　　《教育人類學》以導論式的架構為我們呈現瞭當前西方教育人類學的前沿進展。第一部分主要論述瞭人的可塑性問題，涉及人類的教育夢想、個體的完善等；第二部分論述瞭教育、文化與人類學中的模仿，主要是模仿的意義與形式；第三部分論述瞭教育全球化與跨文化教育，主要論題有青少年犯罪、他者以及教育的全球化；第四部分展望瞭教育人類學作為教育的新視角其潛在的發展前景。
　　《教育人類學》是闡述“教育人類學”這一重要學科的曆史、基本概念、原理和研究趨勢的經典讀物，可供人類學研究人員、教育理論研究人員、教育學及文化研究專業的研究生及本科生等參考使用。

前言
第一部分　人的可塑性
第一章教育的夢想
第二章　個體的完善——威廉·馮·洪堡的教育人類學
第三章工作作為動作語和儀式
第二部分　教育、文化和人類學中的模仿
第四章　模仿作為人類學的一個概念
第五章教育中的模仿
第六章作為模仿産物的動作語和儀式
第七章想象和關於圖像的模仿
第三部分　教育全球化和跨文化教育
第八章　青少年暴力
第九章　他者
第十章　教育全球化
展望教育人類學：教育的新視角
參考文獻

精彩書摘

　　第一部分　人的可塑性
　　縱觀整個現代史，有關教養和教育的觀點一直與人的發展理論緊密相連。現代教育活動正在挑戰人類可完善程度的極限，誇美紐斯如此形容：教育是“把一切事物教授給一切人的所有藝術”。教育的夢想將戰勝那些無法改進或不能教育的方麵：人類性格中難以改變的頑固性。教育夢想中的烏托邦釋放齣巨大的能量，有時甚至會葬送兒童和年輕人絢麗的生活，為瞭這些理想的實現，多少青少年飽受痛苦，美夢變成瞭噩夢。現代教育的實施活動與教育的觀點緊密相關，它們的目的在於改進和完善個體。對於人類應該是什麼樣子，教育的夢想以不同的方式進行瞭錶述。我們應該將每個受教育者的個性作為教育的齣發點和核心內容，這種觀點逐漸成為瞭教育的觀點和論說的一部分。除瞭教育以外，工作成為可以對人類進行完善的次要策略，它的目的在於改進個體和群體的周圍環境。就像教育一樣，我們關於工作的認識植根於對人類進行完善的夢想和對改進我們生活條件的期望之中。當今社會的失業狀況所引發的嚴重後果進一步突齣瞭工作對於生活的重要價值。
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