為什麼一個多世紀以來,電影一直是重要、有影響力的藝術形式?為什麼在我們有生之年它仍能一直保持這種神奇的力量?
《電影的力量》改變你看待電影的方式,甚至會因此改變你看待人生的方式。是什麼讓一部電影令人難忘、成為經典?哪些主題在廣受歡迎的經典電影中一而再,再而三地齣現?你手中的這本從A到W的手冊既不是一本標準的一闆一眼的電影批評,也不是為編劇或作傢、導演新手們製定的愚昧武斷的創作章程,它凝聚瞭作者多年授課生涯積纍的大量概念、理念和洞察,濃縮著組成令人感動的電影內容的關鍵性元素。以這本書為工具,你會和纔華橫溢的霍華德·蘇伯一同跳脫窠臼、掙開桎梏重新考察電影,洞悉一部電影好壞究竟奧妙何在。羅塞塔石碑引領人類破解古埃及神秘文字,霍華德·蘇伯為我們破譯經典電影故事的神奇密碼。因為他讓我們明白,構思故事的智慧跟生活的智慧一樣,創造經典電影的法則和創造意義非凡的人生的法則一樣。
霍華德·蘇伯,美國加利福尼亞大學洛杉磯分校(UCLA)教授,影視製片人項目創始人,發起UCLA評論研究計劃(Critical Stud-ies Program),創辦UCLA電影資料館。同時徹底革新瞭電影研究學會(the Society for Cinema Studies)這一全美電影教師、電影理論傢、電影史學傢重要的協會。在他的帶領下,UCLA陸續建立瞭戲劇、電影、電視分院。
同時,受聘於許多電影、電視公司擔任專傢、顧問,在原創作者、創作控製、創作過程、作品版權等各個方麵把關;提供經營策略、計劃,為員工進行電影業務知識培訓。這些訴求不同的各項活動,為作者提供瞭一個特殊的視點,使其得以在電影故事方麵讓藝術和商業有機地結閤起來。
這是本既充滿智慧閃光又予人閱讀快感的妙書。書中霍華德·蘇伯關於電影這門講故事的藝術的真知灼見俯拾皆是。許多我們認為“眾所周知”的道理,蘇伯卻從中揭示齣完全相反的真相。令人擊節!
——弗朗西斯·福特·科波拉(Frmqcis Ford Coppola)
蘇伯對電影工業、創作過程和觀眾心理都有洞徹的瞭解,這本書全麵分析瞭電影故事的各種元素,尤其對在那些廣受歡迎的流行電影中發生作用的心理進程分析到位。
——喬·羅斯(Joe Roth)革命電影公司(BevolutionStudios
A
意外Accidents
假設您正觀看《安妮·霍爾》早期的一個版本:這部影片講述瞭一對爭吵不休直至分手的戀人的故事:不妨這樣想象,當電影接近尾聲,安妮和埃爾維在街角談話,然後安妮轉身走嚮街對麵。然而就在她走到街心的時候,不幸被一輛路過的卡車撞死。
這樣一個版本的《安妮·霍爾》命運會怎樣?還會獲得奧斯卡奬嗎?還會每次都躋身最偉大的美國電影之列嗎?抑或是遭遇觀眾走齣影院要求退錢的憤怒?
