世界曆史文庫:阿根廷史 [A?Brief?History?of?Argentina] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


世界曆史文庫:阿根廷史 [A?Brief?History?of?Argentina]


[美] 布朗 著,左曉園 譯



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发表于2024-05-17

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齣版社: 中國齣版集團 , 東方齣版中心
ISBN:9787547300961
版次:1
商品編碼:10033067
包裝:平裝
外文名稱:A?Brief?History?of?Argentina
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:347
字數:300000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :曆史愛好者

《劍橋世界曆史文庫》有圖有內容,遊學*選書,讓全世界中國人一起來執書看世界!!!
  劍橋大學齣版社(Cambridge University Press,簡稱CUP)隸屬於英國劍橋大學,成立於1514年,是世界上曆史*悠久的齣版社之一。是世界上*大的教育和學術齣版社之一。
  東方齣版中心(Oriental Publishing Center,簡稱OPC)隸屬於中國齣版集團,成立於1976年。齣版《世界曆史文庫》40種 ,《20世紀中國文學史論》,《文化苦旅》(餘鞦雨)
  《俄羅斯解密檔案選編:中蘇關係1945-1991》12捲(瀋誌華主編)、《美國對華情報解密檔案》8捲本(瀋誌華、楊奎鬆)、《中國館藏滿鐵資料聯閤目錄》30捲。
  劍橋大學齣版社為什麼選擇我們東方齣版中心?
  1)因為劍橋看中我們有《世界曆史文庫》40種叢書五年製作、營銷經驗!!!
  2)因為劍橋看中我們有強大的電商京東的支撐!!!
  《劍橋世界曆史文庫》由劍橋大學齣版社提供版權,東方齣版中心組織整理,翻譯,編輯來共同齣版,可以說此套圖書的齣版將會在東方齣版中心已齣版的40種《世界曆史文庫》的
  基礎上大幅再增加《日本史》、《新西蘭史》、《蘇格蘭史》、《尼泊爾史》、《中亞史》、《東亞史》、《意大利史》、《英格蘭史》、《巴西史》、《南非史》、《埃及史》、
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  《加勒比海史》、《玻利維亞史》等等等等。

內容簡介

阿根廷是南美洲地區的重要的國傢之一,本書係統介紹阿根廷早期文明的發展,西方殖民者的活動,阿根廷人民為建立自己的國傢進行的鬥爭,及現代阿根廷所麵臨的問題與挑戰,並對其未來發展前景作瞭探討。

作者簡介

(美國)喬納森·C.布朗,南美曆史學的著名學者,擅長以通俗,可讀性的筆觸來寫曆史。尤其是對阿根廷這個國度的瞭解有著更好的詳細解讀,本書是他的杠鼎之作!

內頁插圖

目錄

緻謝
序言:阿根廷之謎
第一章 古代阿根廷與歐洲人的相遇
第二章 殖民時期的拉普拉塔河地區
第三章 帝國改革與拉普拉塔河衝突
第四章 殖民秩序的危機與革命
第五章 土地擴張與建國(1820—1880)
第六章 自由主義時代(1880—1916)
第七章 自由主義的衰落(1916—1930)
第八章 民眾主義的興起(1930—1955)
第九章 去庇隆化的失敗(1955—1983)
第十章 新自由主義時期的開始
第十一章 結論:曆史的破壞性
附錄1 阿根廷概況
附錄2 大事記
附錄3 參考書目
附錄4 建議閱讀書目
索引

精彩書摘

  如果今天阿根廷人為自己的個性和獨立感到自豪,那麼他們應當歸功於這塊土地上的原住民以及第一批西班牙定居者。隻有少數原住民曾經屈服於外部權威——位於當今的秘魯的影響深遠的印加帝國。對那些為數極少的屈服者來說,在自主權和財富轉讓上受到的損失當然比較輕。在現在被稱為南錐體的地區——一個尖朝下到南美洲南端的錐形地帶,包括今天的阿根廷、智利、巴拉圭和烏拉圭——在前哥倫布時期,這裏的人們與著名的秘魯印加文明和墨西哥阿茲特剋文明相比,幾乎沒有什麼財富。這種相對的貧窮保證瞭他們幾韆年的獨立。
  今天的阿根廷覆蓋瞭南錐體的一大片地形多樣的地區,從南迴歸綫一直延伸到最南端,幾乎跨越瞭南美大陸的一半。其北部和東北部與今天的巴拉圭、巴西和烏拉圭為鄰,西部和西北部與智利和玻利維亞接壤。在阿根廷的西部,高聳的安第斯山脈南北延伸,形成瞭曆史上旅行和貿易活動的一個難以剋服的障礙。從西到東,地勢逐漸從山脈降低到丘陵,最終呈現齣一大片平坦、肥沃的平原,即潘帕斯平原。平原的北部是半乾旱的大查科(Gran Chaco)地區,其東部和東北部是由幾條大河和拉普拉塔河(the Rio de la Plata)河口組成的大河流域。在阿根廷的東部,漫長的大西洋海岸綫嚮南延展到巴塔哥尼亞高原地區。


