发表于2024-11-23
西方傳統經典與解釋·盧梭的自然狀態:論不平等的起源釋義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
古典詩文之學,絕非中文係的一個專業行當,而是化性起僞之本。教育首先關乎雕琢性情,而非單純學門手藝——即便習政法理工財經商貿之技,也需要先通文達理,“明理之人學技,與不明理之人學技,其難易判若天淵。然不讀書不識字,何由明理?故學技必先學文。……文理二字之為鎖鑰,其所管者不止韆門萬戶。蓋閤天上地下﹑萬國九州,其大至於無外,其小止於無內,一切當行當學之事,無不握其樞紐,而司其齣入者也。……三教九流,百工技藝,皆當作如是觀”(李漁《閑情偶寄》)。
評分一般,翻譯欠佳
評分對盧梭的研究,買來看看
評分為何青春閑暇時光得抓緊時間多讀曆代聖賢之書?即將告彆繈褓的青春少年正在、甚至已經步入生命的道德牽纏,此時最需要的莫過於依伴曆代前賢文跡陶鑄性情,以備充分的德性涵養走嚮屬己的人生。資器雖有大小,聞見縱有淺深,要其功化。上哲曆來罕見,唯有進入古典詩文,我們纔能與之相遇——“經典者,身之文也;所以陶鑄神情,啓悟耳目”。西方大學教育的奠基人昆體良早就強調,大學時光務必先讀、多讀古人作品,後讀、少讀當世作品,理由是:選擇作傢非常重要、也非常睏難,作傢越古選錯的可能越少,我國古人所謂“為文之難,知之愈難”——我們的大學如今“不述先哲之誥”,則“無益後生之慮”。
評分不知道怎麼樣啊 還沒時間看
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評分A.24B.48C.72D.96
評分 評分2.黨的十八大報告指齣,我國發展仍處於可以大有作為的。
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