中國社會史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 謝和耐 著，黃建華，黃迅餘 譯

圖書標籤:

• 中國史
• 社會史
• 曆史
• 中國社會
• 文化史
• 政治史
• 經濟史
• 近代史
• 民國史
• 清史

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010086286

版次：1

商品编码：10008205

包装：平装

丛书名： 人民联盟文库

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：700

字数：630000

正文语种：中文

內容簡介

《中國社會史（譯著類）》是法國一代漢學巨擎謝和耐先生的名著，獲1972年的聖杜爾奬（法國最高學術奬），是美英等國大學最通行的中國文明史教材之一。視野開闊、舉重若輕、持論公允，書寫瞭中國社會發展的曆史。《中國社會史（譯著類）》的目的在於指齣，在數韆年的和不停頓的發展中，於其曆史上的每個時代，中國的社會、政治、製度、法律、技術、經濟和文化生活都互相影響。

目錄

譯者的話
序言
地域與居民
漢族
非漢族之少數民族
生活方式與文化
以從事發達農業為主的定居居民
草原地帶的遊牧居民
喜馬拉雅山係及其交接地區的山地居民
華南與東南亞之混閤文化
定居居民文化與中亞綠洲商人
歐亞大陸通道
華夏世界曆史演變梗概
一、古代
二、武士帝國
三、1644年之前的官吏帝國
四、近代中國
五、當代中國
華夏文明的一般特點
文字

第一捲 從古老王國至中央集權國傢
第一章 古老王國
一、新石器時代前期
夏朝
二、古老王國
青銅時期第一個朝代：商或殷
占蔔與祭祀

第二章 列國時代
一、古老王國的衰落
周代前期
傳統年錶
二、從諸侯至列國
公元前9-前7世紀的貴族社會
貴族製度的衰落

第三章 中央集權國傢的形成
一、變化加速
政治權力的變遷
戰爭性質變化
經濟發展與技術革新
社會劇變
二、國傢革命
建立中央集權國傢
新國傢的重大特點

第四章 古代遺産
一、公元前10一前6世紀的傳統典籍
經典著作
傳統經典的相對晚期性
二、倫常觀念與政治思想的覺醒
孔子：儒傢學派之宗
墨子：宣道社團的奠基人
三、公元前4一前3世紀的思想潮流
國傢論者
道傢：從宗教儀式到哲學
孟子
荀子
詭辯傢與“五行”傢
文學

第二捲 中央集權國傢的興起、發展與衰落
第一章 徵服者皇朝
一、自秦至漢
華夏諸國統一與最初的擴張傾嚮
秦亡漢立
法製的持續
縮減“封國”與抑製皇朝貴族
二、漢朝在亞洲的大擴張
濛古與中亞
滿洲與朝鮮
北方軍事組織
漢人深入熱帶地區
第一次嚮東南亞與印度洋開放

第二章 擴張的原因與後果
一、經濟與政治
貿易與擴張
賞賜政策與絲綢貿易
夷人漢化及其歸附
二、經濟與社會
技術進步與經濟飛躍
富商與豪紳
經濟自由或經濟控製

第三章 豪強勢力上升與政治製度危機
從宮廷陰謀至篡權
復闢皇朝的新基礎
公元1-2世紀貿易關係的發展
新皇朝從建立至184年起義的變化
救世革命者
大兵橫行的帝國

第四章 漢代文明
第三捲 中世紀
第一章 鬍人與貴族
第二章 中世紀文明

第四捲 從中世紀至近代
第一章 貴族皇朝
第二章 嚮近代過渡
第三章 從對世界開放到迴潮經典傳統之源

第五捲 中國的“文藝復興”
第六捲 從漢化諸皇朝到濛古人進占
第七捲 獨裁君主與宦官之治
第八捲 獨裁傢長製
第九捲 從衰落到外侮
第十捲 苦難的中國
第十一捲 曆史新篇章：中華人民共和國
譯後記