當然,這個版本的《安妮·霍爾》在美國上映的時候,伍迪·艾倫(WoodyAllen)可以現身於各大影院嚮觀眾解釋:以一場意外作為《安妮·霍爾》的結尾,對這個故事來說是一個現實主義的結束,因為每年有55000個美國人死於交通意外,他們中有相當一部分都是戀愛中的情侶。但是憤怒的觀眾可不會理會他這套辯辭,他們會反駁:“是,你說得有道理,可我花這麼多錢不是為瞭來看這個。”
當然事實上電影的結尾不是這樣的,安妮安全地穿過街道,和埃爾維進行瞭一番我們無法聽到的交談,然後永遠地離開瞭他,而那時埃爾維還在絮絮叨叨地說需要買些雞蛋。這顯然是一個更能讓人接受的結尾,因為這個世界上大多數難忘的愛情故事都是以戀人分手告終的。
如果故事以一場意外結束,我們會有受騙感,就像買瞭一個拼圖遊戲,當我們想把它拼完整時,卻發現居然少瞭一塊關鍵的拼圖闆。
戲劇中最關鍵的事件不是來自自然、疾病或者交通意外:那些因一種我們稱之為命運的強大外力而産生的東西。戲劇關注的是個人的決定、行為以及這二者帶來的結果。有句話說得好,性格決定命運。
在現代戲劇中,有一條普遍法則:無偶然無意外。
(另見:意圖Intentionality、機械之神DeusexMachina、命運Destiny)
錶演Acting
20世紀初電影開始成為一種大眾藝術形式的時候,法國錶演藝術傢莎拉·伯恩哈特(SarahBernhardt)正享有盛譽,被譽為世界上最偉大的女演員。永遠追逐最大利益的製片人當然不會無視這一名揚世界的寶藏,他們說服莎拉在電影中重復她在戲劇《哈姆雷特》(Hamlet)、《托斯卡》(Tosca)、《卡米爾》(Camille)、《伊麗莎白王後》(QueenElizabeth)中扮演的那些偉大角色。阿道夫·祖柯(AdolphZukor)買下瞭這些電影的美國版權,並為此成立瞭一個公司,公司的口號就是“齣品名角演齣的名劇”。這個公司就是派拉濛公司的前身。
祖柯後來活到瞭九十高齡,而伯恩哈特和同時代其他著名演員早期的絕大多數電影則沒能如此長壽,早已湮沒在曆史的長河中。由此,早期電影製作者們也學會瞭重要的一課:偉大的劇場錶演並不是偉大的電影錶演。
布爾什維剋革命建立瞭世界上第一個無産階級專政國傢後不久,首任領袖列寜的教育部長就認為電影是最重要的藝術形式。為瞭增強電影這種藝術形式的力量,世界上第一所教授電影的學校在莫斯科成立。它的首批教授之一,著名導演列夫·庫裏肖夫(LevKuleshov)曾做過一個著名實驗,這個實驗直到今天仍常常在電影課堂上引用。
關於這個實驗的細節,有很多不同版本,但要點都是庫裏肖夫運用伊萬·莫茲尤辛(IvanMozhukhin):當時一個非常有名的舞颱演員:的鏡頭做實驗。跟莎拉·伯恩哈特將舞颱上的錶演復製到電影裏不同,莫茲
尤辛所做的是被演員認為最難的事情:麵無錶情。庫裏肖夫將這個麵無錶情的鏡頭分彆與其他鏡頭並列。在這個故事的有些版本中這些鏡頭包括一碗熱騰騰的湯、一個正走嚮鏡頭的小孩和一個躺在棺材裏的老婦。庫裏肖夫把麵無錶情的伊萬和熱湯、小孩、棺材裏的老婦分彆剪輯在一起。
實驗的結果是觀眾為莫茲尤辛的高超演技驚嘆,因為當他接近那碗湯的時候,他錶現齣極度的飢餓;當他的孩子走嚮他的時候,他則展現齣慈父的溫柔,而麵對母親的死亡時,他又錶露齣巨大的哀慟。
這個實驗泄露瞭偉大的電影錶演的秘密:真正重要的不是行動,而是對行動的反應。觀眾的情緒反應不僅來自銀幕投射齣的情緒,更來自觀眾傾注到銀幕上的情緒。
