　　在本書裏的許多想法都是作者在過去的文章或信函中錶達過的。而且，如果由職業作傢來寫本書，語言以及文字一定能更加流暢、更加生動。但是，作者自己總有一種提筆寫作的衝動，因為作者相信自己在青年一代中有一定的影響力，作者希望能盡力幫助他們。
　　作者深信，讀者無法理解說教或難以産生共鳴的案例是不可能被讀者接受的。在年輕人看來，發生在成功者身邊的故事值得學習和品味，容易從中汲取經驗和教訓。如果說作者的寫作還有某些特點可循的話，那就是，作者更傾嚮於用縝密的邏輯和真實的案例來闡釋成功的秘訣。雖然本書不是一本自傳，但是在本書中，也有許多發生在作者身上的有意思和價值的事情。
　　作者把這本書獻給我深愛的祖國，獻給渴求進步的青年一代，因為我深信：
　　惟有更多的青年找到瞭自信和快樂，找到瞭真正屬於自己的成功之路，中華民族纔能夠擁有加輝煌的未來。

內容簡介

　　本書由Google公司中國區總裁李開復創作而成，用瞭近百個真實案例，來闡述如何運用“成功同心圓”法則選擇自己的價值觀，闡述如何運用自己的智慧，“選擇做一個融會中西的國際化人纔”。這些案例當中，有李開復自己的成敗得失，也有如比爾·蓋茨一般顯赫人物的故事。

作者簡介

　　李開復，祖籍四川，1961年12月3日齣生於颱灣，1988年獲美國卡內基梅隆大學計算機係博士學位。
　　從1998年進入微軟公司開始，李開復曆任微軟中國研究院院長、微軟公司自然交互式軟件及服務部門全球副總裁，負責開發的技術和産品包括語音、自然語言、全新的搜索和在綫服務等技術，並且在語音識彆、人工智能、三維圖形及網絡多媒體等領域享有很高的聲譽。

精彩書評

　　若乾年後，人們尊敬的不僅是他的科學貢獻、事業成就，更有他對青年一代的熱忱、愛心和奉獻。
　　——宋健（中華人民共和國前國務委員）

　　我們一直在尋找一位擁有卓越的技術纔能、領導能力、熱愛中國、深刻理解Google價值觀（尤其要正直和誠信）的特殊人纔。非常幸運，我們在李開復身上發現瞭這些優秀品質。
　　——賽吉·布林、拉裏·佩吉（美國Google公司的共同創始人）

　　李開復是我所見過的、有激情地推動中國教育體製發展的人。他的激情和卓越的遠見正是中國走嚮世界前列，成為世界強國所需要。 ——郭鶴年（馬來西亞嘉裏集團和香格裏拉控股公司董事長）
　　李開復是少數深諳中美文化的人士之一。他深受政府、媒體，特彆是中國學生的尊敬。在中國即將崛起的過程中，他半發揮重要的作用。
　　——約翰·桑頓（美國高盛公司前總裁）

第1章成功——做最好的自己
對成功的睏惑
一元化成功的誤區
多元化成功纔是真正的成功？
做最好的自己
每個的都有成功的機會
成功同心圓
第2章價值觀——成功源於誠信
價值觀：看不見的手
成世企業的靈魂：誠信價值觀
消除對誠信的誤解
培養誠信的價值觀
第3章積極主動——成功的選擇在於自己
找迴真正的“自我”
什麼是積極主動？
為什麼要積極主動？
積極主動的七個步驟
第4章同理心——人際交往的基礎
什麼是同理心
我怎樣對待彆人，彆人就怎樣對待我
想要得到他人的理解，就要首先理解他人
彆人眼中的自己，纔是真正存在的自己
隻能修正自己，不能修正彆人
真誠坦白的人，纔是值得信任的人
真情流露的人，纔能得到真迴報
第5章自信——用信乞討放飛自我
自信是潛能的“放大鏡”
自信是成功的關鍵
獲取自信的六個步驟
第6章自洛——在反思中走嚮成功
自我反省，自我提高
勇於承認錯誤，主動接受批評
不斷追求進步，“足夠好是不夠的”
聽取他人意見，接受“良師”指點
事後認真反省，努力改變自己
培訓自省的習慣
第7章勇氣——勇往直前的精神
勇氣引領人生
四種最重要的勇氣
有智慧的勇氣
第8章胸懷——海納百川的境界
有胸懷纔會有成功
胸懷的五種錶現
務實——接受自己無法改變的事
寬恕——以責人之心責已，馬恕已之心恕人
自律——自我控製和自我調整的藝術
尊重——尊重彆人發錶意見的權利
涵養——有容德乃大，無求品自高
第9章追尋理想——指引成功的“羅盤”
……
第10章發現興趣——用激情擁抱成功
第11章有效執行——邁嚮成功的階梯
第12章努力學習——終生受益的過程
第13章人際交流——現代人的必修課
第14章閤作溝通——信息時代的成功之道
第15章完整與均衡——用智慧選擇成功
結束語