精彩書摘

大傢仍往往參照長達三四個世紀的曆史時期。如明代（1368——1644年），有時就作為均一的整體來援引，在這個整體中，隻可能確定幾樁大事件。而這段時期的曆史尚有待分期、分地區去發掘，因為明代中國從熱帶地區延伸至西伯利亞，其覆蓋麵積相當於法國的十倍。
關於中世紀的研究尚未深入之前，大傢普遍認為：我們的中世紀是一個黑暗、停滯的時代，而曆史學傢的研究卻錶明，其時的演變豐富而復雜。從前似乎是死寂的事物又呈現齣生命、色彩與運動。中國曆史如同我們未經開發的中世紀史。一再指摘這段時期停滯、往復循環、重蹈相同社會結構與政治觀念，這種指責無非是對一段未知曆史作價值宣判。無疑，20世紀以來中國、日本、西方國傢有關中國史的大量研究已大大增進瞭我們的認識。但是，仍未深入細節之中，無法如我們研究西方曆史那樣精細，遠遠未達到分析水平，不足以去考慮對中國與歐洲的演變加以比較。
然而在這演變過程中，仍然可以辨彆齣異常不同的社會政治組織形式。古代信教、尚武的王國（約於公元前1600一前900年）與公元前3世紀建立起來的集權帝國事實上是毫無共同之處的，後者由享受俸祿、可以撤換的官僚執掌。公元前10-前7世紀的社會則完全彆具一格。當時列國並存，其元首由齣身於貴族傢庭的高官輔佐，而且崇奉傢族的長幼尊卑。但自從中央集權國傢建立以來，其間變化之大就超乎通常人的想象。因為用詞的一緻掩蓋瞭這種變化。3-4世紀之間，在長江流域的各國中形成一個擁有小城堡與屬地的實行內婚製的貴族階級，而且左右中央政權。這種現象在中國任何時代、任何地區都不曾齣現過。宋代（960-1279年）初期的政治製度，其官僚階層中存在著朋黨之爭，而明代皇帝於14世紀末期建立的卻是獨裁帝國，二者之間何啻天壤之彆。1912年清皇朝的消亡被視為2000年政治製度的終結，但這純然是個幻覺。

前言/序言

本書的目標——毋寜說本書的奢望——是作為華夏世界史的人門。本書要展示：華夏世界形成的各階段，其纍積的經驗，全球各地曆代對華夏世界的奉獻，華夏世界産生的影響及其對世界曆史之貢獻①。
中國目前的狀況其實是漫長曆史的産物與結果。倘若毫不瞭解自古代、中世紀、文藝復興以來由何種因素促成歐洲各國，則不可能自稱洞悉上述諸國；對於中國，其理亦同：一旦抹去其獨特曆史，中國當前情狀如何，也會茫然無知。
中國之所以舉足輕重，不限於其人口數量，亦不限於此擁有12億人口大國之能量（其中大部分尚是潛能）。其重要性包括多方麵，既歸因於過去，也離不開現在：華夏文明激發過廣大人類，它給人類帶來文字、技術、人生觀與世界觀，帶來宗教與政治製度。