庫裏肖夫實驗的含義直到今天依然是美國電影的基石。我們在觀察那些被授予奧斯卡奬的最佳男演員時,也許最能有所體會。美國男性銀幕英雄的原型總是堅強而沉默的。年復一年,當人們展示那些贏得學院奬提名的電影的片斷時,最多的總是反應鏡頭。當我們研究曆年來走紅的男星用於宣傳的大照片時,不免會問:“他們究竟想錶達什麼?”答案一般都是:“什麼也沒有。”
觀眾往往會把自己的想法和情緒投射到銀幕形象上,在構建故事的過程中,觀眾的這種代人感會是一個非常有效的閤作者。
當然,竅門是讓觀眾跟隨你的意圖,往銀幕上投射你想要他們投射的那種情緒。這是演員的責任,也是編劇的責任。當你讀一個劇本的時候,如果大腦無法想象齣這角色應該是什麼樣子,那絕對不是你的想象力齣瞭錯,而是編劇的錯。
動作Action
攝影機一轉動,導演就該發令瞭。此時,美國導演喊的不是“對白(dialogue)!”,而是“動作(action)!”。
在現實生活中,“性格”常常被認為是與生俱來的內在品質。但是在電影裏,性格卻是一個人所作所為的結果。
動作常常為知識分子和評論傢所輕視,也許是因為亞裏士多德把“奇觀”(spectacle)置於戲劇元素錶的最底層之故。亞裏士多德將“奇觀”打人冷宮的理由是:“引人人勝的奇觀效果依靠的更多是舞颱工匠的藝術,而不是詩人的藝術。”
戲劇錶演隻能在真實的時間和有限的空間中進行,如何在舞颱上錶現大幅度和快節奏的動作則一直是件非常睏難的事。而動作片的主要元素就是追逐。當演員奔跑、騎馬或駕駛汽車、飛機、火箭穿越一個廣袤的空間時,效果總是奇佳。戲劇裏沒有類似剪輯的技術,電影則可以用壓縮、操縱時間的剪輯技巧,讓觀眾産生戰栗、懸疑、恐懼和坐過山車時纔會有的那種情感衝擊。相比之下,如果一部戲必須有一個追逐場麵的話,在真實有限的舞颱時空裏的追逐,其效果自然遠不及電影中令人無比激動的追逐場麵。
美國劇情片的奠基之作《一個國傢的誕生》(TheBirthofaNation)在很多方麵其實都已經顯得過時,但是片尾的追逐場麵卻依然精彩。另外一些經典影片,如((關山飛渡》(Stagecoach)、《法國販毒網》、《布利特》(Bullitt)、《終結者》(TheTerminator)、《亡命天涯》(TheFugitive)之所以令人難忘,很大程度上都歸功於片中精彩的追逐場麵。
動作場麵通常會成為啓動電影的力量。因為此時的人物關係簡單明瞭,而且能在瞬間發生轉換。比如在卡通片裏,追逐者常常會突然變成被追逐者。
在戲劇中,衝突永遠都發生在人與人之間,但在電影裏,衝突可以發生在人類與大火、龍捲風、火山、地震、隕石和其他任何非人類的力量之間。
追逐是戲劇的基石之一,但它並不僅僅指激烈的身體動作。偵探片裏追查凶手,傳統喜劇片裏男孩追求女孩,其實都是一種追逐。
一些導演、製片人和監製好像認定動作和性格之間是二元對立的關係,魚與熊掌,不可兼得。這就是為什麼隻要說一個故事是塑造性格的,他們就變得目光呆滯:因為對許多業內人士來說,這種說法就意味著影片會因缺少動作而乏味。
性格發展和動作段落常常被認為水火不容。在這種觀念的指導下,許多現代電影總是先給我們一個動作段落,然後停下,接一段性格發展,之後又急匆匆轉到下一個動作場麵。為什麼人物塑造就不能與追逐場景同時進行呢?《法國販毒網》中,波派·多爾駕車橫衝直撞追逐高架鐵路列車裏的殺手可以說比影片中的其他任何場景都更有效地發展瞭其性格。《終結者》、《異形》(Alien)、《黑客帝國》(TheMatrix)和近來的許多新片都圍繞著一個長長的追逐展開。這些電影之所以能贏得觀眾的喜愛,就因為其性格發展和動作場麵齊頭並進,而不是有所偏廢。
一些知識分子、批評傢和作傢對動作片的成見,其實源於文字之於影像的優越感。而這種優越感在描寫一個動作段落時蕩然無存:除瞭“在接下來的二十分鍾裏,壞蛋將穿越銀河係追殺英雄”,他還能怎麼寫呢?
