自一九七一年冬,以迄翌年春竣事,一九七三年秋始付印。此后先生获见高子未刊稿抄本六册,又增选二十六题三十首,于一九七四年元月由台湾中华书局初版。
评分1\质量是真的好
评分2\没来得及看完,但一看评价有京豆也就来不及等了~~~半年有效才有送,哎。。。。我多想写更多优质的读后感呀,难怪别人说YMX(人家觉得是竞争对手把这网站给敏感词了)哎上面的书评怎么就那么优质而京东就这么马虎,原来原因在这里,希望京东能看到,改进改进一下,我们要的是有意义的优质书评,对吧。但问题是买了书限定半年评才有京豆……………………这!买书多的人看不完呀。。。。
评分由于种种原因,钱穆先生其学术成就一直没有得到官方认可,有憾
评分而暮色中充满了红雀的羽翼。
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评分京东物流赞一个,书来的时候完好无损。这本书是理学六家的诗选,没有注释、没有评论,喜欢诗的可以看下。
评分哈,优惠活动时买,超实惠。一如即往的京东速度。
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