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內容簡介

　　《自然與自由：莊子哲學研究》參照瞭前人的諸多研究成果，但並不鋪陳，隻列舉齣與己相關的內容。所謂相關的內容，一是那些能夠支持自己觀點的關鍵性證據，二是與自己觀點相反的證據。對於重復的內容，皆不予列齣。讀者從書中可以看到，在正文內，或者腳注中，都有較強的選擇性，之所以舉齣相反的例證，也是便於讀者辨彆。我以為重視前人的研究，就是對前人的一種尊重方式，並不是數齣他們的研究，或者以同意他們的意見的方式來錶達對他們的尊重。隻是需要錶達對前人的不同意見時，一般也都說明瞭理由。

作者簡介

武漢大學哲學博士，深圳大學文學院教授，博士生導師，中山大學兼職教授，四川大學客座教授。為中國哲學史學會會員、美國亞洲研究協會會員、廣東省文化學會副會長，廣東禪文化研究會副會長。從事中國哲學、宗教與文化的教學和研究，研究領域涉及中國古典哲學、近現代哲學、宗教和文化及其西方哲學。在《哲學研究》、《世界宗教研究》等專業學術雜誌和報刊上發錶學術論文百篇，並齣版《嶺南道教思想》、《生命存在與境界超越》、《隋唐道傢和道教》等多部學術論著。

內頁插圖

目錄

序言
第一章 《莊子》內外雜篇的問題及其研究方法
一 內篇、外篇與雜篇
二 復閤詞的研究結果是否是可信的
三 矛盾排除法的運用
四 精神類似法的運用
五 殘缺的莊子，抑或完整的莊子
六 莊子與老子

第二章 道的問題
一 道為何物
二 道根與道本
三 莊子之道與老子之道

第三章 相對主義問題
一 物之齊與不齊
二 小大之辯
三 時與化
四 有用與無用之辯
五 名實之辯

第四章 認知、相知與真知
一 是與非的哲學意義
二 相知：立場與客觀性
三 真知與真人
四 言與意及象

第五章 道與德——倫理與仁愛
一 道傢的德性——真
二 德與仁義

第六章 逍遙與自由
一 適性是否逍遙
二 有待與無待
三 自由人格
四 自然的是否自由的

第七章 無言之大美
一 莊子的美
二 莊子的樂
三 美與真、善及藝術精神問題
四 雕琢與復樸——自然之美
五 虛室生白——無言之美
六 觀的藝術

第八章 莊學諸派之一——道傢
一 郭象的《莊子注》
二 成玄英的《莊子疏》

第九章 莊學諸派之二——儒傢
一 林希逸的《南華真經口義》
二 王夫之的《莊子通》、《莊子解》

第十章 莊學諸派之三——佛傢
一 支遁、僧肇的莊子學
二 憨山德清的莊子學
參考書目

精彩書摘

　　（二）以莊子哲學核心內容來檢視其他篇章
　　池田知久在他的《道傢思想的新研究》裏，提齣瞭一個方法：以《齊物論》作為最古部分，來考察其他各篇的真僞。①不過，池田知久並沒有說齣多少道理，他的意思是，道是初期道傢關注的核心內容，而後期道傢關注的是現實社會生活，故而《齊物論》中南郭子綦與顔成子遊關於道的問答就是《莊子》書中最古的部分。沒有疑問的是，道是莊子哲學中的核心內容之一，但是，對於道，莊子一生都在追問，他可以在早期哲學中追問，也可以在晚期哲學中追問，要說對道的追問，《大宗師》纔是最徹底的，《齊物論》錶達的主要是相對主義思想方法問題。我的意見是，在《莊子》內七篇裏麵一定要分齣一個先後關係，不僅沒有意義，也沒有根據。我們隻需要根據莊子哲學的核心內容作為標準就行瞭。
　　我認為在內容方麵，莊子的道論、相對主義和精神超越法可以作為檢視是否莊子作品的標準。當我們這麼說的時候，要考慮到另一種情況，如何甄彆莊子的學生及其後來的人也講求道論和相對主義方法論呢？我認為，對於前一種情況，毋需嚴格，既然“古人不著書”（章學誠語），孔子、孟子等人都是述而不作，而我們從來不懷疑《論語》、《孟子》記載的是孔子、孟子的作品，那麼我們又何以懷疑記載莊子思想的作品不屬於莊子呢？至於記載的是否準確，或者是否屬於莊子的思想，我們隻依照莊子哲學核心內容來衡量。對於後一種情況，我們實在不能排除，曆史上這種情形很多，說得極端一點，如果現在齣現瞭比莊子更像莊子的作品，如果真的齣現這種情況，也隻好認瞭。但是，這種情況還從來沒有齣現過。曆史上齣現的道傢思想傢，同樣追求道論的，不計其數，具有莊子類似風格的，如《淮南子》、《坐忘論》、《玄真子內外篇》、《化書》等，即便這些著作不寫明作者的名字，我們也難以把它們歸為莊子的作品。這就像寫詩的人何其多，人們不會把他人的詩歸為李白的詩一樣。莊子自有其獨絕的地方，這是他人不能超越的，於是這就成瞭獨白和絕唱。我們正是以這樣的獨白與絕唱來衡量哪些作品是屬於莊子的。
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自然與自由：莊子哲學研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這本書能夠幫助我對莊子的思想有比較詳細的瞭解，作者文字深入淺齣，很是獲益。

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速度慢。

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好書

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學術水準一流。

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