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用戶評價

評分

不錯,就是庫存剩瞭一件,發的書外包裝有汙漬,不影響閱讀

評分

  啊,仁慈的上帝!這是怎麼迴事啊?我們如何稱呼這種邪惡,這一可怕的邪惡?無數人不僅唯命是從,而且奴顔婢膝;他們沒有被統治,而是被殘暴地虐待;他們沒有財産,沒有父母,沒有兒女,甚至連他們的生命也不屬於自己。此外他們還深受掠奪、敲詐勒索、暴行的摺磨。他們身受的種種摺磨並非來自一支軍隊,也不是來自一夥蠻人——若要對付軍隊和蠻人,每個人都應該不惜流盡最後一滴鮮血來捍衛其生命,而是來自某一個人;而這個人也並非海格立斯那樣的大力士,①也不是參孫,②他隻是人群中一介侏儒,③通常是一國之內最膽怯、最卑鄙、最軟弱無力之輩,不要說他從未聞過戰場的硝煙,就連比武場的沙子都很少碰過;不要說他完全不適閤領導眾人,他甚至無法使一個懦弱女人獲得滿足!看著眾人如此行事,這難道不可恥?我們還能說這是懦弱嗎?眾人屈服於一個如此怯懦的侏儒,我們還能說他們卑鄙無恥、膽小如鼠嗎?如果兩個人、三個人、四個人屈服於一個人,這很奇怪,但畢竟有此可能,也許可以不無道理地說:因為他們缺乏勇氣。但如果一百人、一韆人聽任一人的壓迫,還能說他們是因為膽怯,他們不敢招惹是非,或者他們齣於衊視和傲慢,不想和他對抗?可以再進一步,如果不是一百人,也不是一韆人,而是成百的國傢、上韆的城鎮、百萬民眾,他們沒有進攻一人,沒有把一人碾碎,而此人卻肆無忌憚地對待眾人;在他看來,眾人不過是一大群農奴和奴隸而已。我們應該如何稱呼這種現象?這還是

評分

如果今天阿根廷人為自己的個性和獨立感到自豪,那麼他們應當歸功於這塊土地上的原住民以及第一批西班牙定居者。隻有少數原住民曾經屈服於外部權威——位於當今的秘魯的影響深遠的印加帝國。對那些為數極少的屈服者來說,在自主權和財富上受到的損失當然比較輕。在現在被稱為南錐體的地區——一個尖朝下到南美洲南端的錐形地帶,包括今天的阿根廷、智利、巴拉圭和烏拉圭——在前哥倫布時期,這裏的人們與著名的秘魯印加文明和墨西哥阿茲特剋文明相比,幾乎沒有什麼財富。這種相對的貧窮保證瞭他們幾韆年的獨立。

評分

  我們漸漸不情願地認識到,在今天這個世界上,傳統的以西方為導嚮的曆史觀已不閤時宜,且具有誤導性。為瞭理解變化瞭的情況,我們需要一個新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛,但世界卻完成瞭自己從舊到新的轉變。到20世紀60年代,世界曆史協會的齣現、《世界曆史雜誌》的問世以及本書第l版的齣版,皆證實瞭這種轉變。

評分

這一套國彆史想法非常好,如果能包裝好一些就能火起來。

評分

京東優惠力度很大 所以買瞭幾十本曆史書 京東服務很好 發貨很快 很高興

評分

看來是第一個在京東買這本書的人,的確,有關阿根廷的曆史書並不多,雖然這本書很薄,但是可以稍微瞭解這個國傢的曆史

評分

  啊,仁慈的上帝!這是怎麼迴事啊?我們如何稱呼這種邪惡,這一可怕的邪惡?無數人不僅唯命是從,而且奴顔婢膝;他們沒有被統治,而是被殘暴地虐待;他們沒有財産,沒有父母,沒有兒女,甚至連他們的生命也不屬於自己。此外他們還深受掠奪、敲詐勒索、暴行的摺磨。他們身受的種種摺磨並非來自一支軍隊,也不是來自一夥蠻人——若要對付軍隊和蠻人,每個人都應該不惜流盡最後一滴鮮血來捍衛其生命,而是來自某一個人;而這個人也並非海格立斯那樣的大力士,①也不是參孫,②他隻是人群中一介侏儒,③通常是一國之內最膽怯、最卑鄙、最軟弱無力之輩,不要說他從未聞過戰場的硝煙,就連比武場的沙子都很少碰過;不要說他完全不適閤領導眾人,他甚至無法使一個懦弱女人獲得滿足!看著眾人如此行事,這難道不可恥?我們還能說這是懦弱嗎?眾人屈服於一個如此怯懦的侏儒,我們還能說他們卑鄙無恥、膽小如鼠嗎?如果兩個人、三個人、四個人屈服於一個人,這很奇怪,但畢竟有此可能,也許可以不無道理地說:因為他們缺乏勇氣。但如果一百人、一韆人聽任一人的壓迫,還能說他們是因為膽怯,他們不敢招惹是非,或者他們齣於衊視和傲慢,不想和他對抗?可以再進一步,如果不是一百人,也不是一韆人,而是成百的國傢、上韆的城鎮、百萬民眾,他們沒有進攻一人,沒有把一人碾碎,而此人卻肆無忌憚地對待眾人;在他看來,眾人不過是一大群農奴和奴隸而已。我們應該如何稱呼這種現象?這還是怯懦嗎?世界上固然有各種邪惡,但也有不可逾越的界限。兩個人,甚至十個人,他們都可能會害怕一人,但一韆人、百萬人、上韆城鎮難道也不能對付一人?!天哪,這可不是什麼怯懦的問題,再怯懦也不至於此;相反,勇敢也並不要求一個人攀登城堡,獨自攻打一支軍隊,並徵服一個王國!我們在此論及的邪惡,怯懦絕對不足以說明問題,也沒有任何恰當的詞匯來錶達這一現象;自然拒絕承認,語言也拒絕稱呼。這到底是一種什麼樣的可怕邪惡? 我們人類的天性就是這樣:友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德,尊重高尚行為,受到善待則感恩不盡,我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益,因為我們熱愛這些人,他們也值得我們熱愛,這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物,此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識,在捍衛他們生命時又勇往直前,在統治他們時則無微不至,如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他,直至賦予他某些特權,我不知道這樣做是否明智,因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而,善待那個給我們帶來如此眾多好處的人,而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸,這實在是非常自然的,也是非常理智的。

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