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內容簡介

《說文解字》五百四十首，古代稱為字原，它統轄9353個小篆，每一部和部內字體大都在意義上共理相貫，掌握瞭部首的意義，是掌握古漢代字義執簡馭繁途徑。本書適閤文字學研究者，文字工作者等閱讀參考。

目錄

自序
說文解字捲第一上
說文解字捲第一下
說文解字捲第二上
說文解字捲第二下
說文解字捲第三上
說文解字捲第三下
說文解字捲第四上
說文解字捲第四下
說文解字捲第五上
說文解字捲第五下
說文解字捲第六上
說文解字捲第六下
說文解字捲第七上
說文解字捲第七下
說文解字捲第八上
說文解字捲第八下
說文解字捲第九上
說文解字捲第九下
說文解字捲第十上
說文解字捲第十下
說文解字捲第十一上
說文解字捲第十一下
說文解字捲第十二上
說文解字捲第十二下
說文解字捲第十三上
說文解字捲第十三下
說文解字捲第十四上
說文解字捲第十四下
參考文獻

前言/序言

說文部首形義新證 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

瞭這本書之後，通俗常言疏證，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，通俗常言疏證分天地、天文、時日、地理、水火、宮室、傢族、交際、婦女、善惡等40篇，對當時的社會習慣用語進行瞭研究與考證。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對老師象蠟燭、春蠶，沒有教不好的學生，隻有教不好的老師這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。薛老師在自序中寫道，我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一

評分☆☆☆☆☆

值得

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

這本書好處如下：有拼音，不要小看這一點，很多部首你不一定會念；有古文字字形，與小篆相互對照；隻有部首，比較簡明。

評分☆☆☆☆☆

印刷和紙質很好，封皮手感也好，字夠大夠清晰，就昰很大一本不方便攜帶

評分☆☆☆☆☆

一、部首依據版本乃東北師範大學圖書館藏羊城西湖街富文齋刊印的清番禺陳昌治同治十二年據孫星衍所刻大徐本改刻之一行一篆本。 二、新證一律以“新證”二字標識。 三、新證部首所注之音，嚴格依照大徐本切語，一切一音，兩切兩音。 四、新證對個彆字之隸定做瞭從俗處理。 五、新證使用“從某得義”術語，用以指該字意義上與部首共理相貫。 六、新證以集古今部首研究精華之大成為撰述目標，參考瞭眾多前賢時彥的研究成果，凡 所參考，均列入書後“參考文獻”，以利考見。 1、首次闡發六書內容，並在說解中貫穿瞭六書原則，為漢字建立瞭理論體係。 2、首次從漢字係統中歸納齣540部首，並創立瞭按部首排列的漢字字典編纂法。 3、保留下來的漢字小篆形體是極為寶貴的文字資料，為後代學者由隸變後的字形直接通嚮甲骨文、金文的橋梁。 《說文解字》[2] 改變瞭周、秦到漢字書的編纂方法，將所收字編成四言、七言韻語的形式，開創瞭部首編排法，共分為五百四十部。許氏總結瞭先前的“六書”理論，創造瞭係統解釋文字之法，是先解釋字義，再剖析形體構造，最後注明讀音。剖析字形的方法，是以前字書中沒有齣現過的。《說文解字》對古文字、古文獻和古史的研究多做齣瞭重要貢獻。[2] 編輯本段後世影響 兩韆年來，《說文解字》[2] 是文字學上的首創之書，也是最有權威之書，它的作者許慎[1]的名字與他的傑作成為後人閱讀古籍，探討古代文化，研究古文必不可少的橋梁和鑰匙。 《說文》問世以後，很快就引起當時學者的重視，在注釋經典時常常引證《說文》。 如：鄭玄注三禮，應劭、晉灼注《漢書》，都曾援引《說文》以證字義。《到瞭南北朝時代，學者們對《說文》已經有瞭比較完整、係統的認識。唐代科舉考試規定要考《說文》。自唐代以後，一切字書、韻書及注釋書中的字義訓詁都依據《說文》。 《說文》問世以後，研究者蜂起。清代是《說文》研究的高峰時期。清代研究《說文》的學者不下200人，其中稱得上專傢的有數十人之多。清代《說文》之學，可分為四類：其一，是校勘和考證工作，如嚴可均的《說文校議》 、錢坫的《說文解字斠詮》等；其二，對《說文》進行匡正，如孔廣居的《說文疑疑》 、俞樾的《兒笘錄》等；其三，對《說文》的全麵研究，如段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、硃駿聲的《說文通訓定聲》、 王筠的《說文句讀》 ；其四，訂補前人或同時代學者關於 《說文》研究的著作，如嚴章福的《說文校議議》、王紹蘭的《說文段注訂補》等。其中第三種最為重要，這四人也並稱“說文四大傢”。近人丁福保持以往各傢研究《說文》的專著和其他論及《說文》的著述以及甲骨文、金文的材料匯集為《說文解字詁林》 ，後又搜集遺逸編為《補遺》，是該書注釋的總匯。 《說文》是中國語言學史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典。同時，它創立瞭漢民族風格的語言學——文獻語言學，《說文》 就是文獻語言學的奠基之作。《說文》 對傳統語言學的形成和發展有巨大影響，後世所說的文字、音韻、訓詁之字，大體不齣 《說文》所涉及的範圍，而《說文》本身則形成一個專門學科。《說文》完整而係統地 保存瞭小篆和部分籀文，是國人認識更古文字——甲骨文和金文的橋梁；《說文》的訓 解更是國人今天注釋古書、整理古籍的重要依據。所以《說文》在今天仍有巨大的學術 價值和應用價值。

評分☆☆☆☆☆

這些自然不重要,但齣版社齣這套書確實下功夫瞭.作者聲稱要在相當長的時間內在這一領域保持先進,但還值得閱讀的檢驗.

評分☆☆☆☆☆

大16開，說文好書。

評分☆☆☆☆☆

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