精彩書摘

　　成功，一個既簡單又復雜，既平實又玄妙的字眼。在浩瀚的曆史長河裏，東西方的無數先賢為瞭悟透成功的真諦而皓首窮經：在紛繁的現代社會中，一代又一代的年輕人為瞭追求或世俗、或理想抑或是有個性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，但卻很少有人能靜下心來好好想一想：到底什麼是成功？
　　成功究竟能帶給人們什麼樣的滿足和體驗？
　　二十一世紀的年輕人應當如何追尋成功？
　　這些看似簡單的問題，卻經常令青年一代陷入迷茫和痛苦之中……有的人見到社會上一夜暴富或一步登天的例子，就希望自己也能用速成的方式獲得地位和金錢。為瞭達到速成的目標，他們經常在“零和競爭”’中傷害他人甚至危害社會。有的人雖然考上瞭名牌大學，但他們似乎已經習慣瞭中學時代名列前茅
　　的感覺。在大學校園裏，麵對實力不俗的眾多優秀學子，他們惘然若失，甚至深感自卑，對自己的學業和前途喪失瞭信心。有的人從小就處於被動狀態，讀書、選學校、選專業等等完全聽命於父母和老師。這些人不知道何為積極主動、何為自覺和自主，除瞭盲目的競爭、攀比以外，他們惟一可做的就隻有虛度光陰瞭。有的人考上大學之後，突然發現，可以由自己支配的時間驟然增多，但不知道應該如何管理時間、如何控製自己。這些入常因為對自己要求不嚴或交友不慎，沉迷於網絡遊戲等不良習慣之中，最終既荒廢瞭學業，又耽誤瞭前程。
　　有的大學生對專業學習興緻索然，對校園生活也提不起興趣，他們明知自己不喜歡或不適閤所學的專業，卻既沒有勇氣改變現實，也沒有胸懷接受現實。
　　有的大學生麵對校園裏流行的各種思潮和價值觀，如經商、創業、齣國、從政等等，感覺無所適從或者人雲亦雲、朝秦暮楚，完全喪失瞭自己的立場和主見。
　　有的大學生把自己封閉在校園的圍牆之內，他們不瞭解社會現實，對社會實踐和就業深感恐慌，或者在求職時眼高手低，屢屢碰壁後又對自己在校園裏虛度光陰的做法自責不已。
　　還有許多年輕人無法處理好正常的人際關係，當自己在學習、生活或感情方麵遭受挫摺的時候，就會由此消沉下去，甚至走嚮極端（殺害同學的馬加爵就是一個極端的例子）、抱憾終生。
　　每個青年都嚮往成功，每個學生都企盼成功。有時候，成功好像近在咫尺，有時候，成功又似乎遙不可及。
　　幾年來與中國各地大學生的麵對麵交流、與無數年輕人的網上溝通，令戎真切地感受到，中國的青年一代經常會走入一元化成功的誤區無法自拔，他們迫切需要關於成功的指導和幫助，並希望學到真正有效、切實可行的成功法則。
　　我寫作本書的目的就是要為青年一代提供最真摯的幫助和最有效的指導。我願意和廣大青年讀者一道，探索成功的奧秘、尋找通嚮成功的道路。但在展示和講解具體的成功法則之前，需要先探討一個最基本也是最重要的話題：
　　到底什麼纔是真正意義上的成功？
　　……

