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內容簡介

　　中華武術曆史悠久，門類眾多，其內容豐富多彩，高深莫溯。武術的健身、防身、技擊等功效充分體現瞭中國人民的聰明智慧，深受世界各國人民的喜愛。武術中門類甚多，其中太極拳具有鮮明的民族特色，學者日眾，習者如雲，在長期的發展過程中已經成為世界性的體育運動項目。 本書特彆介紹瞭簡化二十六式楊氏太極拳大架、七十五式鏇極術對練、十三把鏇極棍等套路及特點、鏇極術理論，後附錄：鏇極術實用口決。

目錄

第一章 簡化二十六式楊氏太極拳大架
楊氏太極拳的起源、發展與傳承
楊氏太極拳大師郝明之
傳統楊氏太極拳大架的運動特點
簡化二十六式楊氏太極拳大架動作名稱
簡化二十六式楊氏太極拳大架動作說明
簡化二十六式楊氏太極拳大架連續動作圖
第二章 七十五式鏇極術對練
鏇極術傳奇
鏇極術套路介紹
鏇極術理論
武術傢段成文先生傳鏇極術十步功
七十五式鏇極術對練的功法特點
七十五式鏇極術對練動作名稱
七十五式鏇極術對練動作說明
第三章 十三把鏇極棍
十三把鏇極棍的特點和要求
十三把鏇極棍動作名稱
十三把鏇極棍動作說明
十三把鏇極棍連續動作圖
附錄 鏇極術實用口決

精彩書摘

　　楊氏太極拳的起源、發展與傳承
　　由楊露禪創始的楊氏太極拳廣泛傳播於世界各地，至今已有150多年的曆史。
　　楊福魁（1799—1872）
　　字露禪，“禪”亦作“蟬”，彆號祿纏，楊氏太極拳奠基人。河北永年人，幼年傢貧。約10歲至河南溫縣陳傢溝陳德瑚傢為僮。陳長興每晚至德瑚傢前廳教授族中子弟，露禪殷勤侍候，窺習拳藝，功力大進。長興喜其機敏，遂收為徒，盡傳其術。數年後，以能避而製強硬之力見長，“柔中寓剛，綿裏藏針”。故有“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”之譽。約清道光三十年（公元1850年），返永年，以授拳為生。房東武禹襄兄弟三人亦摺節求教。後到北京傳拳，清代王公、貝勒從學者頗多，為旗營武師。因武藝高強，故有“楊無敵”之稱。其傳拳有“淩得其筋，萬得其骨，全得其皮”以及“風格勻緩、柔和、舒展大方”，其精髓為“鬆”與“沉”（“鬆”是指全身放鬆，讓“氣”流通無阻， “沉”是下沉的意思，意念集中在腹部）。經過祖孫三代努力，在陳長興傳的陳式老架太極拳基礎上，幾經修補、增刪，演化為當今的楊氏太極拳。
　　楊露禪將拳傳於其子楊班侯（1837--1892）、楊健侯（1839—1917），其中楊健侯也為推廣楊氏太極拳做齣瞭積極的貢獻。楊健侯將拳傳於其子楊兆清。楊兆清，字澄甫，人稱“三先生”。幼承傢學，勤奮鑽研，寒暑苦練，功夫日深。由於當時隨著火器的齣現，太極拳在醫療保健方麵的功能比在技擊方麵的作用更為人們所重視。

前言/序言

太極拳與鏇極術對練 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？為鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，皆視其所在，為施針石也。

評分☆☆☆☆☆

　　所以，春天多齣現鼽衄之病，夏天多齣現胸脅方麵的疾病，長夏多齣現直泄無度的洞泄等裏寒病，鞦天多齣現風瘧，鼕天多齣現痹厥之癥。因此鼕天不要擾動筋骨，力求藏陰潛陽，這樣第二年春天就不會齣現鼽衄和頸部疾病，夏天就不會齣現胸脅病變，長夏季節就不會齣現洞泄等裏寒病，鞦天就不會患風瘧病，鼕天也不會患痹厥、饗泄、齣汗過多等病。

評分☆☆☆☆☆

　　陰和陽又各有陰陽之分。白天屬陽，清晨到中午時段，是陽中之陽；中午到傍晚，是陽中之陰。夜晚屬陰，傍晚到半夜，是陰中之陰；半夜到天明，是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣，人的陰陽之氣也是這樣。

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　　【原文】帝日：五髒應四時，各有收受乎？岐伯日：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，開竅於耳，故病在五髒。其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，人通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其榖稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。

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　　以上所說。都是人體陰陽、錶裏、內外、雌雄相互聯係又相互對應的例子，它們與自然界的陰陽變化是相互對應的。

評分☆☆☆☆☆

　　故日：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；閤夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。

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　　【原文】

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　　【原文】帝日：五髒應四時，各有收受乎？岐伯日：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，開竅於耳，故病在五髒。其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，人通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其榖稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。

評分☆☆☆☆☆

　　【譯文】

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