動作直接訴諸視覺,這正是動作片成為美國電影工業最成功的齣口産品的原因:在動作片裏,英語電影之於非英語觀眾的語言障礙幾乎不存在。在動作場麵裏對話少固然是事實,但這並不意味著編劇對動作場麵無所作為。它恰恰錶明此時編劇所做的貢獻並不在於對自,而在於場麵的描寫。這也是編劇的一個絕活兒。
幕Acts
有些人聲稱電影必須有一個三幕式結構,還說這個法則是亞裏士多德為我們製定的。實際上,我們今天所謂的“幕”,在當時的希臘戲劇裏根本不存在,亞裏士多德也壓根兒沒談論過幕,因為他分析的那些劇目都是一氣嗬成的連續演齣。
無獨有偶,許多人把五幕式結構歸因於莎士比亞,估計也會讓莎翁死不瞑目。你確實可以在莎士比亞的劇目中發現他偶爾使用的五幕式結構,但那是在他去逝近一百年後,由一位齣版商把固定的五幕式結構強加在他的劇目之中的。
在劇場裏,觀眾意識到幕的存在是因為幕布降下時,觀眾席上的燈會亮起,這樣他們就可以去洗手間瞭。但是在電影裏,幕布不會落下,放映廳的燈也不會亮起,去洗手間的人不得不錯過銀幕上還在繼續的內容。
幕的概念,就跟蓋大樓需要的腳手架一樣。在施工階段,它可能是對工匠很有用的工具,但是它也會使人們看不清大樓本身。而當大樓竣工之後,凝望大樓的人們是不會知道也不會在意蓋樓時曾使用的腳手架的。
如果希臘人和莎士比亞都沒有操心過幕,那我們就更不用操心瞭。但是,既然我們的時代有這麼多人在操心幕的問題,那麼我們就用下麵三種可能的方式來討論一下(見:似是而非Paradox)。
霍華德·蘇伯(Howard Suber)特彆提醒我切勿在這本書的序中堆砌無謂浮誇的溢美之詞。這既不是僞飾的故作謙虛,也不是乖戾的犬儒主義。對於自己的非凡成就,他確實是罕見的自謙,而對於空洞刺耳的誇大之辭、學院派的沾沾自喜和電影業內的鬍言亂語,他從來都嗤之以鼻,所以此刻評論這本書和作者,我真是小心翼翼,如履薄冰,盡量避免這些令他不快的陋弊。
作為一名作者、一位評論傢,霍華德·蘇伯這個名字也許並不如雷貫耳(不過我想這本書齣版以後,情形可能就會不同瞭),他也不屬於電影業內的頭麵人物,但是贏得瞭業內無數人的尊敬,他的昔日桃李無不對他贊譽有加,這些人中不乏電影、電視界的翹楚精英。
蘇伯花費大半生心血敲開圈住傳統大學的那堵僵化圍牆,帶來瞭新鮮健康的空氣。讓我簡單列舉一下蘇伯的成就,僅僅是其中的一部分而已:是他發起瞭UCLA(美國加利福尼亞大學洛杉磯分校)評論研究計劃(Critical Studies Program),是他創辦瞭UCLA電影資料館,是他負責著UCLA影視製片人計劃(Film and Television ProducersProgram),是他徹底革新瞭電影研究學會(the Society for CinemaStudies)這一全美電影教師、電影理論傢、電影史學傢最重要的協會。在他這位將領的帶領下,UCLA陸續建立瞭戲劇、電影、電視分院。電影學院的強大師資隊伍也大多由他羅緻而來,包括現任院長、主席。
评分
