发表于2024-11-08
孔子改製考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
孔子改製考,人大齣版社,一版一印。簡體橫排16開平裝本。國學基本係列之一。
評分《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》首先歸納、分析瞭幕府末年遣歐美使節的齣使日記等資料,並參照日本由來已久的華夷世界秩序觀予以評析,其次,選取幕末遣歐美使節中對後世影響最大的個例——福澤諭吉,重點考察瞭其對外認識發展變化的整體情況,再次,結閤幕末開國思想的形成和演變,剖析並闡述瞭幕末至明治初期日本對外集訓的基本形態,最後,梳理日本曆史上與中國和西方國傢之間文化交流與外交關係的變遷,概括分析瞭日本對外認識的發展規律與根本邏輯。
評分以這些材料為依據,《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》剖析瞭那個劇變時代的親曆者的精神世界和深層心理;並認為,正是傳統華夷思想與近代西方叢林法則的雙重作用,構成瞭近代日本亞洲政策的思想基礎,而大國情結則是小國日本對外認知和行動的內在動因。
評分康有為的著作,要是繁體的就更好瞭
評分以這些材料為依據,《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》剖析瞭那個劇變時代的親曆者的精神世界和深層心理;並認為,正是傳統華夷思想與近代西方叢林法則的雙重作用,構成瞭近代日本亞洲政策的思想基礎,而大國情結則是小國日本對外認知和行動的內在動因。
評分瞭解近代史上的康有為,必讀的書
評分很好~
評分以這些材料為依據,《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》剖析瞭那個劇變時代的親曆者的精神世界和深層心理;並認為,正是傳統華夷思想與近代西方叢林法則的雙重作用,構成瞭近代日本亞洲政策的思想基礎,而大國情結則是小國日本對外認知和行動的內在動因。
評分這本書寫的很好,值得看看。———————————————————————————— 下麵湊點字數換積分—————————————————李白在《古風-大雅久不作》中說:“大雅久不作,吾衰竟誰陳?王風委蔓草,戰國多荊榛。龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。正聲何微茫,哀怨起騷人。揚馬激頹波,開流蕩無垠。廢興雖萬變,憲章亦已淪。自從建安來,綺麗不足珍。聖代復元古,垂衣貴清真。群纔屬休明,乘運共躍鱗。文質相炳煥,眾星羅鞦旻。我誌在刪述,垂輝映韆春。希聖如有立,絕筆於獲麟。”(詩的大意是:大雅的傳統很久不見瞭,如果我力不能及的話,還有誰能再現其傳統呢?王風淪喪於蔓草之間,各國強弱相吞,戰亂直到狂秦。詩經的傳統何其微茫,亂世哀怨中興起的是騷體。揚雄和司馬相如在騷人的頹波中激起華麗之風,文風雖多興變,但詩經的法度已失。自三曹和建安七子之後,不過綺麗而已,不足珍貴。當代(唐)政治清明,推崇古樸自然,群纔乘時施展纔華,辭藻和內容相映生輝,文人們如群星閃爍在鞦日夜空。我的誌嚮是繼承孔子的刪述偉業,垂芳韆年。希望能像聖人一樣,在取得成就以後停筆。)---------------------------------------李白在《古風-大雅久不作》中說:“大雅久不作,吾衰竟誰陳?王風委蔓草,戰國多荊榛。龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。正聲何微茫,哀怨起騷人。揚馬激頹波,開流蕩無垠。廢興雖萬變,憲章亦已淪。自從建安來,綺麗不足珍。聖代復元古,垂衣貴清真。群纔屬休明,乘運共躍鱗。文質相炳煥,眾星羅鞦旻。我誌在刪述,垂輝映韆春。希聖如有立,絕筆於獲麟。”(詩的大意是:大雅的傳統很久不見瞭,如果我力不能及的話,還有誰能再現其傳統呢?王風淪喪於蔓草之間,各國強弱相吞,戰亂直到狂秦。詩經的傳統何其微茫,亂世哀怨中興起的是騷體。揚雄和司馬相如在騷人的頹波中激起華麗之風,文風雖多興變,但詩經的法度已失。自三曹和建安七子之後,不過綺麗而已,不足珍貴。當代(唐)政治清明,推崇古樸自然,群纔乘時施展纔華,辭藻和內容相映生輝,文人們如群星閃爍在鞦日夜空。我的誌嚮是繼承孔子的刪述偉業,垂芳韆年。希望能像聖人一樣,在取得成就以後停筆。)
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