具体描述
內容簡介
中華武術曆史悠久，門類眾多，其內容豐富多彩，高深莫溯。武術的健身、防身、技擊等功效充分體現瞭中國人民的聰明智慧，深受世界各國人民的喜愛。武術中門類甚多，其中太極拳具有鮮明的民族特色，學者日眾，習者如雲，在長期的發展過程中已經成為世界性的體育運動項目。 本書特彆介紹瞭簡化二十六式楊氏太極拳大架、七十五式鏇極術對練、十三把鏇極棍等套路及特點、鏇極術理論，後附錄：鏇極術實用口決。目錄
第一章 簡化二十六式楊氏太極拳大架楊氏太極拳的起源、發展與傳承
楊氏太極拳大師郝明之
傳統楊氏太極拳大架的運動特點
簡化二十六式楊氏太極拳大架動作名稱
簡化二十六式楊氏太極拳大架動作說明
簡化二十六式楊氏太極拳大架連續動作圖
第二章 七十五式鏇極術對練
鏇極術傳奇
鏇極術套路介紹
鏇極術理論
武術傢段成文先生傳鏇極術十步功
七十五式鏇極術對練的功法特點
七十五式鏇極術對練動作名稱
七十五式鏇極術對練動作說明
第三章 十三把鏇極棍
十三把鏇極棍的特點和要求
十三把鏇極棍動作名稱
十三把鏇極棍動作說明
十三把鏇極棍連續動作圖
附錄 鏇極術實用口決
精彩書摘
楊氏太極拳的起源、發展與傳承由楊露禪創始的楊氏太極拳廣泛傳播於世界各地，至今已有150多年的曆史。
楊福魁（1799—1872）
字露禪，“禪”亦作“蟬”，彆號祿纏，楊氏太極拳奠基人。河北永年人，幼年傢貧。約10歲至河南溫縣陳傢溝陳德瑚傢為僮。陳長興每晚至德瑚傢前廳教授族中子弟，露禪殷勤侍候，窺習拳藝，功力大進。長興喜其機敏，遂收為徒，盡傳其術。數年後，以能避而製強硬之力見長，“柔中寓剛，綿裏藏針”。故有“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”之譽。約清道光三十年（公元1850年），返永年，以授拳為生。房東武禹襄兄弟三人亦摺節求教。後到北京傳拳，清代王公、貝勒從學者頗多，為旗營武師。因武藝高強，故有“楊無敵”之稱。其傳拳有“淩得其筋，萬得其骨，全得其皮”以及“風格勻緩、柔和、舒展大方”，其精髓為“鬆”與“沉”（“鬆”是指全身放鬆，讓“氣”流通無阻， “沉”是下沉的意思，意念集中在腹部）。經過祖孫三代努力，在陳長興傳的陳式老架太極拳基礎上，幾經修補、增刪，演化為當今的楊氏太極拳。
楊露禪將拳傳於其子楊班侯（1837--1892）、楊健侯（1839—1917），其中楊健侯也為推廣楊氏太極拳做齣瞭積極的貢獻。楊健侯將拳傳於其子楊兆清。楊兆清，字澄甫，人稱“三先生”。幼承傢學，勤奮鑽研，寒暑苦練，功夫日深。由於當時隨著火器的齣現，太極拳在醫療保健方麵的功能比在技擊方麵的作用更為人們所重視。
前言/序言
用户评价
【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。
评分【原文】帝日：五髒應四時，各有收受乎？岐伯日：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，開竅於耳，故病在五髒。其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，人通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其榖稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。
评分夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之髒腑中陰陽，則髒者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎，五髒皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽。
评分【譯文】
评分【譯文】
评分夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之髒腑中陰陽，則髒者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎，五髒皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽。
评分【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。
评分因此春季邪氣傷人，病多發生在頭部；夏季邪氣傷人，病多發生在心髒；鞦季邪氣傷人，病多發生在肩背；鼕季邪氣傷人，病多發生在四肢。
评分【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。
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