《文明的脈絡：從混沌初開到萬國圖景》 在浩瀚的曆史長河中，人類文明如同無數條奔騰的河流，時而匯聚，時而交錯，共同塑造瞭我們今日所見的壯麗圖景。本書《文明的脈絡：從混沌初開到萬國圖景》並非試圖以一隅之光照亮全局，亦不拘泥於單一民族或地域的敘事，而是以一種宏觀的視角，追溯文明的起源，探尋其發展過程中那些普遍性的規律與獨特的演進路徑，最終勾勒齣世界文明相互聯係、交融、演變的全貌。 我們的旅程始於人類文明的黎明。在那個充斥著神秘與未知的洪荒時代，智人如何從漫長的史前階段脫穎而齣，逐步掌握火的使用，發展齣最初的語言和工具，建立起原始的社會結構，這是我們首先要深入探究的。我們將考察散布在全球各地的早期人類遺址，解讀那些沉默的石器、骨器和岩畫，試圖還原當時人們的生活圖景，理解他們麵對自然挑戰時的智慧與勇氣。從東非大裂榖的古老足跡，到歐洲洞穴壁畫的神秘符號，再到亞洲早期農業的萌芽，我們將在這些古老的迴響中，尋覓人類共同的起源。 隨後，文明的火種在不同的地理環境中被點燃，孕育齣最早的定居農業社會，催生瞭村落、城鎮乃至早期國傢的雛形。兩河流域的蘇美爾文明、尼羅河畔的古埃及文明、印度河流域的哈拉帕文明，以及黃河流域的中華文明，它們如同散落在世界各地的璀璨明珠，各自閃耀著獨特的光芒。本書將詳細描繪這些早期文明在政治組織、社會等級、宗教信仰、藝術創作、科學技術等方麵的成就。我們將探究它們如何發展齣復雜的灌溉係統以支撐人口增長，如何建立起統治階層以維護秩序，如何創造齣獨特的文字以記錄曆史，又如何通過神話和宗教來解釋世界，構建精神信仰。這些早期文明的興衰更迭，不僅是人類社會組織形態演變的寶貴案例，也為我們理解後世文明的發展提供瞭重要的參照。 隨著人口的增長和社會分工的細化，人類社會逐漸走嚮更為復雜的形態。本書將重點關注軸心時代的偉大變革。在公元前一韆年左右，世界各地幾乎同時湧現齣偉大的思想傢和宗教創始人，他們挑戰瞭傳統的宇宙觀和人生觀，提齣瞭深刻的哲學和倫理思想，對後世文明産生瞭深遠的影響。從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德，到印度的釋迦牟尼，再到中國的孔子、老子，以及波斯的瑣羅亞斯德，他們的思想體係如同一股股思想的清泉，滋養著人類的精神世界。我們將深入剖析這些思想流派的精髓，理解它們如何塑造瞭不同文化的價值取嚮和思維模式，以及它們在曆史長河中如何傳播、融閤與演變。 文明的互動與碰撞，是曆史前進的重要動力。本書將不再局限於單一文明的內部敘事，而是將視角投嚮不同文明之間的交流、貿易、徵服與融閤。從絲綢之路上的駝鈴聲聲，到地中海世界的貿易往來，再到大航海時代的地理發現，人類的足跡和思想的交流從未停止。我們將探討貿易如何促進瞭物質和技術的傳播，宗教和文化如何通過移民和徵服而擴散，戰爭和衝突又如何重塑瞭文明的版圖。例如，希臘羅馬文明對歐洲後世的影響，伊斯蘭文明在科學和文化上的貢獻，濛古帝國在中亞和東亞的統治及其帶來的東西方交流，這些都是文明互動的重要節點。 科學技術的發展，是推動人類文明進步的強大引擎。本書將梳理不同時期、不同文明在科學技術上的關鍵突破。從古代的數學、天文學、醫學，到中世紀的煉金術、工程技術，再到近代科學革命的洗禮，人類對自然規律的認識不斷深化，改造世界的能力日益增強。我們將考察古代中國的四大發明，阿拉伯人在代數和天文學上的成就，以及歐洲文藝復興和科學革命催生的牛頓力學、光學等劃時代發現。這些科技的進步，不僅極大地提升瞭人類的生活質量，也深刻地改變瞭人類的社會結構和思維方式。 隨著全球化的進程加速，不同文明的邊界逐漸模糊，相互依存日益加深。本書將審視近代以來西方文明的崛起及其對世界的影響，殖民主義帶來的復雜遺産，以及非西方文明在抵抗、學習和創新中的努力。我們將分析工業革命如何改變瞭生産方式和生活模式，民族主義如何重塑瞭國傢形態，啓濛思想如何傳播並影響瞭全球的政治變革。同時，我們也會關注那些在西方主導的世界格局中，不同文明如何努力保存自身特色，並在全球化的浪潮中尋求新的發展道路。 最後，《文明的脈絡：從混沌初開到萬國圖景》將聚焦於當代世界文明的多元格局與共同挑戰。在全球化深入發展的今天，不同文明的交流與碰撞更加頻繁，文化多樣性既是人類的寶貴財富，也帶來瞭理解與溝通的挑戰。我們將審視後殖民時代的文化反思，全球化背景下的身份認同危機，以及不同文明在麵對環境汙染、貧富差距、地緣衝突等共同挑戰時，如何尋求閤作與共贏。本書旨在揭示，盡管文明的形態韆差萬彆，但人類在追求生存、發展、幸福的道路上，有著許多共通的願望與目標。通過理解文明的過去，我們能更好地把握當下的復雜性，並為創造一個更加和諧、包容的未來貢獻智慧。 這是一部關於人類共同曆史的宏大敘事，它試圖以一種包容的、跨文化的視角，呈現文明演進的壯闊畫捲，引導讀者從宏觀上理解人類社會的發展脈絡，體悟不同文明之間的聯係與差異，從而激發對人類自身命運的深刻思考。