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评分《电影的力量》改变你看待电影的方式,甚至会因此改变你看待人生的方式。是什么让一部电影令人难忘、成为经典?哪些主题在广受欢迎的经典电影中一而再,再而三地出现?你手中的这本从A到W的手册既不是一本标准的一板一眼的电影批评,也不是为编剧或作家、导演新手们制定的愚昧武断的创作章程,它凝聚了作者多年授课生涯积累的大量概念、理念和洞察,浓缩着组成令人感动的电影内容的关键性元素。以《电影的力量》为工具,你会和才华横溢的霍华德·苏伯一同跳脱窠臼、挣开桎梏重新考察电影,洞悉一部电影好坏究竟奥妙何在。罗塞塔石碑引领人类破解古埃及神秘文字,霍华德·苏伯为我们破译经典电影故事的神奇密码。因为他让我们明白,构思故事的智慧跟生活的智慧一样,创造经典电影的法则和创造意义非凡的人生的法则一样。
评分書的外包裝破損,而且有灰塵,這是放置了多久才出貨
评分 评分好书,写书评很累啊,但是还是要写,不是为了积分,是为了表达自己真实的感受!!!书的内容直得一读为什么一个多世纪以来,电影一直是最重要最有影响力的艺术形式为什么在我们有生之年它仍能一直保持这种神奇的力量,阅读了一下,写得很好,电影的力量改变你看待电影的方式,甚至会因此改变你看待人生的方式。是什么让一部电影令人难忘、成为经典哪些主题在广受欢迎的经典电影中一而再,再而三地出现你手中的这本从到的手册既不是一本标准的一板一眼的电影批评,也不是为编剧或作家、导演新手们制定的愚昧武断的创作章程,它凝聚了作者多年授课生涯积累的大量概念、理念和洞察,浓缩着组成令人感动的电影内容的关键性元素。以电影的力量为工具,你会和才华横溢的霍华德·苏伯一同跳脱窠臼、挣开桎梏重新考察电影,洞悉一部电影好坏究竟奥妙何在。罗塞塔石碑引领人类破解古埃及神秘文字,霍华德·苏伯为我们破译经典电影故事的神奇密码。因为他让我们明白,构思故事的智慧跟生活的智慧一样,创造经典电影的法则和创造意义非凡的人生的法则一样。,内容也很丰富。这是本既充满智慧闪光又予人阅读快感的妙书。书中霍华德·苏伯关于电影这门讲故事的艺术的真知灼见俯拾皆是。许多我们认为众所周知的道理,苏伯却从中揭示出完全相反的真相。令人击节!——弗朗西斯·福特·科波拉()苏伯对电影工业、创作过程和观众心理都有洞彻的了解,这本书全面分析了电影故事的各种元素,尤其对在那些广受欢迎的流行电影中发生作用的心理进程分析到位。——乔·罗斯()革命电影公司(,一本书多读几次,意外假设您正观看安妮·霍尔早期的一个版本这部影片讲述了一对争吵不休直至分手的恋人的故事不妨这样想象,当电影接近尾声,安妮和埃尔维在街角谈话,然后安妮转身走向街对面。然而就在她走到街心的时候,不幸被一辆路过的卡车撞死。这样一个版本的安妮·霍尔命运会怎样还会获得奥斯卡奖吗还会每次都跻身最伟大的美国电影之列吗抑或是遭遇观众走出影院要求退钱的愤怒当然,这个版本的安妮·霍尔在美国上映的时候,伍迪·艾伦()可以现身于各大影院向观众解释以一场意外作为安妮·霍尔的结尾,对这个故事来说是一个现实主义的结束,因为每年有55000个美国人死于交通意外,他们中有相当一部分都是恋爱中的情侣。但是愤怒的观众可不会理会他这套辩辞,他们会反驳是,你说得有道理,可我花这么多钱不是为了来看这个。当然事实上电影的结尾不是这样的,安妮安全地穿过街道,和埃尔维进行了一番我们无法听到的交谈,然后永远地离开了他,而那时埃尔维还在絮絮叨叨地说需要买些鸡蛋。这显然是一个更能让人接受的结尾,因为这个世界上大多数难忘的爱情故事都是以恋人分手告终的。如
评分好
评分纸张不错,没有是错别字,应该是正版。
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