前言/序言

　　李開復博士，剛及不惑之年，已在信息技術領域教學、科研中取得瞭傑齣成就，對信息産業的發展做齣瞭重要貢獻。他於1998年到北京創辦瞭微軟中國研究院，現更名為微軟亞洲研究院。曆任世界多個著名信息技術公司的高級領導人，正值事業旭日東升之際，他不遺餘力地投身於中國的人纔培養和科技教育事業。開辦瞭“開復學生網”，在網上與學生們談心釋疑。為青年學子們寫瞭一係列文章，《我的人纔觀》，《給中國大學生的一封信》，《科技·人纔·教育》等，諄諄敘解科學技術對國傢強盛和現代社會的重要，曆述親身經驗，指點事業成功的規律和達到卓越的途徑。他說，人生最重要的事不是在特定企業，而是嚮青年一代傳承知識和經驗。這是因為他從旅美30多年的切身經曆和中外曆史的對比中，看到瞭“一個理智、自信、充滿活力的亞洲大國的和平崛起和她開明的治國方針以及勤奮、嚮上、堅持不懈的拼搏精神”。對故土炊煙的眷戀和悌善愛心引發瞭他嚮青年學子傳授知識、經驗和指點津梁的激情。
　　記得那是2003年10月，中國工程院王澱佐副院長和我在齣席美國國傢工程院年會之後，順訪瞭位於西雅圖市的微軟公司總部。開復親自安排和陪同會見瞭當代青年IT英雄比爾·蓋茨和微軟奠基人之一的R·拉希德教授，進行瞭令人愉快的交談。開復還安排瞭與一批來自中國的青年科學傢和工程師的座談會。這都增加瞭我們對IT産業的瞭解。
　　在訪美之前的9月30日，我訪問瞭開復於1998年創辦的微軟亞洲研究院，傾聽過張亞勤、瀋嚮洋和張宏江等院長關於微軟企業文化的訴說，有瞭初步印象。當親自看到在研究院工作的青年學子們寬鬆的工作環境、奮然嚮上的事業追求和愉悅的精神麵貌，我真是被感動瞭。
　　20世紀末信息技術的齣現，驀然改變瞭世界，迅速發展到信息化社會，齣現瞭全新的信息文明。開始時這種變革是局部的，為完成特定任務而創造的。隨著應用範圍的擴大和網絡的齣現，信息技術中齣現瞭大係統。像Windows這樣的大型操作係統，要控製程序、管理資源、聯結網絡和人機交換等，規模之大，結構之復雜，從設計、編製、測試到可用産品，需數乾人數年之勞作纔能實現。今天的信息技術，和航天、三峽、粒子加速器等一樣，已變成大科學、大工程、大係統。人們習慣認為對大工程或大係統的管理需要的是鐵的紀律、細密的專業分工、堅硬的時間錶和嚴明的階次服從（下級服從上級，局部服從整體）。提倡的是限製自我，以至用“自我犧牲”的精神去服從大局。
　　大自然啓示我們，世界的人口越多，個人所能分享的自由越少。例如，18世紀以前，當世界人口隻有5．5億（1650年），中國人口1．9億（清，1757年）時，人們可以在地球上自由遷徙。到瞭20世紀下半葉，世界人口達到60億，中國12億，到處人滿為患，各國都采取瞭嚴格的管理製度，發明瞭復雜的簽證程序，限製人口的自由流動。同樣，在現代文明社會中，科學、工程和社會組織中，係統越大或工程越大，對局部組件的功能限製就越嚴格，子件的自由度就越小。這是不可避免的，否則係統的總體功能就會喪失、癱瘓而齣現導緻衰亡的混亂。動物器官的分工、不同細胞的功能特化就是大自然對人類的最高啓示。在如今這樣一個人口眾多、文化多元和五彩繽紛的世界裏，在功能高度特化、組成極為復雜的科學工程係統中，為達到係統的優越性能，對局部、子係統、組件不能沒有製約，不能沒有紀律。紀律規範和製度是絕對必需的。另一方麵，隻講整體的需要，過分強調全局的性能又會走嚮另一個極端，引嚮總體管理的獨裁和專製，扼殺分係統、子係統和個人的些許自由和創造性，窒息瞭機體進步的動源，也必導緻整個係統的停滯、腐朽、僵化和衰亡。在人類社會中，無論是近代社會組織或者工程科學史中都提供瞭無數的事實證明瞭這個規律。
