发表于2025-04-18
比丘尼傳校注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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評分作 者: [梁]釋寶唱著,王孺童校注
評分這本書現在我已經買下瞭,現在我來給它寫段評論吧!先從哪裏說起呢?還是先從它的品相說起吧!也就是先從它的外錶說起吧!這本書的品相還是很好的,絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新,沒有摺角,印刷精緻美麗大方,當然就很漂亮啦。要說到品相好,還得說說它的正文啊!每一頁上都有字呢!每個字都能看清
評分有僧必有尼。但是跟《高僧傳》中的和尚以思辨見長不同,尼姑們貌似都是依靠自己的實際行動錶明自己對佛教信仰的堅定。所以,有燒手指的,有自焚的,等等,很多人依靠自殘性的苦修來證明自己。
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評分中國佛教典籍選刊係列,值得購買
評分圖書很好,可以購買。
評分還好還好哈哈哈
評分《比丘尼傳校注》全書共計236頁,包括前言、凡例、參考書目、序、正文(共四捲)、附錄兩則和後記等七個部分。 此書由王孺童曆時七年完成的,因中國學術界目前尚無人對比丘尼做過係統研究,該書的齣版可謂填補這一領域空白。 作者王孺童在二十二歲時承接此任務,經過七年時間的整理,直到本書齣版也不滿三十歲,創下中華書局齣書史上最年輕作者的記錄。 《比丘尼傳》,是南朝梁代僧人寶唱的著作,是佛教《大藏經》中唯一一部記載齣傢女性比丘尼的著作,是十分珍貴的文獻資料。寶唱,約生於劉宋泰始元年前後,吳郡人,十八歲從建初寺僧祐齣傢,住莊嚴寺,遍學經律。寶唱,南朝齊梁時期僧人、佛學傢。俗姓岑,吳郡(治今蘇州)人。師事僧祐。約生於宋孝武帝大明間。齊建武中入閩。梁天監中還京,住新安寺,又住莊嚴寺。作有《名僧傳》三十捲,撰著多達七種。清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》輯存其文四篇。 寶唱所撰的《比丘尼傳》和《名僧傳》(現僅存日僧宗性從《名僧傳》中抄齣的《名僧傳抄》一捲)的取材和起迄頗多相同之點。《名僧傳》取材至梁天監十八年止,《比丘尼傳》取材至天監十五年止,完成時間相近。《名僧傳》詳吳越,略魏燕,《比丘尼傳》主要敘述南朝人物。《名僧傳》偏重有名的大師,而不甚注意網羅隱逸(見慧皎《高僧傳序》),《比丘尼傳》也同樣偏重在當時南朝的首都和各大城市為帝王貴族所供養的比丘尼。《名僧傳》的資料,據《續高僧傳》中寶唱自序說,是在幫助僧祐著述的時候搜集來的。《比丘尼傳》的寫成,或許也有同樣情形。至於《比丘尼傳》的撰錄,不見於寶唱本傳,而最初見於《開元釋教錄》,其他較早的經錄都沒有記載。但據它與《名僧傳》有上述相同之點,可以相信它同是齣自寶唱之手。現存《比丘尼傳》麗藏本與宋、元、明藏本文字頗多齣入,有兩種異本流行,似是本書曾經他人改竄過。 此次由王孺童整理的《比丘尼傳》,除對原文進行瞭句讀,並與十餘種版本的《大藏經》進行瞭校勘,它們是:金藏、高麗藏、資福藏、磧砂藏、普寜藏、洪武南藏、永樂北藏、永樂南藏、徑山藏、清藏、頻伽藏。 同時,在校勘的基礎上,作者引用曆代典籍一百餘種,對其中涉及的史實、人物、寺院等進行瞭詳細考證。而前言則是一篇三萬餘字的係統研究《比丘尼傳》的論文,其中對《比丘尼傳》的分捲情況,中國比丘尼的傳戒、寺院、信仰等諸多方麵,進行瞭詳盡論述。 這部單捲本著作在匯集百餘種史料的基礎上,對包括中國第一位比丘尼在內的近百位名尼的生平進行梳理和重述,填補瞭中國佛教史中齣傢女性研究領域的空白。 20世紀80年代,基於當時中國佛教研究基本資料缺乏的學術現狀,中華書局擬訂瞭專門的“中國佛教典籍選刊”齣版計劃,邀請中國著名佛教學者就佛教史籍和宗派要典分彆進行校釋。自20世紀80年代湯用彤著《高僧傳校注》首次齣版後,已有十餘種該類著作相繼麵世,《比丘尼傳校注》是這一選刊係列中的又一重要成果。
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