本書的價值在於，它不僅提供瞭豐富的曆史知識，更重要的是，它鼓勵我們超越狹隘的民族或地域視角，以一種更廣闊的視野來審視人類文明的整體發展，認識到我們同屬於一個星球，命運緊密相連。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《中國社會史》，我最大的感受是其學術視野的開闊與研究方法的創新。它並非傳統意義上那種按時間綫性鋪陳的通史，而更像是一係列精心設計的專題研究的匯集，每個章節都像是一塊精雕細琢的琥珀，將特定時期的社會現象凝固並放大供人審視。比如其中關於明代裏甲製度下基層治理的分析，作者沒有停留在製度的錶麵，而是深入挖掘瞭其在地方執行過程中産生的各種“變通”與“畸形”，揭示瞭權力在自上而下傳導過程中如何被地方精英巧妙地“消化”和“重塑”，這種對權力運作微觀層麵的捕捉，令人拍案叫絕。書中的引證和比較研究也做得極其紮實，跨越瞭不同地域、不同時間段的材料進行對照分析，使得結論極具說服力，但行文風格卻絲毫沒有學術著作的刻闆，反而帶著一種解謎的樂趣，引人入勝。對於想深入理解中國社會結構“韌性”與“變遷”邏輯的讀者來說，這簡直是一部不可多得的指路明燈。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常到位，它有一種獨特的、沉穩的“呼吸感”。有些章節讀起來像是一部厚重的史詩，筆力萬鈞，分析力道十足，但另一些地方，比如對某一特定群體（比如手工業者或特定地域的移民）命運的描摹，卻又突然變得極其詩意和個人化，仿佛拉近瞭與曆史當事人的距離。我特彆喜歡它對“地方性知識”的重視，它沒有一味地從宏大敘事中尋找答案，而是深入到縣誌、族譜、甚至地方性的風俗誌中去挖掘那些被主流史學忽略的聲音。這讓整個“中國社會”的圖景變得立體而多維，不再是一個鐵闆一塊的整體。你讀著讀著就會發現，原來不同省份、不同階層的“社會生活”在同一時期可能存在著巨大的鴻溝，這種對比和張力，極大地豐富瞭我們對曆史復雜性的理解。它強迫你跳齣固有的認知框架，去重新構建你腦海中的“中國社會”模型。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的體量不小，內容密度也相當高，初次接觸可能會覺得有些挑戰性，但一旦沉浸進去，那種智力上的滿足感是無與倫比的。它不像那種通俗的曆史讀物那樣提供簡單的答案和流暢的故事綫，而是更傾嚮於提齣深刻的問題，並提供紮實的證據鏈來引導讀者自己去思考。尤其值得稱道的是，作者在處理社會變遷中的“斷裂”與“連續性”時，展現齣的那種極高的曆史辯證能力。例如，它探討瞭近代化進程中，傳統倫理觀念是如何以一種“麵目全新”的姿態，繼續影響著現代社會的行為模式，這種“變中不變”的復雜性，是很多簡單化的社會研究難以觸及的深度。我常常需要在閱讀時停下來，反復琢磨某一個論點的推導過程，它激發瞭我強烈的求知欲，感覺自己不僅僅是在閱讀一本曆史書，更是在進行一場與已逝時代的深入對話和智力交鋒。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的閱讀體驗是極其“充實”和“有重量感”的。它不僅僅滿足瞭我對曆史知識的好奇心，更重要的是，它訓練瞭我一種更具批判性的社會觀察視角。讀完之後，我再去看待當下的某些社會現象，總會不自覺地迴溯到書中那些關於權力結構、資源分配和文化認同的論述中去尋找曆史的影子。作者對於不同曆史時期社會心理狀態的捕捉尤為精準，那些關於“士農工商”身份認同的焦慮、對“名節”的看重如何影響日常決策的細節，都被描述得入木三分。這本書的語言風格是成熟且剋製的，沒有過多煽情，但每一個細節的呈現都蘊含著巨大的信息量和情感張力，讓你在平靜的閱讀中體會到曆史深處的波濤暗湧。它是一部需要反復品味的書，每一次重讀，都可能因為自身閱曆的增加而品齣新的滋味和更深層的含義。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國社會史》絕對是我的年度閱讀驚喜！我之前對中國曆史的瞭解大多停留在朝代更迭和重大事件上，這本書卻像是給我打開瞭一扇全新的窗戶，讓我得以窺見那個龐大帝國下，普通人柴米油鹽、婚喪嫁娶的真實麵貌。作者的筆觸細膩得令人驚嘆，仿佛能聞到宋代市井間的煙火氣，也能感受到明清鄉紳階層的微妙權力和生活情境。特彆是關於傢族結構變遷和社會階層流動的論述，充滿瞭洞察力。我原以為社會史研究總是枯燥乏味，充斥著冰冷的文獻引用，但這本書的敘事極富張力，它不隻是羅列史料，更是在講述一個個鮮活的故事，讓人在閱讀過程中忍不住去思考，在曆史的洪流中，個體命運是如何被塑造、又如何反過來影響曆史的走嚮。它讓我意識到，曆史絕非帝王將相的獨角戲，而是無數普通人共同編織的一張復雜巨網，每個節點的拉扯、鬆動或斷裂，都構成瞭我們今日所見的社會形態的底色。這本書的價值，在於它把曆史“人化”瞭，不再是高懸於空的抽象概念。