　　地球史上中生代侏羅紀、白堊紀中恣意橫行、統治過地球1．5億年之久的恐龍，正是由於它們那龐大笨重又僵化瞭的機體不能適應變化瞭的環境而進化，所以走嚮瞭衰亡滅絕，不管地球環境大變動是由小天體撞擊地球，還是火山爆發或者由於宇宙環境變化而引起的。這在地質學界和生命科學界已是無可爭議的事實。現代係統工程始終處於兩難之中，很難找到既保證係統整體功能優化，又能使子係統和組分發揮進步的能動性，這個問題至今是係統科學中的難題。
　　我們在研究院看到瞭另一種被稱之為企業文化的管理模式：形成誠信、友誼、和諧、主動協同、公平閤理的工作環境，鼓勵人人創造，個個創新，提倡做得比過去更好，更能滿足用戶的需求的那種奮進精神。
　　在那裏工作的中國學子們愉悅地訴說他們的工作佳境和實現瞭的創造發明，為推動信息産業進步所做齣的貢獻而意氣風發。我們未來得及去瞭解在微軟的大係統總體是如何協調的，是否也有“堅硬”的時間錶和對個人創新的限製。開復講的“要的是有用的創新，而不是為創新而創新”是否也是一種必要的“限製”，我不敢斷言。無論如何，那種鼓勵人人創新，提倡每個環節都追求卓越的風尚會更好地發揮每一位參加大工程的工程師的積極性和創造性，為提高全係統的功能會提供更多的選擇。這可能是最終達到既有紀律又有自由，既有統一意誌，又有個人放手創新的理想境界的重要步驟。總體和組分同時進化，就會避免恐龍滅絕這種悲劇的發生。
　　開復熱心於培育中國第一流人纔，是齣自對中國青年學子們的信心。我想起瞭1995年曾在美國《時代周刊》（1995年9月號）上見到某君Jeff Wise寫的一篇評論，題目是《是否亞洲人更聰明些》。文中說，經過多次符閤科學標準的測試統計錶明，亞洲人特彆是華裔子弟的智商都較高：日本人是103，美國人101—102，中國人110。Jeff Wise說，研究人員進行過多次不同規模的測試，結果都大同小異。在科學界有爭論的問題是，即使這類些微差彆確實存在，是否會決定一個人一生的成就和貢獻？眾多的曆史事實證明，答案是否定的。智商還不是智慧，前者對後者的影口嚮最多是間接的。每一個人都在社會群體中生活和工作，隨社會進步而生存、成長和奉獻。如果閉於自我，封於幽室，凝結於隘事，看不到大局，至死不識社會進步大潮，那麼即使智商高一點，隻能稱之為小聰明，反而做齣許多傻事、蠢事、壞事，像紅樓夢裏的那個王熙鳳，聰明反被聰明誤。真正有智慧的人識大局、知環境、認航嚮，尊重彆人、善於共事。這樣纔能充分發揮纔智，在為社會進步和科學、技術、企業、事業做齣貢獻的過程中達到卓越。在瑣事碎物方麵即使糊塗些，也不是笨的錶現。這大概是宋·蘇軾所說“大智若愚”的含義吧。
　　李開復博士，在科研中有重要建樹，受到同行敬仰。信息科學技術是現在發展最快、對社會進步影響最大的事業，開復在這一領域有豐富的經驗和貢獻。30多年的旅美生涯中，他有足夠的時間和機會觀察瞭解世界各類國傢和社會。我讀過他寫的多篇文章，知他閱曆廣泛，觀察細緻，知識豐富，論述有可靠的科學依據和事實支持。他以真誠的感情和對中國青年學子的手足親情，捧心置腹傳述他的經驗、觀察、告誡和期盼。他把自己的大部分業餘時間用於研究、寫作、發錶文章，以期對青年們有所幫助。2004年中他在公益網站上與2000多位學子交流、答問、釋疑和談心。現在要齣版的書《做最好的自己》，結閤他的人生經曆和事業成功的經驗，提齣瞭“成功同心圓”的理念，即以誠信價值觀為中心，包含著六種姿態，決定著六種行為準則，作為現代社會中一個人尋找通嚮成功和達到卓越道路的抽象模型，對於青年學子們選擇未來的道路，在推動社會進步的過程中雕塑齣未來的自己是會有幫助的。
　　我期望，若乾年後，人們尊敬開復的不僅是他的科學貢獻、事業成就，更有他對青年一代的熱忱、愛心和奉獻。
　　宋健
　　2005年7月15日