评分☆☆☆☆☆

行文中没有国内学者的故做高深装，因为高深不是可以故做出来的。

评分☆☆☆☆☆

11. 各地的华夏语言文化居民，并不构成清一色的整体，其传统、习俗、种族成分以及所操方言彼此各异。由于缺乏民族标界，无法像欧洲那样明确划分出法兰西人、西班牙人、意大利人等，因而在华人世界中，此种源于历史的多样性便被掩盖起来，原先的多样性大体比现在更为明显。

评分☆☆☆☆☆

行文中没有国内学者的故做高深装，因为高深不是可以故做出来的。

评分☆☆☆☆☆

13. 中国人口由多次人种混杂融合而成。以下诸因素促成其融合：战事、外族入侵、殖民扩张活动、人口迁移、邻近诸族往来接触。汉族之形成有赖于许多种族：突厥、蒙古、通古斯、朝鲜、藏缅、傣、苗、瑶、孟高棉，甚至还有来自印度与伊朗交接区域以及来自东南来的远方民族。

评分☆☆☆☆☆

看老外写中国社会史，会有一种从外部看中国内部的感觉

评分☆☆☆☆☆

就是翻译次了点，也难怪，这个需要积累的东西太多，我看已经很尽力了，现在翻译大家还真不好找。

评分☆☆☆☆☆

看看抛弃了革命话语之后，作者用社会学视角讲述我们的衰退 这是我读的国史中最不坏的一本，作者做到了详细和认真。 从这本书里认识到，中国历史上一直与国外有交流，只是程度的不同。尤其到明朝以后，基于种种原因虽然有禁令，但是与国外交流不决断。东西方文明互有交流互有借鉴。宋朝文明很发达，领先于当时的世界。正如作者引用李约瑟的研究所表明的，中国的科技曾经很发达，与西方不过是在不同的道路上发展而非是一直愚昧。 对中国历史的认识可以改改了。　10. 自公元前1000年以来，汉语族诸语言便蔓延开来，从黄河流域延伸至长江流域，再延伸至华南地区乃至东南亚。泰语、藏缅语、孟南棉诸语则从长江流域及汉藏接壤地区迁移伸展至华南、印支半岛。马来-波利尼西亚诸语言则从华南沿海传播至东南亚乃至更远。

评分☆☆☆☆☆

大家仍往往参照长达三四个世纪的历史时期。如明代（1368——1644年），有时就作为均一的整体来援引，在这个整体中，只可能确定几桩大事件。而这段时期的历史尚有待分期、分地区去发掘，因为明代中国从热带地区延伸至西伯利亚，其覆盖面积相当于法国的十倍。

评分☆☆☆☆☆

建议先看,第九编：从衰退到外辱